マジお願いします。誰か読書感想文【２０００文字】代わりにやってやってもらえないでしょうか。まじ一生のお願いです。成績もピンチで二学期は１になるぐらいやばいです。誰かやって欲しいです

いじめのことについて人権作文を書いたんですけど、それの題名を考えてほしいです…🙇🏻‍♀️➰❕ 私は、学校で受けたいじめについての授業で印象に残ったことを書きました！（①いじめの怖さ　②いじめのせいで人の命を奪ってしまう可能性もあると言うこと　　③いじりといじめの違い） 答え... Read More

わからないです

次の文章を読んで後の問に答えなさい。 れるということで、「新しいもの」の意味が、つまり、同じ時間を共有すると いう意味が、変わってきたということも言えます。 N とはいえ、落語の魅力はやはりライブであり場の共有であることは間違い ありません。噺家と噺が不可分であることの魅カは、実は、録音,録画では享 受できない。噺家の肉体が高揚したり、疲れたり、持ち直したり、「師匠、こ の噺の最後まで肉体がもつのかなあ」という心配感まで含めて、ライブの魅力 噺家の存在そのものを共に楽しむことができるということが、声(魂)の文化 の醍醐味なのです。 」 文字のない時代は、知識を伝えるには0ロからロへが基本です。落語もま に、師匠が 喋ることを書き取ったりせず、そのまま体に染み込ませていきま す。文字化して固定し確定させていくものではありません。 2」方、例えば、の演劇はチームで取り組むものですから、書き取って台本 にしておかないと、演出家や芝居をする人、舞台をつくる人が共有できません 書物になったものは繰り返し読まれ世界をつっなぎ人類の遺産となれる。台本が あるから時代を超えて繰り返し上演することができるわけです。ただし、文字 化して固定することで、ある意味死んだ状態になるわけで、そこに息を吹き込 み、魂を与えていくのが演出家であり役者であるという構造が生まれます。 他方、落語の面白さは、演出も役者も小道具も、すべてを一人の人間がこ なすというところにあります。つまり文字にして外化しなくても自分の中で完一 結するというところが、面白い。落語は今も口伝の世界に生きており、落語に は、声の文化が持っていた一回限りの、喋ったら消えてしまうけれど、魂から 出てくる魅力があると言えるのではないでしようか。 そして、現代では録音、録画技術の進歩で、文字化しなくても過去を魂の 外に記録していくことが可能です。文字の歴史に比べれば、ほんの一O〇年、 個人ユースでは数十年の歴史しかありませんが、@録音·録画できるようにな ってしまった時代は、文化というもの、文化のあり方に根本的な影響を与えて SるSです。 5 録音,録画時代に何が起きたかと言えば、「声の文化」も外に記録され定 着されていくということです。一回限りの出来事が繰り返し聴けることは、人 類の歴史ではごく最近までありえなかった。文学は、書き手と書いたものが分 離できて、書いたものだけが残っていく文化でしたが、自分の身体に染み込ま せロ伝で伝えていく落語は、 家と噺が分離できない。身体と共にあることが 落語の根本的な魅力であるわけです。録音·録画時代には、過去に蓄積された すべての噺家がライバルになるということになります 6演奏家も同じですね。例えば、新進のヴァイオリニストが演奏を発表しよ うとしても、過去に蓄積されたすべてのヴァイオリニストの演奏と比較される。 今、同時代に生きている人だけでなく、過去に活躍した(と言っても、録音 録画が可能となって以降の、ですが)演奏家がすべて乗り越えていく対象にな 一ま 溶語も演奏も歌唱も、かつては一瞬で消えていたものが保存 , 再現さ (黒崎政男『哲学者クロサキの哲学超入門』による) ユース……使うことと、使用、利用 噺家……落語などのロ演を職業とする人、ここでは落語家 |線部©「ロからロへ」とあるが、これと同じ意味で用いられてい る語を本文中から二字で抜き書きしなさい。 |線部の「演劇はチームで取り組むもの」とあるが、これに対して 「落語は」に続けて十五字以内で書きなさい。 落語はどのようなものか。 問三本文中における段落の関係を説明したものとして、最も適切なものを 次のア~工から一つ選んで記号を書きなさい。 ア 第二段落の人類の遺産については、第三段落において述べられている イ 第四段落の文字の歴史については、第六段落において述べられている ウ第五段落の落語の根本的な魅力については、第七段落において述べられて 工 第六段落の「新しいもの」の意味の変化につっいては、第四段落において述 ペられている

少年の主張みたいな作文を書かなきゃいけないのですが､どんなテーマがいいでしょうか？ 日頃不満に思っていることなどでお願いします( . .)" 友達は｢なぜ勉強をしなければならないのか｣｢なぜメディアは芸能人のプライベートを撮影するのか｣など書くらしいです

至急‼️至急‼️ 学校の課題です。何を書いたらいいのか全くわかりません。これに関係することであればどんなことでも大丈夫です。どうかご協力よろしくお願い致します。

ISTEP21 600 得度で作者の加衣人くんに手を書いてみぃた だし次のポイントを含め ・困部真人くんへの感想や質問 ・あなたが考える「一人ひとりが自尊心をもてる社会」のレシピの提守 ※原策用紙は吾面です。 国際協力特別深 「ミンナ」を消すレシピ 小生人数学校8年 回人 真人 小学校四征生で揚任の男性数師をぬかした。下年生で上 僕は自分が座いだった りを少しでも旋かをう といつも痢で生活していた 本の成人男性の平均衝長に しかった ある日、人人人 テも超えた選手衝が戦っていた。彼等は背をピンと促ばしていて、心からプレイを楽しんでいる。田気を賢った ルの番租を観た。衝軸が走った。そこでは当時の伺の身長を二キセン テレビでバレ 学校に行った僕は先生に自分の悩みを話した。先生は用かに言った。『他人と條っでいいんだよ。 先生の言集のお除で伺はWIをに ル部を選んだ。いつか誰かに希記を 次の日、8 決定的だった。涙が溢れた。僕はそのときの気持ちを、 生涯忘れな なれた。和勉強に精を出し、 都立の有名中学に 与えられる選手になりたいと考えている, 訟にコンプレックスを抱える人は多い。毎日乗る山線では「美寄整形」に関する広告を} て 「美容能形」 は一種の「折い」だろう。修は知っでいる。現人社会には驚く和排外反な面が た。 部后はパレー 僕のよう 見る。僕らに 存在していて、「ミンナ」 とは途う人間に厳しいということを。 容姿という最も| くい違いを持つ佐和 生き府い世の中だ。自分で自分を認めることさえ狂しい。 それでも、 先進べた【「疲い」 に帆るの ナる。 問題なの人は途いを持った伺等では無い。個人個人を末生できない境であり 社会だ。 自己や⑩人を個とし ーそ唯一の解決策だ。備等は家も食事も命の保障もある。しかし人内が半せで 介た先へ。二人一人か自再必を持てる社会レシピ で認められる世に作り変えるこ アフリカの子供達が最低限度の生活を ないのもまた真9 考えなければならないのだ, ンナ」なんていないと知った。 演が ンナ」 に合わせよ 5 と必多なのだ。 それ ミンナ」との違いについて語すのは 僕は色んな人とそのレシピについて疾し合ってきた 最近、 ナ」との違いを持っていて、悩んでいる。全員が本当は存在し つのレシピがひらめいた。他人に自分の特徴 これを先けて数週間。不思鐘なことが起きた。クラスから 「ミ 始しかった。僕のには22ス、 いっかの折深の幼図に上 ーれから伺は新じいレジピを落え、(ミンナ) をWしてい る [到遅が世界の半せのためにできること だからだ。 に気が付いたとき、 をやると相手も自分の特徴を話してくれる 全員が「ミンナ」と違ったから ナ」 が消 えた。もちろん、レシピは一つだけではないだろう 『、学年、学校からだ。理由は、 これが僕の考え

合格者体験記を書いているのですが、、、 正直内容が伝わるかどうか分かりません💧 締切が明明後日なので急いでいます。 アドバイス等あれば教えてください🙏

人ム 9 ネし人でij監 23% 本 午後8:17 を 作成 豆 区 「継続は"技術"なり」 どのような小さなことでも続けることは 難しい、続けることが出来るというのは ー種の才能であり技術なのだということ です。 私は三日坊主だったので、自分の決めた ことを継続することがうまくできません で した。 そんな私が意識したことはG S P(ゴー ル・スタート・プロセス)を明確にする ことです。 ③④ゴール 何が目標、何が目的でやるのかを明確に する ②スタート そのためにまず何から始めるのか どの段階から始めるのかを明確にする ③プロセス その過程で意識することは何なのか なにを身につけるのかを明確にする このように1つ続けたい事柄を細かく考 えて行動に移すことで、継続しやすくな りました。

受験生です！ 公立の推薦を受けるのですが、作文に自信がありません！😣審査員の方に、好印象を与えるには、どうしたらいいと思いますか？？

スピーチの原稿なんですけど、直した方がいいとこを教えてください。

悪事をしたら必ず天罰が下る。 これについてどう思いますか？ 天罰が下らない人もいると思います。

この文どう思いますか？なるべく早くお願いします。沢山の方に見てもらえると嬉しいです。 私は、「華道家」という仕事について調べました。華道家の仕事内容は大きく分けて２つあります。１つ目は、花をいけることで、華道家が学校や、駅などから依頼を受けて生けにいきます。 ２つ目は、華... Read More