こんなに意味わからない古文からどうやって内容を読み取るんですか？ まっったく分からないです。教えてください🙇‍♀️🙏

んで、 問いに答えな Sの文 さうらふ いへたかの二位の云はれしは、歌はふしぎのものにて候なり。きとうち 見るに、面白く悪しからずおぼえ候へども、次の日又又見候へば、ゆゆし く見ざめのし候。これを善しと思ひ候ひけるこそふしぎに候へ、などおぼ 『玉勝間』 うんぬん たまかつ ま ゆるものにて候々、とぞ云はれける。誠にさる事なり。 いえたか」 (注)いへたかの二位||藤原家隆。二位は、朝廷の役人の地位を示す。 候なり||ございます おぼえ||思われ ゆゆしく||ひどく 見ざめ||見劣り さる事なりー もっともなことである 内容把握 ー線1「面白く」とありますが、

これをどのように解釈しましたか? 左の答え?を見たらそれしか思い浮かばなくて、他にあったら教えてほしいです！

を Sのこまち 小野小町 思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを 恋しく思い続けながら寝たので、あの方が現れたのてしょうか。夢とわかっていた ならば、覚めないていたでしょうに。 (恋歌二)

近所付き合いや、バリアフリーーなどを設置することで、依存先が増えていくということを出典で書きたいのですがなにかありませんか？お願いします！

asynk-同期しないこと の感想を教えてください。

条件作文の添削を遠慮なくダメだしお願いします！ この問題が16点満点なので、何点マイナスか教えて下さると有難いです

6:14 *るl 43% 0 国語の授業で、読書についてひとりひとりの意見を作文にまとめることになりました。次の国図の 1つの意見から、あなたの考えに近いものを一つ選びなさい。また、そう考える理由を含めて、あとの 主意)に従って、あなたの考えを書きなさい。(6点) a読書は紙の本でするほうが好きだ a 読書はスマホやタブレットなどでするほうが好きだ 「スマホ」「スマートフォン」、どちらの表記でもよい (型編) a 最初の段落で、あなたが選んだ意見を書くこと 四段落や構成に注意して、自分の体験(見たこと聞いたことなども含む)を書くこと 文章は、十三行以上、十五行以内で書くこと。 原稿用紙の正しい使い方に従って、文字、仮名遣いも正確に書くこと。 題名·氏名は書かないで、一行目から本文を書くこと (以上で問題は終わりです。) Close II く

①情け ここでは風流心を表すそうですがなぜなのかおしえて欲しいです

らさいS室 る 昔、左兵衛の督なりける在原行平といふ人ありけり。その人の家によき酒あ さ0S S か りと[人々が]聞きて、上にありける先中藤原良近といふをなむ、まらうど ざねにて、その日はあるじまうけしたりける。(行平は)情けある人にて、瓶 に花を挿せり。その花の中に、あやしき藤の花ありけり。花のしなひ、三尺六 寸ぱかりなむありける。それを題にて決む。畝み果てがたに、あるじのはらか らなる、あるじしたまふと聞きて来たりければ、とらへて詠ませける。もとよ り歌のことは知らざりければ。すまひけれど、強ひて畝ませければかくなむ、

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた

レモン哀歌という詩についてなんですが、この作者(高村光太郎)はこの詩を通して何を伝えたかったのだと思いますか？教えてください🙏

高村光太郎 レモン哀歌 そんなにもあなたはレモンを待つてゐた s(geucと2) かなしく白くあかるい死の床で めたし O わえ大犯 わたしの手からとつた一つのレモンを 4あなたのきれいな歯ががりりと噛んだ」 Tノ 5トパァズいろの香気が立つ その数商の天のものなるレモンの汁は ぱつとあなたの意識を正常にした一 8あなたの青く澄んだ眼がかすかに笑ふ わたしの手を握るあなたの力の健康さよ 6 g あなたの咽喉に嵐はあるが 正 かういふ命の瀬戸ぎはに e 智恵子はもとの智恵子となり 生涯の愛を一瞬にかたむけた 立 それからひと時 昔山顕でしたやうな深呼吸を一つして s あなたの機関はそれなり止まつた m 写真の前に挿した桜の花かげに E すずしく光るレモンを今日も置かう

この古文、訳してくれませんか…🙇‍♀️🙏

4 円、マ 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 どのような人物か やすみをり 身分の低い男」 おひ SPた形 み とのちう な ごんみつくにきやう 水戸中納言光国卿、狩に出給ひしに、(あやしの男、年老たる女を負て、道の辺に休居たるを、「いかなる者 おんかり はひしさふらふ ぞ」と問せ給ひければ、知れる者有て、「彼は人に知られたる孝行の者にて、母を負て御狩の体を拝候 そSのちまた ゆきあひ 也」と云。中納言殿大に感じ給ひ、米銭なんあまた賜りけり。其後又ある所にて、同じ様なる者に行逢て問 たまふ せ給へば、母を負て物へ行く由を申。従者共「彼は先の事聞羨み、それに似せて物賜らんとするめり」と購 親孝行な子ども ま ね きければ、彼卿打笑て、「孝子を真似るは孝子のたぐひ也。よき事の真似する奴かな。それそれ物取らせよ」 つ …… とて、先の度にかはらず米銭を賜りける。 人のこ 人e。 (「如 5五口

呉音　漢音　唐音　慣用音の見分け方を教えてください

b りエ 6 4 ba ba - 全ての漢字が、呉音、漢音、唐音の三'の音をも「 ウ 漢音と唐音は、ほぼ同時期に伝来した。 ェ 慣用音とは、日本で広く使われている音である。 した漢字 2) ]から選びなさい。 3次の| 線部の漢字の音の種類を、あとの一 a 自分( ) H) へ (イ7 ) b 分厚 b 茶色(エウ) b 喫茶 (ウT) 吉四(1ア) 吉日 り) a 形式 中N 5 b 甲板(エ) 有」と しだかつ ア 呉音 イ漢音 ウ唐音 H 横用音 慣用音 とSn 6° 次の|線部の漢字の音が慣用音でないものを選びなさい。 ァ 登山 イ 文句 ウ輸出