無常感とは、どういう意味ですか？

係りの助詞とはなんですか？

漢文で、返り点(「レ点」と「一・二点」、「上下点」、複数の返り点)の仕方・コツを細かく教えてください🙏🏻

近所付き合いや、バリアフリーーなどを設置することで、依存先が増えていくということを出典で書きたいのですがなにかありませんか？お願いします！

国語 条件作文の添削遠慮なくダメだしお願いします！

OMEM 資料 読書後の行動(中学 年間で、あなたは本を読んで次のようなことをしたことがあります。 その本の結編やシリーズの本を読ん じ作者の本を読ん 歴みたくなった本を、回書館や本屋に同しに をだちやすのて本の貸し借りをし |だちや家の人とおすすめの本を組介し 歴書の記録 として、本の名前者の名前を書い 読書ボスターや世書新聞などを書い とにおを書いたり した 「作者や出版社に手新を 本の悪やす れよれの日に 。 数領は「はい」にOをつけた 」のどちらかに○をつける形た 毎日新聞社「読書世論調査2013年版」により作成 ぶらえ の 謎「*た 6 「R ズ貫 を 3 赤 。 決 - ||た 2 0 訳 |2 と 折 「は 2 で 人| |ズ うの ス 2 n 」れ 7 か 2 シ |2 A 5 と 文 国難ニウ08 表やグラフを読 最難関挑戦コースの人は取り組もう。 D験応用 受験 問入試本番までに解けるようになれば大丈夫! 受駿基本 場 前段では、資料全体から読み取ったことを書くこと 後段では、前段の内容をふまえて、読書をより豊かなものにするた めに読書後にどのようなことをしていきたいかについて、理由を含め て、あなたの考えを書くこと。 (注意事項) 氏名や題名は書かないこと 原稿用紙の適切な使い方にしたがって書くこと ただし、 や ーなどの記号を用いた訂正はしないこと 次の資料「読書後の行動(中学生)」について、あとの問いに答え (さ 千葉県) なさい。 問い あなたは、読書をより豊かなものにするために、読書後にどの ようなことをしていきたいと考えますか。資料をふまえて、次の 条件にしたがい、注意事項を守ってあなたの考えを書きなさい (保件) 二段落構成とし、十行以内で書くこと。 e て 代 区 6 く G に のー||ン に と く く く * 4g < と 5 N 子 K く |の Hに に N N と o

asynk-同期しないこと の感想を教えてください。

条件作文の添削を遠慮なくダメだしお願いします！ この問題が16点満点なので、何点マイナスか教えて下さると有難いです

6:14 *るl 43% 0 国語の授業で、読書についてひとりひとりの意見を作文にまとめることになりました。次の国図の 1つの意見から、あなたの考えに近いものを一つ選びなさい。また、そう考える理由を含めて、あとの 主意)に従って、あなたの考えを書きなさい。(6点) a読書は紙の本でするほうが好きだ a 読書はスマホやタブレットなどでするほうが好きだ 「スマホ」「スマートフォン」、どちらの表記でもよい (型編) a 最初の段落で、あなたが選んだ意見を書くこと 四段落や構成に注意して、自分の体験(見たこと聞いたことなども含む)を書くこと 文章は、十三行以上、十五行以内で書くこと。 原稿用紙の正しい使い方に従って、文字、仮名遣いも正確に書くこと。 題名·氏名は書かないで、一行目から本文を書くこと (以上で問題は終わりです。) Close II く

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた

呉音　漢音　唐音　慣用音の見分け方を教えてください

b りエ 6 4 ba ba - 全ての漢字が、呉音、漢音、唐音の三'の音をも「 ウ 漢音と唐音は、ほぼ同時期に伝来した。 ェ 慣用音とは、日本で広く使われている音である。 した漢字 2) ]から選びなさい。 3次の| 線部の漢字の音の種類を、あとの一 a 自分( ) H) へ (イ7 ) b 分厚 b 茶色(エウ) b 喫茶 (ウT) 吉四(1ア) 吉日 り) a 形式 中N 5 b 甲板(エ) 有」と しだかつ ア 呉音 イ漢音 ウ唐音 H 横用音 慣用音 とSn 6° 次の|線部の漢字の音が慣用音でないものを選びなさい。 ァ 登山 イ 文句 ウ輸出

レモン哀歌 を通して高村光太郎(作者？)が伝えたかったことはなんですか？

9 8 7 6 5 こnし-マ こもしに 00 ON | へ 28E BEAUTIFUL ODISNEY レモン哀歌 高村光太郎 1 そんなにもあなたはレモンを待つてゐた かなしく白くあかるい死の床で (T2)r& めたし わたしの手からとつた一つのレモンを S和え太郎 あなたのきれいな歯ががりりと噛んだ Sr トパァズいろの香気が立つ その数滴の天のものなるレモンの汁は ぱつとあなたの意識を正常にした あなたの青く澄んだ眼がかすかに笑ふ わたしの手を握るあなたの力の健康さよ あなたの咽喉に嵐はあるが 山 かういふ命の瀬戸ぎはに e 智恵子はもとの智恵子となり 生涯の愛を一瞬にかたむけた n それからひと時 イマへ 昔山瀬でしたやうな深呼吸を一つして あなたの機関はそれなり止まつた 立 写真の前に挿した桜の花かげに すずしく光るレモンを今日も置かう