温かいスープの問題なのですが、 １ 写真の大問2はなぜイになるのでしょうか。「注文を間違えたのではないことぐらい、私にはよく分かる」や「涙がスープの中に落ちるのを気とられぬよう」の部分から情け無く思っているような感じがしてしまいます。 ２ また、大問３の(1)は親切心で... Read More

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 ひょう その後、何か月かたった二月の寒い季節、また 貧しい夜がやって来た。 花のパリというけれど、 北緯五十度に位置するから、わりに寒い都で、九 月半ばから暖房の入る所である。冬は底冷えがす る。その夜は雹が降った。私は例によって無理に 明るい顔をしてオムレツだけを注文して、待つ間、 本を読み始めた。店には二組の客があったが、そ れぞれ大きな温かそうな肉料理を食べていた。 そ のときである。背のやや曲がったお母さんのほう が、湯気の立つスープを持って私のテーブルに近 寄り、震える手でそれを差し出しながら、小声で、 「お客様の注文を取り違えて、余ってしまいまし た。よろしかったら召しあがってくださいません か。」と言い、優しい瞳でこちらを見ている。 小 さな店だから、今、お客の注文を間違えたのでは ないことぐらい、私にはよくわかる。 こうして、目の前に、どっしりしたオニオング ラタンのスープが置かれた。 寒くてひもじかった 私に、それはどんなにありがたかったことか。涙 がスープの中に落ちるのを気取られぬよう、一 さじ一さじかむようにして味わった。フランスで もつらいめに遭ったことはあるが、この人たちの さりげない親切のゆえに、私がフランスを嫌いに なることはないだろう。いや、そればかりではな い、人類に絶望することはないと思う。 2706 200 65 175 12 PENDAH houd CM CH

中3　故郷 作者が伝えたかったことはなんですか？

五言絶句や五言律詩では偶数句の最後の字を同じにするのが原則とありますが、 最後の音という意味ですか？最後の漢字といういみですか？ また、そこまで同じになってないような気がするのですが、、、

Who三単現のsつけますか？

『掃除する』なんで『掃除』と『する』に単語でわけないか教えて欲しいです🙏🏻

無秩序 妥当性 の意味を教えてください

ケニアの森林が減った理由について、 30字いないで答えなさいの問題で私は ケニアに住む人が増え土地を覆っていた木を伐採したため。 とかにました。ピンになりますか??

|2 次の英文は, ワンガリ ·マータイ (Wangari Maathai) さんと, グリーンベルト運動 (the Green Belt number of people who lived there.. It wasincreasing every year. More people were cutting down the trees which covered_the land, They used them for *firewood when they cooked food So the forests in Kerya cannot get the firewood they need either. Forests also give food to many kinds of animals. They save the bare. The bare land cannot hold water, and cannot produce enough vegetables for the people. The people (anc Forests can hold a lot of water. If the trees in forests are cut down, the land becomes Maathai wanted to protect the forests in Kenya. She had an idea to make a group of people to plant trees. 第3回 cOvered こあかり Movement)について書かれています。各問いに答えなさい。 When she went back to Kenya, she got a shock. One of the *causes was the studied *biology in the U.S. when she was a young woman. In those days, the forests in Kenya were becoming smaller year after yeau 5 became much smaller while she was abroad. lives of people and animals. Soforests are very important. 10 She founded the Green Belt Movement in Kenya in 1977, She began to plant trees in order to prouet forests. There were many women working on the farms in villages in Kenya. They were very pooL, anat children were always hungry. They couldn't take good care of their children. Some of the children cou go to school. So Maathai wanted these women to join the Green Belt Movement. She began to work 15 the women. She *paid some money for their work. The money given to them wasa big help to make lives better. And that helped to make their children happier than before. At the same time, Maathai the women many things, such as how to read and write. They also learned that they could do somethin

がの同格の使いこなし方をわかりやすくお願いします💦

22:20 以 I100% の古典敬語勉強法|敬語が × 6(古典】古文の格助詞「× 合 そ C kb-study.com/kaku-gano/ a\a AVILい L U d'ひ ) V 固語 古え僕え徹底研究 例文では、「なでしこの」が「花」を修飾(説明)している。 格助詞「が」の『同格』用法 同格とは、一つの体言(名詞)を修飾(説明)する語句を二つに分けて同じ資 格を与えることを示します。 現代語訳は「~であって」「~で」となります。訳を行う際は、格助詞 「が」の前にある体言を「が」の後にくる連体形の語のあとに補って訳 す必要があります。 例文で確認してみましょう。 例文『同格』 (1) いとやむごとなき際にはあらぬが、優れて時めきたまふあり けり (源氏物語) (現代語訳:それほど高貴な身分ではない方であって、非常に帝か らのご寵愛を受けていらっしゃる方があった) 「いとやむごとなき際にはあらぬ」→「方」と「優れて時めきたまふ」 →「方」というように2つの修飾要素が同格の「が」によってつながれ ています。 格助詞「が」の『体言の代用』用法 休言の代用とは 「もの」や「こと」という形式的な休言名詞の代わ やる英語講師師 る研党平屋

Yumi studies math hardの否定文を教えていただきたいです🙏🏻

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください！！

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0