皆様に質問があるんですけど、中学校から出てくる数学での証明ってどのように勉強したらいいですか…?? どうしてもコツが掴めなくて、塾の先生からは文章の形を覚えたらいいよって言われるんですけどどうしても全てを覚えられなくて、、もし良ければコツを教えていただきたいです😥

大衆文化とはわかりやすく言うとなんですか！ そしてその文化では何が始まったのか教えてほしいです。

どこが良いと思いますか？(正直どこでも良い)

更となりました。つきましては、生促の ます。下の条件をもとに行き先を2つ選んで○をつっけてください。 活動内容については、今後生徒の皆さんで決めていきましょう。 到着時間 | 備考 昼食ホテル 行き先 活動内容 予算 出発時間 白川郷·高山|白川郷班別研修 高山市内研修 約8,400円 7:45 18:30 市内散策 ナガシマスパ|班別などでアトラクシ 約 8,400円 8:30 17:30 昼食ミールクー: ーランド ョンを楽しむ ン ラグーナテン|班別などでアトラクシ 約8,500円 ョンを楽しむ 8:30 17:00 昼食ミールクー走 ボス ン リトルワール|世界中の建物や食べ物約 4,000円 9:30 16:00 送り迎え必要なし を味わう 班別で謎解きをしなが約 4,500円 ら、明治の街並みを体| +謎解き代 ド +昼食代 送り迎え必要なし 謎解きは難易度に より金額差あり 昼食お弁当用意あ 明治村 8:50 16:15 験 +昼食代 天竜川ラフティング約 16,000円 乗馬 マウンテンバイク 農業体験 草木染など 中山道ハイキングコー 約4,200 円 南信州 8:15 18:15 り 送り迎え必要なし 弁当持参して下さ 妻龍·馬龍 8:45 16:00 スの散策 い

冷戦後の世界でグローバル化が進んだ理由を説明しなさい という問いに対してなんて説明したらいいですか 教えてください🙇‍♀️

【至急】見づらくてすみません。 空欄の所の答えをお願いします。 出来れば、他の問題も正誤判定してください。

回 odM 子日はく、「学びて時に之を習ふ、亦 説ばしからずや。朋遠方より来たる有り、 人知らずして憧みず、亦 不」亦 楽」乎。 日 君子ならずや ビテ さ。 B 子日、「学 而時習之、不,亦説乎 ン 学而時習之 ンカラ 有,朋 自遠 方,来」、不」亦 楽」 乎 思·判表 各5点×10 ナラ 人不,知而不,艦 、不」亦 君 子平。」」 (程) Gヘ aの「楽」、b「人」を使った四字熟語になるように、それぞれ 口に入る言一 w *S 葉を漢字二字で書きなさい。 B十口口 す。 口隣量 a「不:亦楽」 平」について、I漢字を読む順番に番号をつけなさい。I書き 下し文に直して書きなさい。 e「子日はく」について、I現代語訳しなさい。H「子」とは誰のことか。 「時に」、@「習ふ」の意味を次から一つずつ選びなさい。 時がたったら ウ 練習する ア時々 ウ 毎日 ェ 機会があるたびに ト 予習する ィ習熟する H 「亦説ばしからずや。」を現代語訳しなさい。 習慣にする 」、「君子」とは、この文章中ではどんな人か。一つずつ選びなさい。 遊び友達 ィ 学問での友人」 ウ。幼友達一 国の王 ェ 近所の友人」 ィ 主人 ウ徳の高い人格者 ェ 学問の師」 ア 世の中の人に知られなくても謙虚さを失わない。 ィ 世の中の人に知られなくても自尊心を失わない。 「人知らずして憧みず」とあるが、どういう意味か。次から一つ選びなさい。 ゥ 世の中の人に認められなくても不満を抱かない。 ェ 世の中の人に認められなくても努力を怠らない。 「有+朋自 遠方」来:」に当たる書き下し文を書き抜きなさい。 この漢文は、学間をすることに対するどんな気持ちについて述べたものか 三字以内で書きなさい。 (「黒臨」より) I I a ウ1イ 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数え

文の終わり方がわからないです。教えてください！！

B 短歌に親しむ(Mi=) 夏のかぜ山よりきたり三百の牧の若馬耳ふかれけり 2 「三百の牧の若馬」とあるが、この部分の表現上の工夫と 効果を四十五字以内で書きなさい。 記述 ナビ 効果 ガ 表現上の工夫·..数詞の使用 …情景や印象に与える効果を考える。

光村図書中３の論語です。 教科書下にかいてある意味を踏まえて訳してみたらなんだか教科書ワークにかいてある名言をまとめた表みたいなのと違っていました。全部で四つのまとまりがありますがまとまりごとになっているはずなのに文の内容が同じでないもの、特に二つ目がそう思います。どうやっ... Read More

於 人 い Q( ) に合うのはどっち? 日直を(交換 交代)する。 「Gilio」 人次の漢文(訓読文) を書き下し文に直した 〇自分自身で学ぶことや友と学問について語 り合うことには喜びがあり、学問には自分の一 )を高めるという意義がある。 学びて時に…… 故きを温めて新〇過去の事柄や学説を繰り返し研究して、そ こから新しい(@ 人の師となる資格がある。 しきを知れば )を発見できれば、 )ことと考えることはどちらも 重要であり、どちらが欠けてもいけない。 学びて思はざれ 人の直し方 従って読んだ順に書く -は、歴史的仮名遣いのままで平仮名に直す。 ような助動詞は平仮名に直す。 「英」のような読まない字(置き字)は、書き下し文に い。 6 之を知る者は、 之を好む者に如 〇物事には知る·好む·楽しむという段階が あり、(@ )ことが最上である。 かず。 「於」は、「置き字」だから、 書き下し文には書かないよ。 意義 楽しむ 人格 州題)子は、[ ア 韓国 中国 ]古代の思想家で、人格や[ア 知識 ィ 道徳 ]を高めることで世を治

have a good timeとEnjoyとfunの違いを分かりやすく教えてください

厚本の宿題で、緑で線を引いているところなんですけど、『はらんではいまいか』とはどういう意味なんでしょうか？教えてください！お願いします🙇‍♀️

り結の蓋を開けた瞬間に香りたつ出し十のにおいに、ああSのP *せつ な に生まれてよかったと思う剰那がある。そんな高踏な緊張など日々の暮らしに持 ち込みたくはないと言われるかもしれない。緊張ではなくゆるみや開放感こそ、 つな 心地よさに繋がるのだという考え方も当然あるだろう。家は休息の場でもあるの だらしなさへの無制限の許容がリラクゼーションにつながるとい う考えは、ある種の堕落をはらんではいまいか。ものを用いる時に、そこに潜在 だ。 する美を発揮させられる空間や背景がわずかにあるだけで、暮らしの喜びは必ず 生まれてくる。そこに人は充足を実感してきたはずである。 伝統的な工芸品を活性化するために、様々な試みが講じられている。 現在の生活様式にあったデザインの導入であるとか、新しい用い方の提案とかで B ある。自分もそんな活動に加わったこともある。そういう時に痛切に思うのは、 漆器にしても陶磁器にしても、問題の本質はいかに魅力的なものを生み出すかで はなく、それらを魅力的に味わう暮らしをいかに再興できるかである。漆器が売 れないのは漆器の人気が失われたためではない。今日でも素晴らしい漆器を見れ ば人々は感動する。しかし、それを味わい楽しむ暮らしの余白がどんどんと失わ れているのである。

帝国書院歴史の教科書ワークを使っている方、答えの部分にある下図１のようなまとめのページをくりぬいてしまっていて下図二のような状態に答えがなってしまっていて答えが分からないページがいくつかあります。 そこで８０ページから9１ページまでの答えを画像で送ってほしいです。 参考まで... Read More

ぜい いとうひろぶみ 税自主権 ⑥伊藤博文 せん 鮮 8南満州鉄道 しんがい ぶん 文 0辛亥革命 注意 内村鑑三と幸徳秋水…取りちがいに注意しよう。 内村鑑三 幸徳秋水 日露戦争の開戦に反対 したキリスト教徒。 日露戦争の開戦に反対 した社会主義者。 下関条約とポーツマス条約…取りちがいに注意。 ポーツマス条約 日露戦争の講和条約 下関条約 日清戦争の講和条約。 えんせい がい そん ぶんかん ぞろう 語句 世凱孫文 表世凱孫文韓