島原・天草一揆はなぜ誰が起こしたのか、結果はどうなったのか教えて頂きたいです。

【至急】羅生門に出てくる漢字の言葉の読みと意味(下のプリントのやつ)を教えていただきたいです……！！🙇🏻‍♀️💦

頼みる 刻限 読み DM ( ( 衰微 余波 局所 逢着 大儀 ( *暇を出す *途方に暮れる *いとまが(も)ない 憂え ( ( ( ( ( 草履 無造作 ( 腐乱 ( ( ) 意味 ( みる 意味 ( ) 意味 ) 意味 ( ) 意味 意味 意味 意味 意味 ( 意味 臭気 ( 嗅覚 ( *息を殺す 意味 *たかをくくる 意味 ( 意味 ) 意味 ) 意味 ) 意味 ) 意味 ( ( ( ( ( ( 意味 ( ( ( ( 意味 ( ( ( ( ) ) ) ( ) ) ) ) )

社会が変化とは、なにがおこっていたのでしょうか？

つんでま 宋や高麗 しばしば 日本で した。 風の文 した。 としな み出 に最 4 教養や才能のある女性が集められ, 紫式部の「源氏物語」や, せいしょうなごん ずいひつ まくらのそうし 5 清少納言の随筆 「枕草子｣ などが生み出されました。こうした 女性による仮名文学が多いことも,国風文化の特徴です。 とくちょう それまで唐風だった天皇や貴族の服装は、省略されたり変形 されたりして、ゆったりとした独自のものになりました。 貴族 の住宅は,一つ一つの建物が廊下で結ばれ,広い庭や池が備え しんでんづくり ② 10 られるようになりました ( 寝殿造)。 浄土信仰 貴族は,この世での幸福や社会の安定を願 てんだいしゅう しんごんしゅう って、天台宗や真言宗の祈とうなどにたよ な行事を行っていま 鏡もち 七草がゆ . 盆などは,平安時 です。 この中には 国から伝わって ありました。 りました。 しかし, 社会が変化し, 人々の心に不安な気持ちが あみだにょらい 高まると, 10世紀半ばには, 念仏を唱えて阿弥陀如来にすがり, ごくらくじょうど よう ど しんこう 15 死後に極楽浄土へ生まれ変わることを願う浄土信仰が都でおこ りました。 11世紀になると, 浄土信仰は地方にも広まりました。 巻頭12 ふじわらのよりみち びょうどういんほうおうどう 12 藤原頼通が造らせた, 宇治 (京都府) の平等院鳳凰堂は,このこ ろを代表する阿弥陀堂です。 国風文化の具体例を, 本文からぬき出しまし ぎお 祇園御 学芸術資 1男性貴 した。 ② 室内 なく､ りまし てんじょう 国風文化の特色を 天平文化

至急！　　　徒然草の　あやしゅうこそものぐるほしけれ　この文はどこで切れるのでしょうか　あと細かい意味も教えてください　💦　

(3)の答えが エ だったんですけど考え方教えてください！！

4 メンデルはエンドウの種子の形などの形質に注目して,形質が異なる純系の親をかけ合わせ,子の形質 を調べた。さらに,子を自家受粉させて,孫の形質の現れ方を調べた。表は, メンデルが行った実験の結果 の一部である。あとの問いに答えなさい。 (富山) 形質 種子の形 子葉の色 草たけ 親の形質の組み合わせ 丸形×しわ形 黄色×緑色 高い×低い 子の形質 すべて丸形 すべて黄色 すべて高い 孫に現れた個体数 丸形 5474 しわ形 緑色 黄色 (X) 787 高い 低い 1850 2001 277 (1) 遺伝子の本体である物質を何というか。 (2) 種子の形を決める遺伝子を, 丸形は A, しわ形はaと表すことにすると, 丸形の純系のエンドウがつく る生殖細胞にある, 種子の形を決める遺伝子はどう表されるか。 (3) 表の(X)にあてはまる個体数はおおよそどれだけか。 次のア~エから1つ選び,記号で答えよ。 な お、子葉の色についても、表のほかの形質と同じ規則性で遺伝するものとする。 ア 1000 イ 2000 ウ 4000 I 6000

鎌倉時代後期から室町時代までの法師の役目？立場はなんだったのでしょうか？ 兼好法師が徒然草を書いていたと言われている時期ぐらいです。

どうゆう事だか教えて下さい。至急お願いし ます

し類 【イルカ] 4 メンデルはエンドウの種子の形などの形質に注目して, 形質が異なる純系の親をかけ合わせ,子の形質 を調べた。さらに,子を自家受粉させて,孫の形質の現れ方を調べた。 表は,メンデルが行った実験の結果 の一部である。あとの問いに答えなさい。 (富山) 形質 種子の形 子葉の色 草たけ 親の形質の組み合わせ 丸形×しわ形 黄色× 緑色 高い×低い 子の形質 すべて丸形 すべて黄色 すべて高い 孫に現れた個体数 5474 丸形 黄色 ( X ) 高い 787 (3) (1) 遺伝子の本体である物質を何というか。 (2) 種子の形を決める遺伝子を,丸形はA,しわ形はaと表すことにすると, 丸形の純系のエンドウがつく る生殖細胞にある, 種子の形を決める遺伝子はどう表されるか。 しわ形 1850 2001 277 (3) 表の(X)にあてはまる個体数はおおよそどれだけか。 次のア~エから1つ選び,記号で答えよ。な お、子葉の色についても, 表のほかの形質と同じ規則性で遺伝するものとする。 イ 2000 ウ 4000 I 6000 (4) 緑色 低い ア 1000 入 (4) 種子の形に丸形の形質が現れた孫の個体5474のうち, 丸形の純系のエンドウと種子の形について同じ試 遺伝子をもつ個体数はおおよそどれだけか。 次のア~エから1つ選び,記号で答えよ。 ア 1300 イ 1800 ウ 2700 I 3600 (5) 草たけを決める遺伝子の組み合わせがわからないエンドウの個体Yがある。 この個体Yに草たけが低い エンドウの個体Z をかけ合わせたところ, 草たけが高い個体と,低い個体がほぼ同数できた。 個体Yと個 体Zの草たけを決める遺伝子の組み合わせを,それぞれ書け。 ただし, 草たけを高くする遺伝子をB, 低 くする遺伝子をbとする。 (1) (2) (5) Y N +ロ 3年5

この作図の仕方はだめですか?

あ 三角形をかく p.152 問9 次のような△ABC をかきなさい。 (1) AB=3cm, BC=5cm, ∠B=40° 解 ① 定規で長さ5cmの線分BCをひく。 3 (2) ∠ABC=40° となる半直線を点Bからひく。 BA=3cm となるように,点Aをコンパス でとる。 草 正の数・負の数 2章 文字の式 mihet t 3 (1) 三角形をかく 数p.152 問9 次のような△ABC をかきなさい。 AB=3cm, BC=5cm, ∠B=40° 5 cm 400 3cm L TA is *ww.

問2のCとEが区切れなしと解答では書いてあるのですがどうしてそうなるんですか？ Cはけりがあるし Eもかながあるのに区切れなしになる理由がわからないので教えてください。

なかむらくさたお 中村草田男 こばやしいっさ うつくしや障子の穴の天の川 小林一茶 かあゆ ふたて まさおかしき 若鮎の二手になりて上りけり 正岡子規 やまぐちせいし D炎天の遠き帆やわがこころの帆 山口誓子 さぶそん E春の海ひねもすのたりのたりかな 与謝蕪村 口問 A~Eの俳句から、切れ字をそれぞれ書き抜きなさい。 同じものは一 口問二 A~Eの俳句の句切れを、ア~エからそれぞれ選びなさい。 ア 初句切れ イ中間切れ ウ二句切れ エ句切れ + Am H はと A 校塔に鳩多き日や卒業す EDCBA

国語の「おくのほそ道」のところです。 学校の授業プリントで2の古人とは…のところで「詩歌を究めた昔の人」か「西行、宗祇、李白、杜甫」と書くかすごく悩んでいます。どちらのほうがいいと思いますか。 わかる人がいたら回答してくれると嬉しいです🥲

2 E 作者(松尾芭 おくのほそ道 組 三年 番氏名 文) ★「月日は」(白目 頭 この作品は(恐戸 )時代に書かれた(紀行文)であり、門弟である(かわいそら)と旅をした。 一六八九年(元禄二年の三月)に(江戸)を出発し、奥羽、北陸地方をめぐり、約百五十日間かけて 旅をした。 最期は大阪で倒れ、五十一歳でその生涯を閉じた。 . ・現代仮名遣いに直しなさい ① くわかく(かく)②かうしゃう(こうしゅう) ③だうそじん(どうじん) ⑥きう(きゅう)⑤まづ(きず) ⑥住み替はる(すみかわる)⑦むかふる(むこうる) 「月日は・・・」の一文について 月日は永遠の時間を通り過ぎていく(旅人)のようであり、人生もまた、日々()を続けるような ものである。→作者の(無常観)この一文は唐の詩人(白)の詩を意識したもの。 「古人」とは →芭蕉が尊敬する(詩歌を収めた昔の人 ) 3 この冒頭から芭蕉はどうしたい(気持ち)と考えていますか。 *現代語訳* *古文 * 4「くもの古巣を払ひて」の表現から、芭蕉は長旅をする前も旅に出ていたことがうかがえます。 芭蕉はどこに行っていたのでしょうか。 文中の言葉で書きましょう。→( 5 芭蕉はいつ旅に出ようと考えていましたか。文中の言葉を書きましょう。→ ( 6 芭蕉は、長い( の支度としてどんな準備をしていますか。現代語で三つ書きましょう。 7「草の戸も住みかはる代ぞ雛の家」の俳句について 句切れとは・・ *現代語訳* *自分が譲った以前の家への感慨の気持ちから詠んだ一句 句切れ季語( 季節( ■芭蕉の決意とは ) :)