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Japanese Junior High

このページ全然分からないので教えてください!

詩 B|A 国語-2 本 の確認 ||| (詩〉 問この詩は、何連でできていますか。漢数字で答えましょう はっぱと りんかく まど-みちお みずみずしい 問 - 〈詩の鑑賞 )この詩を読んだ関さんが次のように書きました。 A C に入る最も適当な言葉を、それぞれ指定された字数で詩 の中からそのまま抜き出しなさい 作者は、「|A(五字)」い空気のなかで「|B (五字)」い「はっ ば」を見ているのだと思います。そんな作者はまだ若い「はっぱ」に 多くの可能性や、今この「|C(三字)」に生きているのだという神 秘性を感じているのでしょう。 はっぱのりんかくのなかではっばが すがすがしい くうきのりんかくのなかで はっぱが ういういしい うちゅうのりんかくのなかではっぱが こうごうしい じかんのりんかくのなかではっばが そして いじらしい はっぱのりんかくの そとから はっぱという にんげんのことばが 問ニ 〈詩の表現技法 )この詩で使われている表現について述べたもの として最も適当なものを、次の1~4のうちから一つ選び、その番号 を書きなさい。 呼びかける言葉を使い、「はっぱ」のすばらしさを強く訴えている 2 「はっぱ」を人にたとえて、生き生きとした印象を与えている。 「しい」や「が」など文末の言葉を揃えて、調子を整えている たとえを使い、読み手に「はっぱ」の姿を具体的に想像させている。 |(時) 〈街路樹を好む作者 〉「街路樹のある町が好きです」について、次

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Japanese Junior High

この文章のXにはどれが入りますか…??? それと問3と問4も教えてください🙇‍♀️

」次の文章は、中村雄二郎の『衛語集』〈印病い)の全文である。これを読んで、後の問いに答えなさい。 今日、健に対する人々の関心は驚くほど高い。異常といってもいいほどである。そのことはいろいろなかたちで表れてい る。たとえば、既成の錯分野の雑誌の多くが人々を惹きつけるテーマを欠いて困っているなかで、健康をテーマに“カカげ た雑誌はいくつも出て多くの読者を得ている。またデパートやスーペーマーケットなどに行くと、健康食品と銘打たれた特 別コーナーがしつらえられている。ふつうの死場のものは不畑康食品になりかねないように。他康幻趣とでも宮おうか 一般に人は、健康なときには自分の身体のことも健康のことも意識しないものであり、それを意識するのは、身体の不調な とき、〈病気》になったときである。だから、現在のように健康がことさらに強調され、主題化されているのは、 口というより、病気への適切な対し方が分からなくって、病気をただ怖れる気持がつよくなったからだろう。 人間は、きわめて複雑な仕組みをもった生命有機体であり、精神=身体的存在である。だから、その働きに故障が起き不調 に悩まされることはいつの時代にもあったし、いつでも病気は怖れられた。ただ今日違うのは、かつてのように病気が私たち の生活や経験の一深ではなくなって、もっぱら医学的治寮の対象になったことである。つまり病気は、客観化できるかぎりの もの、抽象的なものとして扱われるようになったわけだ 病気と裏表の関係にある他康ということばが今日ひどく空々しく、つくりものじみて聞こえるのはそのためであろう。現 在では、病気は、人々の間で医学知識が増え、進んできたのに、いろいろなかたちで畿われて、その本来の姿が大そう見えに くくなったのである。しかし、どうして病気は、私たちの生活や経験の一環でなくなり、医学的治療だけの対象になったのか その理由として考えられるのは、なによりも、近代医学が中川米造氏(「二十一世紀の医療を担うためにー医者の五つの N 顔」ー九八三年)の言う、 は四つの顔があった。魔法医、学者 (識の伝承者)、科学者、技術者の四つがそれである。これらのうち魔治優というのは アフリカやインドドの文字通りの魔法医のことだけでなく、患者に対して権威的かつ神秘的に演ずる医者一般の一面をも指して 学者の医学、按術者の医学になったことであろう。中川氏は述べている。これまでの医者に

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Japanese Junior High

見にくくて申し訳ないです💦 解答を貰ってないので合ってるか間違えてるか見てください🙇‍♀️

Cことわざの意味)次の意味のことわざになるよ )に入る言葉を口から選んて書一 (似た意味のことわざ】次のことわざと意味が似 たものを、あとから選びなさい。 4点 ×8 きなさい。 中途判端で役に立たない。 石橋を叫いて沈る ()に短したすきに長し 医者の不餐生 細かな部分に気をとられ、全体を見ない。 身から出たさび 木を見て(木ポ )を見ず 二兎を追う者は一兎をも得ず 秘密の話はもれやすいから注意せよ。 弘法にも筆の誤り (い) 撃に耳あり贈子に(日 あり のぬかに釘一 噂が立つには何か原因となる事実がある。 待てば海路の日和あり )は立たぬ 火のないところに( s 童の川流れ 蜂とらず 元談で言ったことが現実になる。 のれんに腕拠し カ菩は急げ」 果報は寝て待て一 A ひょうたんから(恥) キ 紺屋の白ばかま ケ 泣きっ面に蜂 い知識·経験をもとに大問題を解こうとする。 D 中念には念を人れる 数字の入ることわざ)次の口に漢数字を書き入 ことわざを完成させなさい 強い者によい条件が加わり、さらに強くなる。 里の道も一歩から )の穴から天をのぞく 4点 x7 (鬼 )に盆響 闘いていたのと実際では違いすぎる。 る 聞いて(極衆)見て意 よく知っている人に物事を教える愚かさ。 聞は一見にしかず 秘獅に(貌本) ローマは| ||日にしてならず 授助や努力がわずかで効果がない。 撃士に -) 二階から目薬 一寸の虫にも一 かの。 6Ss 度 氷林 6) 説天 鬼 書 駒鼻 熊水 6 6) 4) 3) 2 の れ 魂

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