Questions about 南蛮人

マーカーで引いた「ポルトガル人を乗せた中国の倭寇」の意味がよくわかりません。倭寇とは海賊行為をはたらく日本人のことをさすと前ページに書いてありましたが、「中国の倭寇」とは何ですか？教えていただけるとありがたいです。

に入ってきたのかな。日南蛮船と買庫県神戸市立博物館産)南蛮人が来航して、上陸するのを,黒いマントを着た宣教師がむかえています。日本のBフランシスコ·ザビエル (1506~52) アジアでの布教中に出会った。アンジロウという日本人と話したことから日本への布教を決心し, いっしょに鹿児島に上陸しました。 (兵庫県神戸市立博物館蔵) 94南蛮貿易でもたらされた地球儀 (フォベルの地球儀奈良県実理大学附属天理区図書館蔵球の直径28cm) こんきょちマカオを根拠地としていたポルトガル商人たちも, 貿易の相手ヨーロッパ人との出会いによって日本の社会はどのように変化したのでひらど、ながさきとして日本に注目し,平戸(長崎県)や長崎などで貿易が始まりま 3 ヨーロッパ人との出会いうか。した。輸入品は,生糸や絹織物など中国産の品物が中心でしたが、戦国時代には,日本各地で勢力争いの戦てっう鉄砲の伝来毛織物,時計,ガラス製品など, ヨーロッパの品物もありました。行われ,民衆も多く動員されました。確社会は、戦国時代を経て大きく変化し, 全国を統一する強い剤ためしてみまう日本は,主に銀を輸出しました。ポルトガル人や後に来たスペイ →p85 の回四人の天正道欧少年使節(家都大学南属図書館蔵)当時のドイツで印刷された肖像画。伊東マンショ(右上),キ々右ミゲル(右下) 中浦ジュリアン(左上),原マルチノ(左下)。中央上は四人を引率したイエズス会のメスキータ。四人は1590年に日本に帰国しましたが、すでにキリスト教の布教は禁止されていました。なんばんぼうえきなんばんじん 1の絵の中から、服装や持ち物に着目して、日本人と外国人を探しましょう。ン人は南蛮人と呼ばれたので, この貿易を南蛮質易といいます。が生まれることになりました。イエズス会の宣教師も, 南蛮船と呼ばれた質「キリスト教の広まりわこうたねがし 1543年,ボルトガル人を乗せた中国人の倭窓の船が種子易船に乗り,次々と日本にやってきました。時 →p80 こしま | きゅうしゅう児島県)に流れ着きました。このポルトガル人によって日本に貿易の利益に着目した九州各地の戦国大名の中には, 領内の港にぼう2 だいみょう砲が伝えられました。鉄砲は戦国大名に注目され, 各地に広ま 10 南査船を呼ぶため, キリスト教徒(キリシタン)になる者も現れまてんしょうした。これをキリシタン大名といいます。 1582(天正10)年,イエいとうさかいおおさかくにともしがかじ 1549|ザビエルが来日する(1549) ました。堺(大阪府)や国友(滋賀県)などでは, 刀鍛治の職人に ~60 69回 71回 79回 p.107回 2 って鉄砲が造られるようになりました。鉄砲が広まると, 戦いズス会は、布教の成果を示すため,伊東マンショなど四人の少年おおともそうりん長崎がイエズス会に書進される(1580) 天正道欧少年使節が出発(1582) バテレン追放令が出される(1587) →p 107回が変化し,それに対応して築城技術も向上して,全国統一の射を,豊後の大友宗麟などのキリシタン大名が派遣した使節として、 5 81 ローマ教皇のもとへ連れていきました(天正遣欧少年使節)。四人ねつれつかんげいけんおう 87 をうながしました。 92 1603 立戸場府が開かれる(1603) に上)と鉄館治(名所商黄京都国立公文書館鉄、県久山東富博物館長さ10.5cm) 砲は、先から火園とたまを入れ火を着けた続を使って火業を無発させたので「火満」と呼ばれました。上の絵は、にえがかれnた堺の様キリスト教の伝来と南蛮貿易 1549年には,アジアで布教していたイエカは,ヨーロッパ各地で熱烈な歓迎を受けました。宣教師は、長崎や豊後, 京都などの各地に教会, 学校, 病院、 14 40万人会の宣教師ザビエルが, キリスト教を伝える →p.31 「0 10 20 30 じぜん O回キリシタンの増加(五野井隆史「日本キリスト教史」)イエズス会の宣教師などの報告を基に推計したキリシタンの数です。 →p.101 孤児院などを建設し, 布教や慈善事業を行いました。このため、こじいんために日本に来ました。ザビエルは, 布教のために鹿児島, しんこう民衆の間にもキリスト教の信仰が広まり, 17世紀の初めには, 信きょうと京都,豊後府内(大分県)などを訪れ,2年余りで日本を去りまたが、残った宣教師が布教に努めました。ぶんこないおおいたおとす者が30万人をこえたといわれています。 105 ヨーロッパ人の来航が日本にどのような影響をあたえたか、次の二つの内容について、説明しましょう。 [0鉄砲 2キリスト教) 子てす。 1節ヨーロッパ人との出会いと全国統一この見関きの時間Y (世紀 104 第4章世の日本 17|18| 19 20 縄文弥生

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