3のかっこ3が分りません 説明してください お願いします

9 100 B 3占の図は、A~Dの金属のかたまりの質量と 不積を測定した結果を表したものである。これ について,次の問いに答えなさい。 M(1) A~Dの質量は, 上皿てんびんで測定し D 80 質 60 →B-4 40 20 3 た。上皿てんびんの正しい使い方を, 次の① ~3のア,イからそれぞれ選べ。 分銅は,①ア 軽いもの から順に,2ア ピンセット 8 10 12 4 6 体積(cm) 2 イ 重いもの イ 手でつまんで皿にのせ, 指針が 3ア 左右に等しく振れたとき みとり,合計する。 (2) 密度が最も大きい金属は, A~Dのどれか。 イ 中央に止まったとき」の分銅の質量を読 3) 同じ質量で比べたとき, 体積が最も大きいのはA~Dのどれか。 (4 Bと同じ金属で, 質量35gの物質の体積は何cm° か。 0 Dと同じ金属で,体積9cm°の物体をつくった。 この物質の質量は何gか。 6) A~Dのうち,同じ金属でできていると考えられるのは, どれとどれか。 40

『黄金風景』(太宰治)です。 どちらかの問いだけでも良いので参考にさせていただきたいです🙇🏻‍♀️ お願いします！

[読書のしるべ】 「私」はお慶夫婦のどのような姿に「負けた」と感じたのか。また、「かれ らの勝利」がなぜ「私のあすの出発にも、光を与える」のか。「私」の心の 中を考えてみよう

分からないので教えてください。

9 3 10 8 6 次の各組の○Oには、同じ漢字が入る。適切な漢字を後 のの中から選んで書こう。 略,政( 一 肉.道 )勢·容 )命·皮( 場,演( 白·口 )折·背 地·住一 O )務·欠 )度·縮一 物·米 )愛 革 尺策骨 穀 姿 劇 勤筋宅仁

1. 2.それぞれ教えて欲しいです🙇🏻‍♀️💦 細かくなくて大丈夫です🙏🏻

1. 教科書p.25の図2や3を見ながら, 「排他的経済水域」 と「国土面積」の語句を使って, 日本の領域の特 色を説明しよう。 地理的な元ノ 2. 択捉島と沖ノ鳥島について, 下の語群の中から二つ以上の語句を使って, それぞれの島を説明しよう。 語群 東 西南 北 北方領土 尖閣諸島 排他的経済水域 択捉島: 沖ノ鳥島:

難しいので、教えてほしいです！ 文章題を解くときに気をつけるポイントなどあれば教えてほしいです！ よろしくおねがいします。

文章の読み取り 知·技 思·判·表(次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 知技各7点×4 体の長さは山を二巻きするくらいもあり、雲を呼び風を起こし天 を駆けることもできるというのに、竜の子三太郎はほんとに気が弱 くて、いつもいつも、沼の底てじいっととぐろを巻いて、息をころ しておるのだった そして真夜中、そっと鼻先だけを突き出し、ひげをと震わせて深呼 吸し胸の中の空気を入れ換えるのだった。あとはまたしずしずと底」 に潜り、じいっと、とぐろを巻いて、息をころしているのである。 そんなふうだったから、長いこと、竜の子三太郎の姿を見た者は いなかった。三太郎の父親の竜大王でさえ、五十年に一度の見回り に来たときにも、息子を見つけるのに、骨が折れた。 たろ b S- 思·判·表 各7点×6 a「駆」、b「弱」の二画目を太くなぞりなさい。 c「息をころす」、d「骨が折れる」の意味を次から一つずつ選びなさい。 ア 体が弱る ィ 静かにするウ ひと休みする エぐっすり寝る d ア 失敗する イ集中する ウ がまんする ェ 苦労する 「竜の子三太郎」は、I体の大きさはどのくらいか。十字で書き抜きな さい。=性格をまとめた次の文の空欄に入る言葉を五字以内で書きなさい 雲を呼び風を起こし天を駆けるほどの力があるのに 「鼻先だけを突き出し」たのは、何のためか。「ため。」につながる形 で十二字で探し、初めの四字を書き抜きなさい。 「しずしず」から、三太郎がどのように潜る様子がわかるか。十字以 5 内で書きなさい。 O「長いこと いなかった」のはなぜか。次の文の空欄に入る言葉を 書き抜きなさい。*いつも三字 でじいっとしていたから E「父親の竜大王でさえ」という表現からどんなことがわかるか。次か ら一つ選びなさい ア 王が立派であること。 ウ親でもなかなか難しいこと (日に「」4り) ィ 父と子の関係が深いこと ェ 三太郎が父を尊敬していること H 9Z/ e p II 2

国語　東京書籍　中学三年生　「二つのアザミ」 （9）と、（10）わからないので答えだけでも教えていただきたいです！

|線「本を読み、言葉に触れ、言葉を育てていく喜び」は、どのよ うなことにあると筆者は考えているか。このことを、筆者が取り上げてい る例を踏まえて次のようにまとめるとき、( )に当てはまる言葉を、「本 物の「アザミ」」という言葉を用いて、 七十字以内で書きなさい。 正反対のイメージを持つ言葉としての「葡」を知ったことで、( にあると考えている。 (2E) この文章で筆者は、片仮名の「アザミ」と漢字の「葡」をどのように使 )に当てはまる言葉を二十字以内で書き (12年) い分けているか。次の文の( なさい。 )と使い分けている。

中３の歴史 近代的な国際関係 岩倉使節団による欧米訪問によって日本が得たものは何か理解し、日本が欧米やアジア諸国に対してどのような外交姿勢をとろうとしたのか考察する に対しての解答ともう１つ どうして朝鮮をめぐって政府内で対立が起き、西郷達は政府を去ることになっ... Read More

【至急】 答えがないので、空欄のところ、間違っている所の 答えをお願いします。

次の詩を読 世界はうつくしいと (数字は行番号を表す。) うつくしいものの話をしよう。 2いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 す 5 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 7風の匂いはうつくしいと。渓谷の Lo 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。一 の 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 = きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 B 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと。一 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 6 太い枝を空いっぱいにひろげる 二 n 晩秋の古寺の、大銀杏はうつくしいと。 Ve 冬がくるまえの、曇り日の、 あか 南天の、小さな朱い実はうつくしいと。 8 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 2 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 2 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 28 1体、ニュースとよばれる日々の破片が、 4 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 2あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 28うつくしいものをうつくしいと言おう。 4幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 2 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く 9何ひとつ永遠なんてなく、いつか らり すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 だ (長田弘「世界はうつくしいと」より n

このプリントを穴埋めして欲しいです よろしくお願いします

第2部 第1章 日本のすがた 都道府県なんでもランキング 番氏名 地図帳をつかって調べてみよう! の 面積が大きい順 トップ3 1位( )2位( )3位( の 面積が小さい順トップ3 1位( )2位( )3位( ③ 人口が多い順 トップ3 3 1位( )2位( )3位( の人口が少ない順 トップ3 )2位( 1位( )3位( 6 海に面していない内陸県8つ へ 6 接している県が一番多い県….8つの都道府県と接している :G 県) の 日本一高い山 「富士山」 は 県)と( 県)の境目にある。 ③ 県庁所在地名がひらがな 県)の( 市) 9 県庁所在地名が漢字一文字 市) 県)の( の 1 5

緊急で要約お願いします🤲 文字数は自由です。 本当にお願いします🤲

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡 単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き 出す心身の営みのことを言う。 「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たと えば、新しい事態を以前の「知」 では理解できないでいたときに 誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取 り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さ な)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得 " し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動 きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」 というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間 にとってとてもうれしい営みになるはずだ。 こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ 8 とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出し たりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれてい ることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものである ということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え " たほうが進切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、 「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが 大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ 学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」 ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。 と同時に、そうだとすると、私たちの「学びの姿勢ということ 会K番回回になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」 を 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これ は教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に 教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて 考えてみようという主張が強くなってきたためだ。 私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢課字がきてその後 に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教 育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないと いうような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。 コか のろうJニうSだ。教えるとSうのは、むしろ学 3 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも 学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではない るJニS。言っPされは、 「教育」Jいわれている回の重 可e「外」地うに移して発想してみようJいうことだ JP超SP国いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するよう な場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」 がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくて すむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるよ うな新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 SニV=Sニ「豆属」につVりあげたの。これ「豆艦」 1 A いは 「豆」が創造 にJJ