論説文です 文章を読んで答えてください ⑴.(7).(8)の答えを教えて頂きたいです！ 解説もよろしくお願いします🙏🏻

国ス中3 国ス中3 エウ b a 9 60 ん。街のなかのいたるところに、あなたの使えるトイレがあるからです。車 イスの私が小便をがまんしなければならないのは、私の足が動かないからで たが小便をがまんしなくてもよいのは、あなたの足が動くからではありませ弱 街のなかに、あなたも、車イスの私も、みんなが使えるトイレがあれば、私 の人生は変わるのです。 「障害者基本法」という法律があります。この法律の第三条には、こう書 練 習問題 はありません。街のなかに、車イスで使えるトイレがほとんどないからです。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 いつのころからか、私は「車イスの弁護士」と呼ばれるようになっていました。 私は、この「車イスの弁護士」という呼び名が気に入っています。なぜか というと、それは、いまの私のありのままの姿をぴたりと言いあらわした呼 び名だと思うからです。 しかし、一方で、私は「車イスの弁護士」が、いつまでもめずらしい存在5 であってはならないと考えています。車イスの弁護士が、すこしもめずらし くない世の中が望ましいのです。そのためには、車イスにも、行動の自由が 保障されていなければなりません。私は、いまの世の中は、行動の自由の見一 かれています。 すべて障害者は、個人の尊厳が重んぜられ、その尊厳にふさわしい処遇 を保障される権利を有するものとする。 すべて障害者は、社会を構成する一員として社会、経済、文化その他あ筋 らゆる分野の活動に参加する機会を与えられるものとする。 このことを、忘れないでほしいと思います。 私は、これからも車イスの生活をつづけます。(村田稔「車イスから見た街」より) 地に立った車イスへの対応が、不十分だと感じています。 あるとき、街のなかで、「みんなの街です。きれいにしましょう」と書かれ0 た張り紙を見かけたことがあります。 しかし、いまの街が、ほんとうにみんなの街といえるのでしょうか。 「みんなの街」というときの「みんな」のなかには、いったい、だれとだ れとが入っているのでしょうか。「みんな」というからには、 なかに入っていなければなりません。 それでは、はたして、「みんな」のなかに、私のような車イスの人は入って いるのでしょうか。 いままでの街は、「みんな」のなかに車イスの人を入れることを忘れてきた のではないでしょうか。街のまんなかに歩道橋をつくり車イスを拒んで平然一 としている街の姿を見れば、そのことは一目瞭然だと思います。 車イスの人のことを忘れた街は、みんなの街とはいえません。そのような 街は、みんなの街ではなくて、一部の人びとの街にしかすぎません。 これからの街づくりは、あらゆる人びとが気軽に行き交うことのできる街、 ほんとうの意味での「みんな」の街をめざすべきです。 人間には、一人で好きなときに好きなところに行くという行動の自由があ5 ー線O「私は、……感じています」とあるが、その理由となる街の様子 コがその を最もよく表す一文を文章中から探し、初めの五字を抜き出しなさい。 ]にあてはまることばを文章中の初めから四十一行目までの間から 専 探し、七字で抜き出しなさい。 |線「一目瞭然」の意味として最も適当なものを次の中から選び、記 号で答えなさい。 アどう考えてもおかしいと感じられること。 ィ ちょっと見ただけではっきり分かること。 ゥ どう見てもそうとは考えられないこと。 ェ ちょっと見ただけでは判断できないこと ります。 今日はだれにも に歩いてみたい、きっとあなたもそんな気分になることがあると思います。 車イスの私もあなたと同じようにそんな気分になることがあるのです。 しかし、車イスの私には、そんな気ままな行動が許されないのです。'街にa| 一歩出れば、歩道橋、駅の階段、地下鉄の出入口、バス、電車といったさま ざまなものが前に立ちはだかり、行動の自由を阻むのです。 でも、足が動かないのだから、かわいそうだけれどしかたがないじゃない か。 足が動かないのだから、街に思うように出られなくても、バスや電車に 思うように乗れなくても、がまんをしなくては。こんなことをいう人がいます。5 たしかに、私の足は動きません。でも、足が動かないから街に出ることが できないのだ、とはけっして思わないでほしいのです。 そうではないのです。足が動かなくても、車イスがあります。街のなかで、 車イスが自由に動きまわることのできるような環境がつくられれば、足が動 かなくても、私は街に出ることができるのです。 車イスにたいする世の中の0 環境が、変わらなければなりません。 このように、いままでの街は、車イスにたいする行動の自由をないがしろに」 してきたのです。足が動かないのだから行動の自由がないのはあたりまえでは ないか、と思いこんできたのだとしたら、それはとんでもない考えちがいです 行動の自由というのは、人間に等しく与えられているものです。車イスの姫 私も人間ですから、私にも行動の自由があってあたりまえです。行動の自由 は、人間ひとりひとりに与えられた権利なのです。車イスだからといってこ の権利を否定することは許されません 街は、車イスにも行動の自由を保障する責任があるのです もし、 車イスだから、歩道橋や駅の階段が使えなくても、バスや電車に乗品 れなくても、がまんしろというのであれば、これは車イスにたいする権利の 侵害になると私は考えています ここで、あえてもう一度書きたいと思います 私の約五〇年の人生は、いつも小便をがまんしながらの人生でした。あな 線「こんなこと」の内容を具体的に述べている一続きの二文を文章一 中から探し、初めと終わりの四字を抜き出しなさい。(句読点を含む。) ゃまされずに、一人でぶらりと街に出て、気の向くまま C O 初め 線「そうではないのです」とあるが、筆者がここで述べようとして いる内容をまとめた次の文の、 探し、aは六字、bは十四字で抜き出しなさい。 ·街に出ることができないのは、 ていないからである。 |a.bにあてはまる表現を文章中から aからではなく、 ]が整備され -線「ないがしろにしてきた」の意味として最も適当なものを次の中 から選び、記号で答えなさい。 ア知らずにいた ィ 存在しないと思ってきた ェ 見て見ぬふりをしてきた ー線「街は、………あるのです」とあるが、それはなぜか。文章中のこ 軽んじてきた とばを用いて書きなさい。 この文章で、筆者が最も言いたいことは何か。最も適当なものを次の中か ら選び、記号で答えなさい。 車イスの人たちの行動を阻む建造物はつくらないようにすべきだ。 車イスの人たちにがまんばかりを強いるのは、人権の侵害である。 障害をもつ人も社会の一員としてさまざまな活動に参加すべきだ。 ェ 車イスの人たちの行動の自由が保障されるよう環境を整えるべきだ。

画像の単語の読み方を全て教えて下さい！

23 Tand 壁、下き地 husband…夫 poor …かわいそうな

助けてください‼️🆘 入試問題aです‼️

医屋系博民付Pいる行為のことであり、 単に歩いて山頭に立てばいい JSの時Pe 登山とは厳部Sうと「自由=自カ1白己質任」の 6金国6求部で、自らの中いて展闘される自曲な行為である リヨuニn6は料問と刻極的な問係にあると線Sたがそれは時日条社 rriU日に中へ製= 0 ○グイレAトに直島であるさま 〇 シビアな1最しいさま。 rr4こ = O ゆnKP区系中いーーPある。自田をまったたく0JJSFで 素日権計コマ A さにさ 9 9世 E き9知用口「審に ○AnAAモール多くの小元店名試った大 な複合商施 〇番突と1見た目にきわやかで勇ましいさま ○Aわ ×訓 P にな以岩田郊後に再び結し。 を支えるときに用いる登山用其,一 れわれが自由といてイメージするような 「好き時手ができて居心地が さ 作田国9E庫 法9出間 計行E 9 ていaので東時はないのだが、 その分、 自分ので命を管理したたれ 4は計間回日o() (収撃響会「新くG表現』が) れる、山を舞台にした単なる運動行為にすぎないということになる も。それは厳密な意味での整山ではなく、管理された世界の内側で行わ Bでプぱりに変質してしまったからである。だから夏の富士山に登って 料断にもJTニトて行動を組み立て、結的にその判が防りだたと ならない。山に登る以上は完全に自分の買任のもとに判断を下し、その一 地人の力は一あてにできず、必ずす自分のカで割ト戻ってこなおれ さ置さ当時店 J へ 真 だもちろん社会の理から世村留は戦器0H 山者は に 中リコ県ヶ向山もまた社会6東の及ばな二在由な行為であるは 保県9に出Pはなく"人間社会の枠組みの内側にあるなる地 にき行落 9 ()E EH国年さ 山はこうした不自由な規則を運用しなければならない状況になっている た9 藤計国9確曜9時 9学9 とE (課母) rA rtrri3市射声等がさ時 受り方をしようとそれは当人の自由なわけで、そんなことを他人からと ら登る速区や型り方が変わるのは当たり前だし、それ以にUE4のさ dSrr10時 uや出国Y ゴu E E9 ヨuニn6 した自然の開提置中 きる場でり 法SがE> > > き は夜を強して富土ヨに0JJGHうであるが、それがたとえNS4 ている現在の富士山では、こうした自由や自力、U部出JSnた登山 *reさ 所初石登け9 A 物岸 rにに C ところが、弾丸登山の自粛呼びかけや入山科の徴収が本格的に行われ 付近では三十分ほどのプチ派番が発生していたし、議上に出ると獄えき する日の出の時間ではなく午後の早い時間毒だったが、それでも頂上 なわない。このときに私が昼調したのは、バスの時間の関係で、最も混 いる。だが、対象に関する興味という点では夏の醍雑した富士山にはか一 さえすにば人間は人間自身で主尋権を避って暮らすことができるのだが、 かない願ら3部界がひろがっている。 文明社会とは人間が決めた規則 Sゆ国Kが編等Sことであり、 そこ」には人間の創御やコントロールが型 しい電組6番Pある。自然とHく間が生活する社会や文明の外側にの PR0ASn域P興味原Aっ pともと山とは、人間にとっては々 かく、 登山の本来の姿からはかけ離れた、 さわめて非 」 ュースを新聞で読んだが、こうした一連の努力は、そのよしあしはとも 弾丸登山を自粛する呼びかけや入山料の本務的な微収が始まったとのニ 回和Hヨ番監文化 に発盛やれたことにト、二〇一四年八月、 る36P安が指せは今チも者の時間に受りにに行きたいと思って 著る認-S"ヨ P92張っているのは() mS細 のP国U型がって非常にりえのある、 いい山ったという量 が奪われた。このときは時間切れで春頂を断念した寮山者も何人かいた 富士山は初めてだったが、思が強くて気温が低いので、それだけで体力 に行きたくてたまらなくなり、友人を訴って日帰りで登ってきた。冬の これは何を意味しているのだろう。一 g三度日は二0-三年の冬のことだ。+1月に突餐、熱病のように雪山一 (製) 9」間 に耳にするようになり、どんな状況になっているのか確かめてやろうと一 4お2 数年前から様H闘ヨ者が急増しているという話を頻 いない。D°そこにあるのは日常の延長そのものである。 いったい 店」 け TEH時9回 とは、 日常から一時的に設することだ。 昔の山者が社会無を 石0JS' なるスポーツの前書J 番ある。 山に登る」 ゲサと音座立てながら下山した。広大な斜面を織爽と滑り降りるスキー 事に感地さ んで、ひざしで溶けてクサったザラメ1の斜画をグサ 『r d 面場付rtu ト 率えPJヨ4単国を分けて捉える彼らの見方には、だしかに一つた し*編能JRA和にビッケAを使って停止するための訓やアイゼンの 基中にサ 対 9 へ帰 「 r9 >9H9E . 所属していたクラブの先輩が雪山訓締を行うというので、それに参加し ニの6が霊業な加だと時PS"山と世闘はいろいるな意味で対 図 や 在の富士山には使問があるのである。これまで私はヨと モールのような、 のんびりとした平和な雰囲気が感じられた。 (中略) 次の文章を読んで、あとの口から穴までの間いに答えなさい 国

①何故連用形になるか教えてください！

標準問題 日 次の||線部の品詞名と活用形をそれぞれ漢学で書きなさい。 自然の色彩は、とても豊かである。 (唱幅 正しく、美しい姿勢を保つ。 短用形 形)

↓①何故連用形？

響準問題 次の 線部の品詞名と活用形をそれぞれ漢字で書きなさい。 自然の色彩は、とても豊かである。 (唱属名 活用形 形) 正しく、美しい姿勢を保つ。

↓④何故連用形なんですか？

エア 6 の の。 o 5次の||線部の形容動詞の活用形をあとからそれぞれ選び、記号で へ 答えなさい。 きれいだった。 へ おろかだ 立派な姿。 調 法 へ 。 大胆にする。 静かだろう へ 元気ならば。 なだらかでない。 ア 未然形 イ 連用形 ウ 終止形 工 連体形 オ 仮定形 命令形 へ へ

鎌倉駅(かまくら)は◎のちかくです。

平成26年度 3年生第1テスト 実際の問題 私はJR横須賀線の鎌倉駅から、鶴岡八幡宮の参道である若宮大路に出て、 南南西の方向に歩いた。約60g」 mほど歩くと、 右に小学校が、 左には高校が見えた。そのまま直進すると左に①交番があり、正面に海岸が見え てきた。この海岸では、 多くの若者がサーフィンを楽しんでいる姿が見えた。左にこの光景を見ながら、道路を 西へ約1kmほまど歩くと、右に神社が見え、 そこで広い道路の分かれ道があった。右の道路を約100m程進み、 さらに右手の道路に曲がって北へ進み踏切を渡るとき、 右方向に江ノ島電鉄の駅が見えた。そのまま道路を直進 すると右に大きな通りとの交差点があり、さらに進むと左に②病院が見えてきた。その反対側には高徳院の門が 見え、そこをくぐり境内に入ってさらに進むと、 私の見たかったものが正面に見えてきた。 E 社 湘一南 由比ヶ浜 (国1地理院発存2万5千分の1地形図 「鎌倉」 より作成) (1) 文中の「私の見たかったもの」は何ですか。 地形図を参考にして答えなさい。 イ、 (2) 文中の下線部① と下線部②に該当する地図記号を、 地形図を参考にそれぞれ 書きなさい。 (3) JR鎌倉駅から鶴岡八幡宮までは、地図上で約4cmある。実際の距離は約何m ですか。 1000m (4) 源氏山付近に見られる は何を表していますか。 次のア~オの中から1つ選び、 記号で答えなさい。 ア広葉樹林 イ 果樹園 ウ 水田 JR鎌倉駅からみた佐助稲荷神社の方位を8方位で答えなさい。 エ 畑 オ 針葉樹林

お願いします😭✨ 助けてください‼️🆘🆘

平成26年度 3年生第1テスト 実際の問題 私はJR横須賀線の鎌倉駅から、 鶴岡八幡宮の参道である若宮大路に出て、南南西の方向に歩いた。約600 mほど歩くと、右に小学校が、 左には高校が見えた。そのまま直進すると左に①交番があり、正面に海岸が見え てきた。この海岸では、多くの若者がサーフィンを楽しんでいる姿が見えた。 左にこの光景を見ながら、道路を 西へ約1kmほど歩くと、右に神社が見え、 そこで広い道路の分かれ道があった。右の道路を約100m程進み、 さらに右手の道路に曲がって北へ進み踏切を渡るとき、 右方向に江ノ島電鉄の駅が見えた。そのまま道路を直進 すると右に大きな通りとの交差点があり、さらに進むと左に②病院が見えてきた。その反対側には高徳院の門が 見え、そこをくぐり境内に入ってさらに進むと、 私の見たかったものが正面に見えてきた。 賀祖神社 由 比 (国上地理に発 3年の1地形に「 よ (1) 文中の「私の見たかったもの」は何ですか。 地形図を参考にして答えなさい。そリ、 (2) 文中の下線部①と下線部②に該当する地図記号を、 地形図を参考にそれぞれ 書きなさい。 (3) JR鎌倉駅から鶴岡八幡宮までは、 地図上で約4cmある。 実際の距離は約何m 1000m ですか。 (4)源氏山付近に見られる は何を表していますか。 次のア~オの中から1つ選び、 記号で答えなさい。 ア/広葉樹林 イ 果樹園 (5) JR鎌倉駅からみた佐助稲荷神社の方位を8方位で答えなさい。 ウ 水田 エ 塩 オ 針業樹林 北画

個人的な感想でいいので、この最後の作文、20点満点中何点だと思いますか？？

200 100 大阪府く一般〉 (2016年解答用則 良い言葉遣いを生み出すためには、言葉そのものも大切であるが、そ や相手に対する姿勢がより重要である。 の元にある。 に、今後どのようなことに取り組んでいきたいと考えますか。次の条 件1.2にしたがって、あなたの考えをあとの原稿用紙に三百字以内 で書きなさい。 条件1 最初に、あなたやあなたの周りの人たちの言葉遣いに対する あなたの考えを書くこと。 条件2 次に、最初に書いたあなたの考えをふまえて、あなたが今後 取り組んでいきたいことを一つあげ、その取組みが適切な言葉遣い にどのようにつながるのかについて書くこと。 原稿用紙の正しい使い方にしたがって書くこと。 題名や氏名は書かないで、本文から書き始めること

(1)の意味が分かりません！

社1 【1】 留美さんは, 世界の姿や世界のさまざまな地域について, 調べ学習を行った。次はそのときの メモである。(1)~(8)の問いに答えなさい。 メモ 赤道を0度として地球を南北に分けたものを緯度,a本初子午線を0度として地球を東西に 分けたものを経度という。 同じ緯度を結んだ線がb緯線, 同じ経度を結んだ線がC経線である。 世界の地形や気候は, 住居, d衣服, 食事などの生活文化や, e農林水産業, f資源·エネ ルギーなどの産業に影響を与えており, 世界の各国·地域は, g通信や貿易によって結びつき を深めている。 略地図 0° 韓国 ペキン A国 日本 中国 -B国 インド 0- D国 C国 ブラジル ) 略地図は, 20度ごとに緯線と経線が引かれている。略地図中のV地点の緯度と経度を北緯また は南緯,東経または西経を明らかにして書きなさい。 う の- ertt