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Japanese Junior High

故郷です。 この場面から故郷の情景や私の心情を表した表現を教えてほしいです。この文から

4 5 心 込 て生きる人間の姿に -二千里の里 約五百メー るかに遠 (魯迅の故 彼は当時北 厳しい寒さの中を、二千里の果てから、別れて二十年にもなる故郷へ、私は帰った。 もう真冬の候であった。そのうえ、故郷へ近づくにつれて、空模様は怪しくなり、冷たい 風かヒューヒュー音を立てて、船の中まで吹き込んできた。苫の隙間から外をうかがうと、 鉛色の空の下、わびしい村々が、いささかの活気もなく、あちこちに横たわっていた。覚え ず寂室の感が胸に込み上げた。 ああ、これが二十年来、片時も忘れることのなかった故郷であろうか。 私の覚えている故郷は、まるでこんなふうではなかった。私の故郷は、もっとずっとよ かった。その美しさを思い浮かべ、その長所を言葉に表そうとすると、しかし、その影はか き消され、言葉は失われてしまう。やはりこんなふうだったかもしれないという気がしてく る。そこで私は、こう自分に言い聞かせた。もともと故郷はこんなふうなのだ いかわりに、私が感じるような寂塞もありはしない。そう感じるのは、自分の心境が変わっ ただけだ。なぜなら、今度の帰郷は決して楽しいものではないのだから。 が度は、故郷に別れを告げに来たのである。私たちが長いこと一族て住んでいた古い家は、 3 スゲ 5 だ、粗い 舟や小屋 9一族で住 近代に、 が残っ を中心 ー進歩もな いると タ わび

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Japanese Junior High

Dに順接の接続語が入る理由ってなんですか?💦

第1章 説明的文章の 18 「場」の雰囲気を十分に伝えられないという欠点が生じて、人間として の微妙な触れ合いの場を失わせることになることを示している。】 このことはきわめて重要なことてある。 C 、人間社会は元来、互 のになるといわれている。これは機器を介在させると、そういった 発展問題 (岐阜特色化改) いの表情を見ながら直接行うコミュニケーションによって心の交流が生 まれ、八と人との結びつきによって成り立ってきたものであるからであ る。ところが、今日の機器への過度の依存とその利用は、このコミュニ P 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 【今日の人々の生活は多量な情報と共に、様々なメディアの開発にょっ て、より便利なものになってきているが、その反面、何か根本的なもの が欠け始めているように思われる。 かつて機器の発達は、人々の間により一層のコミュニケーションを促 を潤滑にするという人間社会の融和材として働いてきたものを消失させ る方向に働いているように見える。 確かに機器は、人と会うための時間とわずらわしさを減らしてくれる ものてはあるが、人と人との意志伝達に機械的手段が介在すると、本 来、社会的存在てあった人間をより孤立化し、人間相互の関係を次第に5 無機質化していく危険を膨らませているのである。そして、その意味て 機器のハイテク化は、現代人の心の寂しさを増す一因となっているので ある。それゆえ、こうした社会と機器環境の中で、私たちは、真に豊か て文化的な生活とは何であるかを真剣に考える必要がある。人間の文化 は、人と人とのコミュニケーションから生み出されてきたものであっ。 て、たとえどのように優れたメディアが開発され、人々がそれらの機器 を使っていても、人間の社会は人間のスキンシップの上に形成されてい くものであり、それに根ざしたものにしか真の人間生活は生まれてこな いものであることを意識し続ける必要があるのである。 ケーションによる直接的交流を失わせ、互いの信頼を深め、情報の循環 a すものとして語られていた。A 現在、機器は確かに私たちに見知ら ぬ世界の人々といつても、どこてても会話がてきるという便利さを与え てくれている。ところが、その一方で若者たちの間に、毎日顔を合わせ ている友人との間でも、機器を通じてしか会話がてきないといった現象 が現れていることが指摘されている。 彼らはまるで、直接的なコミュニケーションの稚拙さから生まれる心 " のすれ違いや衝突を避ける(同じ言葉によって傷つく度合は、電話ては 半分以下であるという効果がある)ために、必要な小道具として機器を 利用しているように見える。もちろん、このコミュニケーション欠落の 傾向は、社会全体の価値観や生活の多様化が進んて、古くからの慣習や 伝統、あるいは道徳的な面についての社会の共通の意識が減少して、地5 域の協同心も失われつつあるといった日常生活によっても大きく助長さ れてきたものてもあるが、機器の使用はこれを一層助長するものとなっ ていると思われるのてある。 これはまた、機器利用において指摘されていることとも共通してい R° 最近流行になっているテレビ会議においては、人々が顔を " 合わせて行う通常の会議と違って、発信者が、聞く側の顔をしかめると か、うなずくという反応をとらえることがてきず、きわめて事務的なも 新しい二十一世紀の社会ては、多様化するコミュニケーショ5 ンのための機械技術を利用しながらも、人間と機械をどう結びつけ、現 在の機器で欠けがちな人間の心の動きを、どう伝えていくかという新し いゴミュニケーション機器技術を開発していく方法を考えることが、き わめて重要な課題になっているといえるてあろう。 線3「機器のハイテク化は、 とあるが、機器がハイ 一因となっているのてある」 を R

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Japanese Junior High

教えて下さい🙏

姫路城に聖火 公道中止の兵庫リレー初日 22/ 兵庫に聖火 無観客式典 初日は姫路城 82人「トーチキス」 年 今月4日 日本海新聞 |p、今月上旬に公道での走 市の竹田城跡などを意る予 |定だったが、新型コロナ感二行中止が決まった。 兵庫·姫路城の広場で行われた聖火の点火式-2日午後 ャ +u 日日 神戸新間 東京五輪の聖火リレーは一わせないとがれきの片付け一 日、新型コロナウイルス|も復興もできない。心を一 の堅急事態宣言により公道一つにという思いで聖火をつ での実施を中止した兵庫県|ないだ」と話した。 での初日を迎えた。代菅措| トーチキスにはシドニー| 置として世界遺産の国霊· 五輪女子マラソン7位の山一 姫路城(姫路市)の広場に|口衛里さんや、北京五輪陸| 集まった約0人のランナー|上女子5000代表小林 は走行せず、壇上でトチ| 祐梨子さん、ラグピー元日 の聖火を受け渡す「トーチ| 本代表大畑大介さんらも登| キス」や、聖火皿への点火|場。一般の観客は入れず、 を行い、炎をつないだ。 中学3年だった1995|した。 年に阪神大震災に被災した| 2日も代替措置として、 経験を基に、東日本大震災|篠山城跡 (丹波篠山市)の一 や熊本地震の被災地に何度| 広場の周回コースを、ラン| もボランティアで訪れたと|ナー1人当たり約0局走る一 いう会社員米剛徳さん(4)|方式で行う。 =姫路市=は「災害が多い| 兵庫県でのリレーは当 日本では、みんなで力を合一初、1市で実施し、「天空一 東京五輪聖火リレーが2| すで登場した構井遼さん 日、姫路市の姫路城三の丸| (9)=姫路市=は脳性まひ 広場に到着し、兵庫県での一で手足が動かない。筋電位 2日間の日程が始まった。|スイッチという装置の開発 新型コロナウイルス感染拡|で電動車いすが操作できる 大による緊急事態宣言のた|ようになり、同じ障害があ め公道でのリレーが中止さ|る人に勇気を与えたいとラ れ、姫路城では舞否上で聖| ンナーに応募した。 火を受け渡す「トーチキス」 を無観客で実施。1人ずつ|元バレーボール女子日本代 登壇した8人のランナーは|表の井上香織さん(10)=豊 聖火を握り、思いを込めて一岡市出身=へのリレーを果 次の走者に炎を託した。 (2面に関連記事)|火をつなげたことに感動し 兵庫では2018年に聖|た」と笑顔を見せた。 火リレー県実行委員会が発 足し、具市を2日間かけて|1日本代表の大畑大介さん 約180人がリレーする準| (4)=芦屋市=は聖火皿に 備を進めてきた。しかし、 新型コロナの影響で1年延|向く力はスポーツから出て 期され、今年は本番直前の|くる。 先が見えない時代、 今月10日になって公道での|聖火が明日を照らす光にな 走行中止が決まった。 ランナーたちはゆかりの一 場所で走れなかったが、こ| 山城跡で1区間約20層の聖 の日は晴れやかな表情で舞|火リレーが行われる。 台へ。第1走者として車い 車いすに聖火を固定し、 たすと、「緊張したが、聖 最終ランナーで元ラグピ ランナーの家族らのみ観覧| 点火。「希望を持って前を ってほしい」と力を込めた。 22日は、丹波篠山市の篠 (古根川淳也) 」の城」知られる朝来一に伴う宣言延長を受|

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Civics Junior High

間違っている部分があったら、教えてください また、左下の空欄がわかりません

14 ゃき ちろ 直接心情を表す部分から 『悲しかった」「..と思った」 など、具体的に心情を述べ た部分をさがす。 内海隆一郎「お見舞い」 心情を読み即 ー Sの文を読んで、 下の問いに答えなさい。/e 1線1から 「お祖父ち ゃん」のどのような様子 入院した大好きなお抑父ちゃんは眠ったままである。八蔵 SA外が間内会にわぱ、 目をさますはずたと確信している がわかるか。次から選んで記号で答えなさい。8点 ア 娘に回復ぶりを示している。 イ孫との名残を惜しんでいる。 ウ 娘に会えたと嬉しく思っている。 ェ 見舞いに来た孫に感謝している。[ イ] 口にあてはまる語を、次から選んで記号で答 べなさい。 ア はればれとした ウさっぱりとした の三器S艦るかた 4幅から ことばに表れている気持ち をつかむ。 リ 「ねえ、お祖父ちゃん、あたしよ」 すると、かすかに反応があった。騎がびくりと動 いたのだ。文子は娘しくなって、 「ねえ、お根父ちゃん、……起きて」 少し大きな声を出すと、また験が 動いて、わずかに目が開いた。そば でママが、びっくりしたように吐息をついた。 「あら、日がさめたようだわ」 文子はすかさずお祖父ちゃんの目の前に顔を近づ けて、もっと大きな声を出した。 「お根父ちゃん、あたし、分かる? 毛布が動いて、お祖父ちゃんがゆっくりと手を出 した。その手をとると、かさかさの骨はった指が思 いがけないほど強く握ってきた。同時に、ほとんど」 聞きとれないほどの声で言った。 「しずえ、……しずえ」 文子は、お祖父ちゃんの手を揺すった。 「あたし、文子よ。…分かんないの2」 ィ気乗りがしない ェすっきりしない 表情,行動から 表情·行動の裏にある気持 ちを考える。 0背景·場面から 情景描写にも気持ちが暗示 されていることがあるので、 注意して読もう。 「パパ」が 線2のようになったのはなぜか。次 から選んで記号で答えなさい。 ア 姉のことを、もっと聞いておけばよかった と後悔しているから。 ィ お祖父ちゃんがずっと抱えていた悲しみや 無念さを知ったから。 ウ 自分に死んだ姉がいることを、娘に話して おこうと決意したから。 工 意識が戻らないお祖父ちゃんの様子から、 別れが近いと覚悟したから。 場面や時間の経過に従って 気持ちが変化していくこと もある。文章を丁寧に読み、 登場人物の気持ちを正確に おさえよう。 しかし、お預父ちゃんは、しきりに同じ言葉を株 り返した。やかて、その手の力が消えて、また醍り に入ってしまった。お祖父ちゃんの口から出たのは、 女の人の名前らしい。しかし、とこのだれなのか、 ママも知らないそうだ 病院から帰宅したあとも、文子はなんとなく 思いだった。 o一線3とあるが、お祖父交ちゃんの「静江」に対 する思いの深さを、文子はどのようなことから感じ たか。本文中から十字で抜き出せ。 場面を読み取る o「登場人物」をつかむ だれが出てくるか 中心となる人物や、人物 同士の関係もつかもう >低 チK} S 「しずえ、と確かに言ったのかい?」 そのことを話すと、パパは驚いたように聞き返し た。目のまわりが赤くなっている。 「時」をつかむ 「時」は場面の雰囲気に 一線4の文子の気持ちを、次から選んで記号で 答えなさい。 「それは、……パパのお姉さんだよ」 影響を与える。 静江という名前のお姉さんは、およそ五十年前に、 空興で爆弾にやられて焼け死んだ。そのとき七歳だ ア 今生きている孫の存在を伝えることで、死 んだ伯母のことを忘れさせてあげたい。 ィ戦争の恐怖におびえ続ける祖父の心の傷を 軽くするためにも、そばにいてあげたい。 ウ「しずえ」に対する不可解な思いが解けた今、 祖父をできる限り力づけてあげたい。 工 祖父に元気になってもらうために、自分の 元気をわけてあげたい 「ところ」をつかむ どんなところに何があるか だれの視点で描かれてい るか、確かめよう ったそうだ 「パパは戦争が終わって産まれたので、そのお姉さ んを知らないんだ。……だけど、お祖父ちゃんの腕 のなかには、まだ生きつづけていたんだね」 が襲や爆弾については、文子にはよく分からなか」 った。しかし、お祖父ちゃんの胸のなかに生きてい る静江という七成の女の子のことは、なんとなく親 しく感じられた その子って、あたしの伯母さんなのね」 お祖父ちゃんの手にこめられた強い力を、ふいに し こんど握られたら、ちゃんと握り返してあげるわね。 展開図から考えよう 文子の声に祖父が反応する 嬉しくなる 祖父の口からは「しずえ」と いう名前 2自分の声で祖父は目をさましてくれたが、知 らない名前で呼ばれたのである。 祖父が、自分に年の近かった伯母を感じてい たことを理解したのである。 Ir文子よ」と揺する 死んだ伯母の話諸を聞く 一静江を口 こんどは強く握り返そう、と ■感じる

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