(5)で振動数は何Hzかの求め方がよく分かりません😿 なんで1.9で割るのですか？？

(4) Bさんは何秒間笛の音を聞くことになるか。 Ko (5) (4) 笛の音が聞こえている間にBさんのところでは3800回空気が振動したことになる。Bさん SOB*** (20 3800 € 19=2000807] 200012 が止まっている人に近づいてくる。 この物体が が聞く笛の音の振動数は何Hzか。

(4)の解き方が答えを見てもよく分かりませんでした。 計算の仕方だけでいいので誰か助けてください。。😿 ※私は数学が大の苦手です。難しい計算式はできません。🙇‍♀️

(4) この電気分解で用いた濃度2.5% の水酸化ナトリウム水溶液140gを濃度 7.0%の塩酸で中和す。 と,45gを加えたところでちょうど中和した。 ちょうど中和するのに必要な水酸化ナトリウムと塩 化水素の質量比を,最も簡単な整数で答えよ。 水酸化ナトリウム:塩化水素=〔

至急お願いしたいです。 この写真（プリント）の答えを教えてください。

ファイルにとじて, 復習に活用しよう。 (3) (2)(1) 80 Ⅰ E 100 この古文からうかがえる、芭蕉の人生に対する考え方を、 「….…….は~である。」 という形で二十字以内で書きなさい。 ―線部の漢字は仮名に、仮名は漢字に直しなさい。 ⑥破れた服をツクロウ。 [しょうがい ソウチョウな音楽。 [荘重 る ] [華 ⑧ ハナやかな衣装。 ] ⑨ 応援旗をカカゲル。 [掲げる [扉 (1) (3)(2) (4) (7) (8) 1 (6) (5) ca 漢字の読み書き知・技 生涯を さ さげ る。 ② 愛用品を 人に [ゆず 譲る。 ③ 新しい門出を祝う。 [かぐで ④ 広い屋敷。 [やしき [きょうたん ] ⑩トビラを開く。 ⑤ 絶景に驚嘆する。 2019 くわかく 2 古文の読み取り知・技思・判・表 次の古文を読んで、 後の問 いに 答えなさい。 月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯 を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日々旅にして旅をすみか とす。古人も多く旅に死せるあり。 予もいづれの年よりか、片雲の風に さそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへて、去年の秋、江上の 破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、やや年も暮れ、春立てる霞の空に、白河 の関越えむと、そぞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神の招きにあ ひて、取るもの手につかず、 股引の破れをつづり、笠の緒付けかへて、 こぞ かうしやう (→ だうそじん まつしま 三里に灸すゆるより、松島の月まづ心にかかりて、住めるかたは人に譲 さんぷう りて、杉風が別撃に移るに、 草の戸も住み替はる代ぞ雛の家 おもて あん 面八句を庵の柱に懸け置く。 a「さそはれて」、C「はらひて」を現代仮名遣いに直して書きなさい。 b 「思ひやまず」の主語を、古文中から書き抜きなさい。 d「白河の関」の後に助詞を補うとすると、何を補えばよいか。 平仮名一字で 書きなさい。 ばしょう 芭蕉は、月日を何にたとえているか。五字で書き抜きなさい。 ①「舟の上に生涯を浮かべ」、②「馬の口とらへて老いを迎ふる」とは、どんな 職業の人のことか。それぞれ一語で書きなさい。 ⑥⑥ ③ 「古人も多く旅に死せるあり。」には、「古人」の生き方に対する芭蕉のどん な気持ちが込められているか。 次から一つ選びなさい。 ア哀悼 イ憧れ ウ 不安 エ絶望 1④ 「そぞろ神の…取るもの手につかず」から、芭蕉のどんな気持ちがわかる か。 ｢旅｣という言葉を使って、 十五字以内で書きなさい。 6 ア 旅の準備 ⑤｢股引の破れを三里に灸すゆる」が表しているものを、一つ選びなさい。 引っ越しの準備 ウ病気の治療 エ厄除けのまじない ⑥ 「草の戸も住み替はる代ぞ雛の家」の句について、 季語と季節を、それぞれ書きなさい。 「雛の家」と対比されるものを、句の中から書き抜きなさい。 思・判・表 各5点x100 知・ 生芭 るの 芭蕉 季語 知･技 各5点×4 さそわれて はらいて 漂泊 船 繕ろう 頭 季節 週客 馬子 あ生旅 るきは 芭蕉の旅は 春 草の戸 UUUUUU 送り仮名のあるものは、送り仮名も書きなさい 生きがいであ (松尾芭蕉「おくのほそ道一 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数えなさい。

分かりません！

詞 ( ( ( ( ) ) ) ( ) -7- ( 《名詞の種類》 次の各文中から名詞をさがし、それぞれの種類に分け て、書き入れなさい。(同じものは一回でよい。) □ 午後の太陽が、まともにかっと照ってきて、メロスは幾度と まいを感し、これではならぬ、と気を取り直しては、よろよろ二、三 歩歩いて、ついに、がくりとひざを折った。立ち上がることができな いのだ。 普通名詞 固有名詞 ( 数 詞 形式名詞 ( ○② 四、五日たった朝、ばくろうがアオと子馬をつれていく日である。 わたしは、まだ薄暗い馬小屋の前にそっと立った。アオには、人間の 無慈悲な取り決めなどはわかるはずもない。あの人なつこい目をわた しに向けると、長い鼻づらをわたしのほおにすり寄せてきた。 普通名詞 固有名詞 数 形式名詞( さっぽろ とよひら わたしが君に初めて会った時は、わたしはまだ札幌に住んでいた。 わたしの借りた家は、町はずれを流れる豊平川という川の右岸にあっ た。 その家は、堤の下の一町歩もある大きなりんご園の中に建ててあ った。絵を書くための家であった。 普通名詞 ( 固有名詞( 数 詞 形式名詞 ( ) (

わかんないので教えてください

Zorba's Promise 物語のおおまかな流れを理解するために物語を読んで概要をとらえよう。 ①Zorba was relaxing on a balcony near the port. ゾルバ バルコニー ※ゾルバは港の近くぶ のバルコニ Suddenly, a gull landed near him. 助けてとカモメ 突然 着陸する~の近くに 夏然カモメサ彼の近くに着陸しました。 "Help me," the gull cried. Class No. Name カモメ 泣いた ないた。 "What can I do?" asked Zorba. 私に何ができる "I promise." への近くの でくつろいでいた。 Zorba found the egg. "I'm covered with oil. 私はおおおおわれます。 ② "I've just laid an egg. Please promise to take care of it, feed my child, and 私は、女ょう適を産んだ。 世話をする teach it how to fly. Will you?" "Me?" "Thank you," the gull said. She soon died. looking in his direction. 方向 p64~67 I'll soon be dead." 死んだ もうすぐ死ぬよ "Mom." "Yes, you," said the gull. Under her body, この下に 体 ③ Every night Zorba kept the egg warm. gave up. One morning Zorba opened his eyes. A small white head was) This was difficult, but he never "I'm not your mom. But you're lucky. So that's your name, Lucky." ママ

解説お願いします！

えなさい わたしたちを揺さぶり動かす力をもちつづけてきた映像の世界が、ここにきて急速に、デジタル映像の世界へ 変わってきました。そのデジタル映像への転換は、思いがけないことに、いままで映像が日常的につくってきた、 わたしたちの物の見方、感じ方、考え方を変えていく方向を指しているように、わたしには思えます。 映像の世界にデジタル技術が導いたのは、驚くほどの大画面と、驚くほど精緻な映像がもたらした、新たな「風 景」の発見です。遠くの遠くまでも、細部の細部までも、きわめて鮮明な映像が感得させるのは、これまではずっと、 背景でしかなかった「風景」こそが、実はこの世界の主人公であるということです。 おおざっぱ 映像がわたしたちの物の見方、感じ方、考え方を動かすようになったのは、大雑把に言えば、二十世紀の百年 の時代です。モノクロからカラーへ、写真、映画、テレビ、ビデオとつづいてきた、アナログによる映像の世界 において、主人公だったのは、有名無名を問わずつねに人であり、人間が世界の主人公でした。 もっぱら人が世界の主人公としてとらえられてきた時代は、逆に言えば、人もまた「風景」の一部にほかなら ないということが忘れられてきた、そういう時代でもあります。そうしてそれは、アナログによる映像の世界で、 極端なまでに凝縮した部分に雄弁に語らせる、クローズアップという手法が多用されてきた、そういう時代です。 クローズアップされた人の映像は、ぬきさしならないほどわたしたちの物の見方、感じ方、考え方に影響をあ たえてきました。 ニュースでも、ドラマでも、映画でも、スポーツでも、あるいはごく個人的な写真やビデオでも、 まず求められてきたのは、つねに効果的なクローズアップの映像であり、忘れがたいクローズアップの映像が、 わたしたちの物の見方、感じ方、考え方にのこした影響は少なくありません。 そのクローズアップの魔術は、しかし、遠くの遠くまでも細部の細部までもきわめて鮮明なデジタルの映像で は、すでに全能ではなくなってきているのではないでしょうか。 クローズアップではなく、その逆に、たとえば空撮のように、「風景」全体をイッキョにとらえるときにもっ とも効果的な映像を、デジタル映像はもたらします。 そうして、「風景」 に対しての、広がりをもったきわめて 鮮明な感覚をよびさます力を、デジタル映像の視覚は秘めています。 まなざ 全体と細部を、同時に見わたすような、「風景」に対しての、広がりをもった鮮明な感覚をよびさますというのは、 しかし、実は、新しい技術の魔術というものなどではなくて、むしろ「風景」への眼差しを遠ざけてきたクロー ズアップの時代以前の視覚を、原初的なまなざしというものを、いまここに取り戻してゆくということだと、わ たし自身は思っています。 (長田弘「なつかしい時間」による) おさだ ひろし (注) ○ 精緻=きわめてくわしく細かいこと。 ○ 空撮 =空中から地上を撮影すること。

解説お願いします！

えなさい わたしたちを揺さぶり動かす力をもちつづけてきた映像の世界が、ここにきて急速に、デジタル映像の世界へ 変わってきました。そのデジタル映像への転換は、思いがけないことに、いままで映像が日常的につくってきた、 わたしたちの物の見方、感じ方、考え方を変えていく方向を指しているように、わたしには思えます。 映像の世界にデジタル技術が導いたのは、驚くほどの大画面と、驚くほど精緻な映像がもたらした、新たな「風 景」の発見です。遠くの遠くまでも、細部の細部までも、きわめて鮮明な映像が感得させるのは、これまではずっと、 背景でしかなかった「風景」こそが、実はこの世界の主人公であるということです。 おおざっぱ 映像がわたしたちの物の見方、感じ方、考え方を動かすようになったのは、大雑把に言えば、二十世紀の百年 の時代です。モノクロからカラーへ、写真、映画、テレビ、ビデオとつづいてきた、アナログによる映像の世界 において、主人公だったのは、有名無名を問わずつねに人であり、人間が世界の主人公でした。 もっぱら人が世界の主人公としてとらえられてきた時代は、逆に言えば、人もまた「風景」の一部にほかなら ないということが忘れられてきた、そういう時代でもあります。そうしてそれは、アナログによる映像の世界で、 極端なまでに凝縮した部分に雄弁に語らせる、クローズアップという手法が多用されてきた、そういう時代です。 クローズアップされた人の映像は、ぬきさしならないほどわたしたちの物の見方、感じ方、考え方に影響をあ たえてきました。 ニュースでも、ドラマでも、映画でも、スポーツでも、あるいはごく個人的な写真やビデオでも、 まず求められてきたのは、つねに効果的なクローズアップの映像であり、忘れがたいクローズアップの映像が、 わたしたちの物の見方、感じ方、考え方にのこした影響は少なくありません。 そのクローズアップの魔術は、しかし、遠くの遠くまでも細部の細部までもきわめて鮮明なデジタルの映像で は、すでに全能ではなくなってきているのではないでしょうか。 クローズアップではなく、その逆に、たとえば空撮のように、「風景」全体をイッキョにとらえるときにもっ とも効果的な映像を、デジタル映像はもたらします。 そうして、「風景」 に対しての、広がりをもったきわめて 鮮明な感覚をよびさます力を、デジタル映像の視覚は秘めています。 まなざ 全体と細部を、同時に見わたすような、「風景」に対しての、広がりをもった鮮明な感覚をよびさますというのは、 しかし、実は、新しい技術の魔術というものなどではなくて、むしろ「風景」への眼差しを遠ざけてきたクロー ズアップの時代以前の視覚を、原初的なまなざしというものを、いまここに取り戻してゆくということだと、わ たし自身は思っています。 (長田弘「なつかしい時間」による) おさだ ひろし (注) ○ 精緻=きわめてくわしく細かいこと。 ○ 空撮 =空中から地上を撮影すること。

答えは4だったのですが、１ 2 3 はどの国にあたるか教えて欲しいです。

17 下のレポートは,ある生徒が興味をもった文化遺産について調べてまとめたものの一部である。 次の (1) (5) に答えなさい。 ( 13点) バチカン サン・ピエトロ大聖堂 バチカンは全カトリック教会 の総本山でありあローマ教皇を 元首とする国である。 世界文化遺産 世界最大のキリスト教建築物 であるサン･ピエトロ大聖堂は. 324 年に創建された。 255555 24 = tot d 小千谷縮 越後上布 日本の無形文化遺産 小千谷縮は 新潟県の小千谷市を ぬ 中心に, 越後上布は南魚沼市を 中心に生産される麻の織物である。 聖武天皇が使用した道具や楽器 などが保管されていた東大寺の (え)の宝庫にも「越後の麻布」 という記録が残っている｡ (2) 右の資料は, 下線部 ベトナム, フランス, アメリカの家畜頭数を表して いる。 下線部いの家畜頭数を表している ものを 資料中の1~4の中から一つ選 び, その番号を書きなさい。 資料 イスファハン イマームモスク イスファハンはいイランの中部に 位置する都市である。 かがく 青を基調とした幾何学模様の タイルに覆われ、イスラム建築の 中でも屈指の美しさを誇る。 (1) 11 世紀末に下線部あの呼びかけにより, 聖地エルサレムをイスラム教の勢力から取り戻すため に組織された軍隊を何というか, 書きなさい。 1 2 94805 3 18151 4 5194 アイヌ古式舞踊 ぶよう おアイヌ民族の伝統的な舞踊 (サロルン リムセ鶴の踊り) アイヌの人々によって伝承され ている歌と踊りで、アイヌの主要 な祭りや家庭での行事などに踊 られる｡ 牛 (千頭) 豚 (千頭) 羊 (千頭) 鶏(百万羽) 6060 19616 383 78658 13510 1972 5230 7105 41304 [「世界国勢図会 2021/22」 による〕 238 1091

(2)を教えていただきたいです。

③ 図のように、日本のある地点Xにおいて, 11月 16日午後8時にオリオン座が東の地平線付近に観察 された。図中のA~Cはどれもオリオン座をつくる 星である。 次の問いに答えなさい。 Tしたものを、次のア~オから選びなさい。 ** ア 11月16日午後10時 11月17日午前4時 i (3) 星Aの高度が最も高ア くなったときのオリオン 座のようすを表したもの として正しいものを、 右 ア~エから選びなさい。 地平線側 3 [ 1 (1)地点X, 11月16日午後9時にオリオン座を観 察すると、 どの方向に移動しているか。 図のア~オ から最も適したものを選びなさい。 [ ] ( 2 ) 11月16日午後8時以降11月17日午前6時までの間で、 星Aの高度が最も高くなる時刻として適 [ ] 星B 天頂側 星A /C 天頂側 北東 星B イ 11月17日午前0時 ウ 11月17日午前2時 オ 11月17日午前6時 星A 14 地球の自転と天体の日周運動 1918 ウ ar 星C 地平線側 星B 天頂側 星Co 星A∞ 星A 8 星C →オ 地平線 南東 東 (I) 星B 地平線側 (エ) 天頂側 星C 星B 星A #814 地平線側

下の問いが全く理解できません。解説を教えてほしいです。 【問題】 2000円で仕入れた商品にⅹ％の利益を見込んで定価をつけた。売れ残ったこの商品を、大売り出しのときに定価のⅹ％引きで売ったところ、売り値は1680円になった。ⅹの値を求めよ。