第一次世界大戦を経て、個人の権利が認められていったのはどうしてなのか教えていただきたいです🙇🏻‍♀️💦

（1）を教えて頂きたいです。🙇🏻‍♀️

・刊述衣況 ・教科書 p.73~75・本誌p.34 1気圧 1 一 SRE WHORH 気圧について,次の問いに答えなさい。 (1) □(1) 地表付近の気圧の大きさは1気圧前後である。 1気圧は1m²の面 (2) に何kgの空気がのっていることに相当するか。 1気圧を1000hPa, け 100gの物体にはたらく重力の大きさを1として, 求めなさい。 きゅうばん LUXUx1XBE 78 問 Go To Lea

Q：明治時代を通して日本はどのような国へと変わっていったのか この問題に対する答えを、政治・経済・外交・文化にふれながら最後にまとめをつけて長めの文章にしてほしいです。 ご協力お願いいたします。

３の(１) ( 2 )の答え教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️ 見ずらくてすみません‼️

3 次の文章は, アメリカに帰国した Mike が Hiroto に送ったEメールの内容である。 Dear Hiroto, Thank you for helping me a lot during my stay in Japan. I enjoyed visiting various places with you. The Mountain Area was one of them. Walking across the bridge in the valley was especially exciting. I enjoyed visiting places that were rich in nature. Since coming back to my country, I have read many books to learn more about Japan. There are a lot of beautiful places to see in your country. After I talked about that with my father, he made a plan for our family to visit Japan next spring. I was really surprised! Next time, I want to visit many new places. My parents said Japan is famous for its traditional culture. And they want to enjoy it. What should we do in Japan? Do you have any ideas? If you do, please tell me about them. I'm looking forward to seeing you in Tokyo next spring. Yours, Mike 3

なんで答えに、この、が入ってるんですか？

にわかあめ みゆき たま *しんしくわう たいざん もろこしには、秦始皇、泰山に行幸し給ふに、俄雨降り、五松の下 おでかけなさったときに 中国 くら に立ち寄りて、雨を過ごし給へり。 このゆゑに、かの松に位を授 雨をやり過ごしていらした ごたいふ *ごほん しょうしゃく けて、五大夫といへり。五品を松爵といふ、これなり 呼ぶことにした 松爵というのは、このことからである か しかのみならず、夏天に道行く人、木陰に涼みて、 衣をかけ、 こればかりではなく 木陰で涼み あるいは馬に水飼ふもの、銭を井に沈めて通りけり。 馬に水を与える人は 井戸 いはき 賢き人は、心なき石木までも、思ひ知るむねをあらはすなり じっきんしょう この (4)

古文　古典 赤線の部分の「たえならん」の「ん」って何の名詞ですか ...?

PRIHU 名人のコラボレーション はくがのさん み なほし すざくもん 博雅三位、月の明かかりける夜、直衣にて、朱雀門の前に遊びて、よもす 明るかった夜に、 音楽を奏して、一晩中、 がら、笛を吹かれけるに、同じさまに、直衣着たる男の、笛吹きければ、｢た 同じようすで れならん」と思ふほどに、その笛の音、この世にたぐひなくめでたく聞こえ と思っているところに、 いま ければ、あやしくて、近寄りて見ければ、未だ見ぬなりけり。 われももの 見たことがない人であった。 dm をも言はず、かれも言ふことなし。かくのごとく、月の夜ごとに行きあひて、 5 吹くこと、夜ごろになりぬ。 毎夜になった。 かの人の笛の音ことにめでたかりければ、こころみに、かれを取りかへて とりわけすばらしかったので、 吹きければ、世に(なし)ほどの笛なり。 そののち、なほなほ月ごろになれば、 そのまま数か月が過ぎたので、 行きあひて吹きけれど、｢もとの笛を返し取らん｣とも言はざりければ、なが 「もとの笛を返してもらおう」 みかど ふえふき くかへてやみ

脅の部首って「肉」らしいですが、「にくづき」ってことですよね？ 「月」じゃダメなんですか？

この写真のしかくにばんの（2）の②びんなんですけど質量パーセント濃度の答えの求め方（式）が分かりません。 答えは52%です。 わかる人教えてください！

への温度 100 ける質 それぞ 意し, 100gの水にとける物質の質量 3 ウムを ーセン 〔g〕 整数 100 80 60 40 20 ● 10 b 硝酸カリウム 1 判図] 衣 1 1 ミョウバン ・塩化 ナトリウム %0 20 40 60 80 100

（3）が分からないのですが、教えていただきたいです。

<栃木県〉[10点×3] 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 昔、孔子に、一人有って来帰す。孔子、問うていはく、「汝、何を以て かつて我に帰する。」かの俗いはく、「君子参内の時、これを見しに、 題々として威勢あり。 よって、これに帰す。」 孔子、弟子をして、乗り物・ ざいもつ 装束・金銀・財物等を取り出だして、これをあたへき。 「汝、我に帰する にあらず。」 かなへどの さう また、宇治の関白殿、ある時、鼎殿に到つて、火をたくところを見る。 鼎殿見ていはく、「何者ぞ、左右なく御所の鼎殿へ入るは。」といって、追 ひ出されて後、さきの悪き衣服を脱ぎ改めて、顒々として取り装束して 出て給ふ。時に、さきの鼎殿、はるかに見て、恐れ入って逃げぬ。時に、 殿下、装束を竿に掛けられて、拝せられけり。人、これを問ふ。答へて いはく、「我、人に貴びらるるも、我が徳にあらず。ただ、この装束の故 なり。」 愚かなる者の人を貴ぶこと、かくのごとし。 しょうぼうげんぞうすいもんき (「正法眼蔵随聞記」より) *来帰す… 弟子入りするためにやって来た。 *君子参内の時… 孔子が王宮に参上する時。 ふじわのよりみち 宇治の関白殿･･･藤原頼通。 平安時代の貴族。 *鼎殿…湯を沸かす所。また、そこに勤める役人。 *左右なく・・・断りなしに。 ぎょうぎょう 三 *俗･･･世間並みの普通の人。 *顒々として･･･おごそかな様子で。 *取り装束して･･･装束を身に付けて。 17.0% —線部 1 一見し」 人物の組み合わせとして適切なものはどれか。 次のア~エから一つ選 び、記号で答えなさい。 イ 孔子―鼎殿 ア孔子宇治の関白殿 ウかの俗 宇治の関白殿 エかの俗―鼎殿 ――線部 ③ 「はるかに見て、恐れ入つて逃げぬ」 とあるが、「鼎殿」 は何を見て逃げたのか。 二十字以内の現代語で書きなさい。 次の漢文と解説文を読んで、あとの各問いに答えなさい。 〈兵庫県〉[110点 ⑥100点×2③10点] これ 人主の患は、之に応ずるもの莫きに在り。故に曰はく、「一手独り 拍つは、疾しと雖も声無し。」と。人臣の憂ひは、一を得ざるに在り。 故に曰はく、「右手に円を画き、左手に方を画くは、 両つながらは成 あた す能はず。」と。 キニ ズルモノ 人 (3) 主 えの 之 ゑが 11 oft [

解き方がわかりません

n □(5) と v3m がともに整数となるようなもっとも小さい自然数nの値を求めなさい。 24