Zの作物とはなんでしょうか💦

E この国は大小 13000余りの島々からなり,赤道をまたいで南北に広がっており, 高地を除きほぼ全土 が熱帯気候である。⑤これらの島々には多くの山脈があり,活発な火山も多く,地震が多発している。 赤道地域ではいも類などを原始的に栽培する焼畑農業を行う一方, 棚田を利用して稲作を行っている地 城もある。また, 植民地支配時代に始まったプランテーションで天然ゴムやコーヒーの栽培も見られ, 最近では【 Z 】 の栽培も増えてきている。 インドネシアン

この問題の3番教えていただけませんか( ；∀；) わりと困ってます。ここだけわからないです 教えてくださればフォローさせていただきます！

サハラ砂漠である。もう、三十年以上も前のことだ 日本の風土とまさに対極にある 「砂の海」に身を置いたら、どん な気分になるだろう。そう考えたのが砂演への旅の動機だったのだ が、そのサハラのまんなかに連なっている月世界のような岩の台地 に、一万年も前の原始絵画が描き残されている、と知らされたこと」 も、ぼくを砂漠へ駆り立てるのに拍車をかけた 予想はしていたものの、砂漠への道行きはじつにきびしいもの だった。地中海に臨む港町アルジェからアトラス山脈を越え、南へ 千数百キロ、目的の岩絵はそこに。応立するタッシリ高原に“展示 されているのだから。 その岩のアトリエへ達するには、ふもとのオアシス、ジャネット でロバ数頭を調達し、水、食糧、毛布、キャンプ道具一式を積んで、 映阻なタファルレット峠を越え、何日も歩き通さなければならな い。だが、神秘な原始絵画の誘惑が、すべての苦難に勝った。 峠を登りつめるのに、どれほど苦労したことだろう。最も苛酷な 夏の盛りである。気温は五十度を超えていた。累々と積み重なる岩 の急坂を、半死半生の態でよじのぼり、まだほんの序のロというの に、ぼくは早くも岩陰にヘナヘナと座り込んでしまった したたる汗を拭いながら、岩と空しかない世界を見回したときで ある。まさしく *反世界。 としか思えない日本の美しいイメージが、 不意にぼくの胸をよぎった。そのイメージとは、なんと、場ちがい な『新古今和歌集』の夢のような風景だった。その一首 みよし野の高嶺のさくら散りにけり 嵐もしろき春のあけぼの一 み吉野の高い峰まで咲き競った桜が、春の強風に雪のように散っ ている。その花吹雪が、あけぼのの空に白い嵐のように見える、と ん いう風景だ。 作者は後島羽院。 この。親集のなかで、ぼくが最も 心意かれる美の極致である ぼくは、あらためて、あたりを見回した。一木一草とて許さない 1大地の骨が、悪のような太陽のもとで溶け出すのではないか とさえ思われた。ぼくを先導するトゥアレグ人のガイド、パーバが 傍らに立って不思離そうに、ぼくを見おろしている。彼にとって こんな岩場は革のサンダルで歩き慣れた日常世界なのであろう。 バーパには、落花で嵐も白い春のあけぼのの光景など、2およそ想 像もつかないにちがいない。そう考えると、こうも異なる風土に ぼくは、いまさらのように、おどろきを禁じえなかった。 3このタファルレット峠が現実だとすればーいや、たしかに現実 だ そうならば、「吉野」はまさに曇気楼ではないか 「早く行こう。休んでいたら、もっと暑くなるよ」とパーバに促さ れて、ぼくは全身の力をふりしぼり、岩に手をかけながら夢中で立一 ちあがった。「しろい嵐」は一瞬にして消えた。だが、このとき、 ぼくは日本へ帰ったら、桜の季節に、ぜひとも吉野を訪ねよう、と 心に決めたのだった。 そんなわけで、帰国後、折りにふれては、「みよし野」の「嵐も しろき」春の風景が心に浮かんでいたのだが、花の季節に吉野を訪一 れる機会は、なんと、三十余年もめぐって来なかった。毎年、桜に 心を奪われながら、つい、行きそびれていたのである。このままで は、吉野を知らずに人生を終わることになってしまう ところが、早春のある日。旧友のI君から思いがけぬ誘いがか かった。「吉野の桜を見に来ないか」というのである。彼とは長い 付き合いだったが、彼の。細君の実家が、吉野「中千本」の通りに 面して、絶好の場所にあると知らされたのは初めてだった。 Jad 体号 山梨県

問2と問3は丸になりますか？

現代文) 完成問題 に変わりうる」という考え方を基本においたもので、技術の進歩 は人間を幸せにみちびくというものであった。 ところが人間は一皮むくと、よほど微細な点にまで立入らな いかぎりサルとほとんど変わらない。生命の基本である遺伝暗号 はもっとも原始的な細菌とまったく同じである。化学反応系によ って生命は維持され、遺伝子の複製によって個体は次世代に継承 される。そしてときには突然変異をおこす この物質系としての「ヒト」は、すべての生物と等しく自ら の力で生まれ育ち死んでいくという点で自然であり、同時に自然 の操縦者としての「人間」であり、「ヒト」は「人間」によって 制御される存在でもある。 このようにわれわれは二重の意味をもった存在であるが、人 問題次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(香川県·改) B 自然とは何かについて考えてみる。自然とは人工物でないも のをさすが、これでは話はすすまない。自然とはもともと自ら生 まれる、つまり人間が手を下さなくても自らの力で生まれ育ち、 何もしないでもしかるべき姿になっていくものとされている。 人間はこの自然に対して自己の願望を充足するべく自然を操 作し、制御し、人工化を試みてきた。技術は自然に関する知識の 学としての自然科学の助けをかりて、自然を支配する手段を異常 なまでに発達させた。そして人間が集中する場所を都市という人 工環境に変え、人間が分散する場所には農地という人工環境を創 出した。この人工化が近代西欧における文明とシノニムであるこ とは、文明 civilization の civil が市民·都市を意味することから Rイ 間が自然の分身であるという明確な事実は、自然の尊重は人間の 尊重とシノニムであるという主張に十分な妥当性をあたえてい る。環境問題が技術の施行者である「人間」の行為によってひき おこされ、「ヒト」,生物·自然の複合系の生存を脅かしているこ とは、現代社会においてきわめて特異であり、かつ重要な意味を一 もわかる 3そして文明の対極として自然があり、それは人間の地位より も一段低いという西欧的自然観によって裏打ちされている。文明 の対語としての野蛮という語はそれを表しており、それゆえに人 間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた。 これはイギリスのジョン·ロックのいう「人間の手を加えない自 運 であり、手を加えることによってのみ価値のあるもの リ る ャリや 5を もっている。 8 技術は自然だけでなく、技術の施行者としての人間自体をも 対象としてあつかわなければならない理由はここにある。自然と 人間を対立的にとらえようとしてきたいままでの文明から、両者 を統合してあつかうことのできる新しい文明の創出に挑戦しよう とする時期にさしかかっている。 v= をャー (栗原康「エコロジーとテクノロジー」(岩波書店)より.一部改) (注)*シノニム = 同義語。 |緑部「これでは話はすすまない」とあるが、筆者はなぜ「これでは話はすすまない」と言っていると考えられるか。そ れを具体的に説明しようとした、次の文のA、Bの Bは二字でそれぞれ書きなさい。 コに入る適切な言葉を、文章の中からそのまま抜き出して、Aは十字以内、 *筆者は、自然というものをA だととらえただけでは、自然と一 Bとの関係を十分説明することができないと考えているから。 一線部8「それゆえに人間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた」とあるが、人間が自然に対してこ EN] のような態度をとってきたのはどのような自然観にもとづいていたからか。その自然観を「自然とは」という書き出しに続けて、 地位」「人間の手」の二語を用いて「という自然観」に続くように、三十五字以内で書きなさい。 問3 線部3 「われわれは二重の意味をもった存在である」とあるが、これはわれわれがどのような存在であることをいってい るのか。 「われわれが」という書き出しに続けて、「という存在であること」に続くように、三十字程度で書きなさい。 [問4文章を通して筆者が特に述べようとしていることは何か。適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 人間と自然が遊離した今の状況では、人間と自然を統合する方法を探るよりも、人工化をより推進する文明の創出が必要だ ィ 人間も自然の一部であるという認識で、自然と人間を統合してとらえ、両者を対象とする技術をもった文明の創出が必要だ。 ウ 人間は人間以外の生物と自然の複合系を破壊してきており、それらを統合しなおす新しい技術をもった文明の創出が必要だ。 エ 人間が自然を対立的にとらえてきた文明から脱却して、人間が自然に統合された姿を求めていくような文明の創出が必要だ 問5文章を内容の上から三つに区切るとすればどのように区切るのが適切か。次から一つ選び、記号で答えなさい。 4。 アH231|ー567 ィ日2-B15l67| ウ 121B45617 ェ 田23IT5I67|

これ読んでどう思いましたか？

大阪府警のあるペテラン捜査員 滝は、指名手配容疑者の写真とにら T|めっこするのが日課だ。 目元、横 顔の凸凹、耳…。年齢を重ねても 変化しない部分を何百人分も頭に たたき込む▼顔の特徴を覚え雑踏の中から 容疑者を見つけ出す「見当たり捜査」だ。 写真を何度も繰り返し見ていると、頭の中 に立体像が浮かぶようになる。そうやって 数々の手配者を捕まえた(三沢明彦著「刑 事眼」)犯人を見極める警察官の眼力は 見当たり捜査とはまた違った場面でも発揮 されているようだ。神戸市で先日、特殊詐 欺の受け子とみられる男が逮捕された事件 を報じた神戸新聞の記事が異味深いマ逮捕 のきっかけは「クレジットカードが不正使 用された」などの不審電話があった女性宅一 周辺で警戒していた警察官の職務質問だっ た。白シャツに黒ズポン、革靴というきっ ちりとした服装だが、靴下が短く足首が見 えていた男の姿を怪しく思い見破ったマ職 務質問による受け子摘発は岡山県警も成果 を上げていると先月の本紙記事にあった。 「スーツが着慣れた感じではない」といっ た傾向をつかみ、摘発につなげていると はいえ、現金やカードをだまし取る特殊詐 歌は後を絶たない。家族や銀行員、コンピ 二店員ら周囲の声掛けや見守りも未然防止 の大きな力となる。犯罪への厳しい「目」 を社会で光らせたい。 2020 .9. 2

年代の区切りを教えてください。 何年から何年は中世だよーとかです

なぜ外核は液体で外核は液体なのですか？

「原始〜中世の日本」って何時代から何時代までのことですか？教えてください🙇‍♀️🙏

中一 国語 文法・表現 の問題です。 5.主語 6.修飾語 7.文節どうしの関係 を教えてください💦

花見というのは言うまでもなく、日本を代表する風物詩である。桜をはじめ、季節を代表する 花々を愛でる風習、心情は、日本人にとって深いなじみがあるもので、長い伝統もある。 ただし、われわれが毎年春になると目にする桜色の風景は、日本古来のものというわけではな い。川沿いなどで並木となって咲き誇るのは、たいていソメイヨシノだが、これは幕末から改良 を重ねて作られた桜の一種だ。原始の時代から山に生えていた桜とは、明-らかに違う それに、川に沿って桜が自生するはずもない。これは、われわれ日本人が、それぞれの地域で 植樹をして生み出した並木である。風物詩として定着している風景も、結局は自分たちが築いた ものなのである。ビルが建ち並び、道路が縦横に走る都市の風景が、人間のつくり上げたものだ ということはすぐに実感できる。だが、われわれが目にする「自然」と呼ばれるものも、その大 半はやはり人間がつくり上げたものであることを、忘れずにいたほうがいい 歴) ちが 星、

原始時代の「牧畜」を詳しく教えてください。

課題7で、どのようなことをこの2つの欄に書けばいいのかよく分かりません💦😭 教えて下さい🙏