殖産興業や文明開化によって経済、文化、思想はどのように変化したか、説明してくれませんか？🙇🏻‍♂️

現代語訳お願いします

じしゅうい ものがたり 宇治拾遺物語 歌録みの効用 やまもり つらづえ 今は昔、木こりの、山守に斧を取られて、わびし、心憂しと思ひて、頬杖 ほおづえ 山の番人 おの 困った 情けない 突きてをりける。山守見て、「さるべき事を申せ。取らせん」といひければ、 気のきいた歌でもうたえ。おのをかえそう あ よのなか 悪しきだになきはわりなき世間によきを取られてわれいかにせん 粗悪品でさえ、ないと不都合な どうしたものか と詠みたりければ、山守返しせんと思ひて、「うううう」と神きけれど、え 返事の歌を作ろう せざりけり。さて斧返し取らせてければ、うれしと思ひけりとぞ。 できなかった 人はただ歌を構へて詠むべしと見えたり いつも心がけて

間違ってるところ直してもらいたいです

10 8 6 の 2 例 D 9 の 5 3 17 参照 日次の各文から動詞を順にすべて抜き出し、例にならって活用する行と活用の種類、活用形を答えよ 日6四段活用 7上二段活用 8下二段活用 9一段活用一 1罪得ることぞと、常に聞こゆるを、心憂く。 (源氏物語·若 紫) (生き物をいじめるのは)罪にあたることですよと、いつも申し上げているのに、情けないこと 2そのとき悔ゆとも、かひあらむや (徒然草四九段) そのときに後悔しても、甲斐があろうか、いや、ない。 0カ行変格活用 サ行変格活用 日ナ行変格活用。 3見るときはまた、かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ (徒然草。七一段) (実際に)見るときはまた、以前想像したとおりの顔をした人はいない。 ラ行変格活用 マ4 4男女死ぬる者数十人、馬·牛のたぐひ辺際を知らず。 (方丈記·安元の大火) 男や女の死者は数十人、牛や馬の類は(どのくらい死んだか)際限もわからない。 5遅れて来る人もぞある。 (宇治拾遺物語,九六) 遅れて来る人がいるといけない。 あら ラ行変格活用未然形

高校入試の古文の物語で出されやすいもの？有名なものは何がありますか？

中2国語の古文の所です ⑵が分かりません。 どなたか教えてくれませんか？ お願いします。

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答えはイです 理由を教えてください。

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至急‼︎解説願います💦

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平等院鳳凰堂ってどこにありますか??

京都の農業や水産業ってどのようなものがありますか？

５６７８9教えてください

計らら2のよしょさき 資和 3 藤原良記が量衣以外で初めて( ⑨ )となp: 政治の - 実放をにぎる . 88Z 藤原基紛が天皇を補佐する( ⑯⑮ )となる fgg4 . 休誠道芝が愉上例の停目を訴え. 認められる了 、907 介原道真が大内府に流される : 95 紀連が編集した和歌ができる罰 うー 907 ( の )がほろびる 936 .(、⑧ )が朝舟半島を統一する ezo ( ⑨ )が中国を統一する 9 、@!交香子」が若されるPODO PPCCOTFDさで生計PAC1 | 馬 藤原道長が( ⑤ 記なる POPPPとヨーヨヌヨヌヨヌゲタゲタタタ せ1 7053 藤原親通が京都の宇治に( ⑩ )を造る邊軸料5)… 1