中3国語の詩、【⠀挨拶 】に、「あなたの如く わたしの如く」という部分があると思いますが、ここで使われている表現技法はなんですか？

〈詩について〉 対句法は、連が違う(離れている)文同士でも使うことはできますか？

教えて下さい❗️

[第3連 一第2連 第5連 一第4連 次の詩を読んで、あとの問題に答えなさい。 かない 木琴 金井 直 お前が地上で木琴を鳴らさなくなり 星の中で鳴らし始めてからまもなく 街は明るくなったのだよ 今夜は雨が降っていてJ連 お前の木琴がきけない わたし だれ 私のほかに誰も知らないけれど お前はいつも大事に木琴をかかえて 学校へ通っていたね 暗い家の中でもお前は 木琴といっしょにうたっていたね 妹よ 今夜は雨が降っていて お前の木琴がきけない そしてよくこう言ったね (金井直「金井直の愛と死の歌」〈生書房)〉より) *でんとう 「早く街に赤や青や黄色の電燈がつくといいな」 は前の あんなにいやがっていた戦争が お前と木琴を焼いてしまった の内容玉 め 1 VnJ リち 暗い家の中 = 戦争中は、夜間の敵の空襲(飛行機による攻撃)に備 人て、家々の照明を暗くしていた。 - 電燈 = 今は「電灯」と書く。

教えて頂きたいです🙇‍♀️

2次の漢詩は、都の長安から遠還く離れた虚山に左遷された作者が香炉峰のふも との粗末な家で、その心境を歌ったものである。これを読んで、後の問いに答 さ せん S Sr J4 ャ えなさい。 H タニぼくシさん 香炉峰下新 卜山 居,草堂初成偶題東 壁 白居易 そマ リテ な ホ ものうシ 睡足猶傭起 こさ ネテレとねヲ 重,金。不一館,寒。 おそ。 鐘欲,枕 聴 かねハ そばだテテ かかゲテすだれヨラ 峰雪搬,簾 看 すなはチ のがルルノ 是逃名 イラ こ 送,老 官, ス 是帰(処 あランヤちやう あんニノミ 郷何独在長安 D この漢詩の形式を漢字四字で書きなさい。 2対句になっているのは第何句と第何句か、二組探して漢数字で答えなさい。 法則 22 * 第 * 第 句 と 第 句と第一 3 この詩は全部で四つの字で押韻している。押韻している漢字を全て順に書き るわこ。 O 聖解 コ■■■ 故心司し国; 香 遺か 小 日 馬は鷹ろ炉 愛き 閣 高 何身 /便峰寺じ 為た 句 句

この俳句のどの部分が対句になっていますか?

もに巧 大ナ て われ まさおか し 行く我にと”まる汝に秋ニつ 正岡子規

空欄のところを教えてほしいです。 今書いてあるところも違ったら教えてください。

(3点 × 6) 次の詩を読んで、あとの問いに答えなさい。 Pリ型) 樹木や、凸凹のある山道や、 萱葺の屋根や、村童の頭など、 みんな夜光虫のやうに お前の皮膚が無数の生き物の艶で脹らんで現れる。 私はいま都会に住みなが-らも 決してお前の正確な顔形を忘却してはいない 私はお前をはげしく追想する。 お前は何時でも絶えることのない思慕の光り物だ。 *シ州合P お リ y 田舎の光沢 小熊秀雄 * かやぶき 村よ、私の村よ、光つた村よ。 私が 口にるてお前を想ふと お前はかならず光つた衣服を着て現れ つや レ 6 4 何も光沢物が お前に附着してるるとも思へないが、 J 歴 注 *萱葺= かやで屋根をふくこと。 *夜光虫=海面を浮遊し、夜間に青白く発光する虫。 形式 この詩の形式を次から選びなさい。 ア 文語自由詩 ウ 口語自由詩 文語定型詩一 ェ ロ語定型詩 2 内容 ]にあてはまる言葉を詩の中から抜き出しなさい。 内容 「お前」とは、誰(何)のことですか。二字で答えなさい。 表現 線「みんな夜光虫のやうに」に用いられている表現技法を次から選びなさい。 はんぷく A 区復送 Jn 0 r 対句法 ゥ倒置法 H 盛送 内容 ||線「お前の正確な顔形」を具体的に描いているひと続きの二行を詩の中から抜き出 し、初めの三字を書きなさい。 主題この詩で、作者はどのようなことを表現しようとしていますか。次から選びなさい。 ア 遠い土地にあって、故郷を恋しく思っていること。 ィ 遠い土地にあって、安楽な生活を送っていること。 ウ遠い土地にあって、友人をなつかしく思っていること。 工遠い土地にあって、夜光虫を探していること。 リS

質問です。 倒置法 体言止め 反復法 以外に何がありますか？ お願いします🙇‍♂️

体言止め　直喩法　対句法　擬人法　とは、どういうのか説明してください🙇🏻 どれか一つだけでもいいです🙇🏻‍♀️

平家物語のプリントです 答えがわからなくて、、 教えていただけるとうれしいです！ ペンで書いてあるところがあっているかも確認してほしいです🙇‍♀️

この作品は( 新倉)時代に成立した(軍三〇)物語 初めは、本として出版されたわけではなく、( 琵琶の弾き語りて て( 仏秘 )的(無常 )観を伝えるための作品 として完成させた。その弾き語りのことを( )という )文という、和文と漢文が場面によって使い分けられ )音のリズムを意識 ているのが特徴。冒頭(序文)では、( )音( )て 平家の興亡について書かれており、日宋貿易を盛んにしたことで有名な )調でまとめられており、( )法が使われている。 )を筆頭とする平家と、( )兄弟を筆頭とする源氏との戦いを描いている。 諸行無常」とは、「 いう仏教の思想である。「平家でなければ人ではない。」というほど、おごり 高ぶり、経済を回しながら政治にまで関与できる権カをもちながらも 最後には減びてしまう。そんな平家は「 S「 理(ことわり)にあてはまっているといえる。

作者が伝えたいことはこれで合ってますか？

豊をさし出していス美し 少し遠くで 代ろか名 てUMO新しい友」 これがさ出会う女達 さた見入ていない あんなに確かこ在はもの小 よたここかぐさ 見えないたh 作者か伝えたいと 今はまた見、入ていないたけであって、そこに左M務しい いや発見に気プニてほしりとニうここ いや楽見に 大切→対句法·疑人浸,体言上の