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Japanese Junior High

4番の問題がわかりません。 ヒント?みたいなのがあって、 与一の素晴らしい弓の腕前に平家・源氏の両軍が歓声をあげる華やかな場面から一転して、戦の非情さが描かれていることをまとめる と書いてあります。 2つの面とはどういうことなのでしょうか…

次は、この文章を読んて話し合っている生徒の会」 g考力·判断力:表現力 Tさん 与一の放った矢は見事に的に当たって、扇が舞い上がったんだね。 Hさんこのときの反応が、 れているよ。ここから、人々が一 Tさん その後、平家の舟にいた「年五十ばかりなる男」は、「あまり のおもしろさ」から舞を舞っているのに、それを見た源氏では「御。 定ぞ、つかまつれ。」と、 に射落とされてしまったよ。 0さんこの一連の出来事から、戦の二つの面が読み取れるね。 話の一部です。これを読んて、後の各問いに答えなさい。 Jの部分に を使って表現さ Jに感動したことがわかるね。 という命令が下り、男は舟底 o· 心に当てはまる言葉を、@は文章中から抜き出し、初めと終 わりの五字を書きなさい。○は漢字二字で書きなさい。 (3点x2) 一に当てはまる、人々が示した反応の理由を書きなさい。 (近o) 一に当てはまるように、命令の内容を十字程度で書きなさい。(3点) ー線「戦の二つの面」とありますが、戦とはどのようなものかを、二 つの面がわかるように、「戦とは……」の形で三十字以内で書きなさい。 114 2 27

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Japanese Junior High

(1)のどこが係り結びですか?

さSOP に レーな いびたた 本日を最後とや思はれけん、長絹の鎧直垂に、科皮繊の鎧着て マR 4だう 源三位入道頼政は、 今日が最後(の戦い)と思ったのか レ-こT6かみなかつな たま cYと甲をば着給はず。嫡子伊豆仲網は、赤地の錦の直垂に、黒系繍の鎧なり。弓をと強 弓を強く引 n引かんが為に、これも甲をば着ざりけり。ここに五智院の但馬、大長刀の鞘をはづいて A2 ただ一人橋の上にぞ進んだる。平家の方には、これを見て、「ただ、射取れや、射取れ」と て、さしつめひきつめ、さんざんに射けれども、但馬少しも騒がず、上がる矢をばつい潜 次々に(矢を) つがえて 上を飛ぶ矢はかいくぐり り、下がる失をば跳り越え、 向かうて来るをげ長刀で切つて落とす。敵も御方も見物す 下を飛ぶ矢はとび越えて 何かっP来る失は 味方 それよりしてこそ そのことがあって以来 、矢切りの但馬とはいはれけれ。 いけものと 野直垂=銀の下に着る服 城=糸や革で結んだもの ( 物 より) cOK今日を最後とや思はれけん」には係り結びが使われていますが、これ以外に係り結び が使われている文を古文中から二つ探し、それぞれ 初めの三字を書き抜きなさい こ リ 「リリ|Nてれよ 《順不同·10点×2》 頂不同可

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Japanese Junior High

ある人、弓射る事を習うに これを四コマにして、絵を描いてくれませんか? 出来れば話のタイトルも書いてくれるとありがたいです

ある人、弓射る事を習ふに(第九二段) OR訳 ある人が、弓を射ることを穏古する時に、二 本の矢を手にはさみ持って的に向かう。弓の師匠の言う には、「初心者は、二本の矢を持ってはならぬ。後の矢を一 あてにし、はじめ射る矢をゆるがせにする心があるから である。矢を射るたびにいつも、成功しても、失敗して も、この一本の矢だけで必ず射当てようと思え。」と言う。 たった二本の矢なのだから、師匠の前で先に射る一本を一 ゆるがせにしようと思うのであろうか。いや、思いはし ないだろう。怠け心というものは、 自分で意識しないでも、師匠はよ くわかっているのである。この訓 戒は、弓を射る時だけではなく Sあらゆることに通じるであろう。 反語>P4 A」 ある人、弓射る事を習ふに、諸矢をたばさみ て的に向かふ。師のいはく、「初心の人、二つの 矢を持つ事なかれ。後の矢を頼みて、初めの矢」 になほざりの心あリ。毎度ただ得失なく、この ī矢に定むべしと思へ」と言ふ。わづかにニつ 州 の矢、師の前にて一つを おろかにせんと思はんや。 解急の心、みづから知ら ずといべども、師れを 知る。このいましめ、万 事にわたるべし。 聖人の戒め 中国古代| の「周易」の「繋辞」にある

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Japanese Junior High

一枚目の問題の三番と四番が合っているか判断していただきたいです。

図 S (区降) が記した「無名妙「 こけ歌よむ事」6編 率の古区SS じを現代語でまとめたものであり、 【文章日】 は、 【文A】 2v本合和てある。このニつの文章を読んて、あとの問いに答えなさい。 ar外なこと」の説明として最も逮切なものを、次のアーエから一つ建び ト がS和歌の題材が長明のわびしい住居てあること。 静緑法師の和歌の判断について長明が明言を避けたこと 縁法の和歌の核心を長明が認めてくれなかったこと。 千線法師の和歌の表現が浅いながら工夫されていたこと。 部題 作の和欧について、私(香長明)に語って、 ごとをば切らめ」の意味として最も透切なものを、次のア~エから一つ選び 記 出る」い。 ト 型 型う に ) J44J4、いかがでしょうか」と言った。 私が、 「まずまずのてきてす。 2石-「型石4る』ということばは、あまりにうわべだけの返い表現になっ ていて、どうかと思われます」と指摘したのを、静校は、「そのことばをこそ, この歌の主眼となるところと存じておりましたのに、この非量は意外なこと 二ト」J言って、 私がひどく非JPニAと い て帰って 行っ" 1 良くないと思ったので、 正直に言ってしまい、まずいことを ウ 国 Rよう H けよう a 紹びけり」とありますが、だれが同をしたことてすか。 【文章A】をふ 十4以内で落きなさい。 脂潟法師人歌の中で三理 となる * てこた意産て唱長明 指摘したこ しQててあったと ていたところ、十日ほどたって勝縁はまた (往2)静緑法…比叡山の儲。 【べ=) 「|mS ひしを、れ帯なし 陸 う船へて、いぶかしく arなの清さ」とありますが、月2体的にはどういうことてすか。【文章A]と (文 章B】の全体をふまえて、七十五字以内で普きなさい。 コー コ -に、さはいくとaR肉公のに行きてこそ、我が を に ふか、人のあしくく難じ給ふか、ごとをば切らめと思ひて、行きて語り待りし を非離されK か「写が撃でのか·るこけよまんJ4"「かれぬる」とは何事そ。 と と てに に ギSや」となん"はしたなめられて待りし れ" 4 S し モ S-~ま= と、おこた母しにまうてたるなり」といる 希! に こ た (の) - ビ国G部 に記新S

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