歴史の分野についての質問です。 大名と藩の説明がよくわかりません💦 「大名とは将軍から1万石以上の領地をあたえられた武士のことで、大名の領地とそれを支配する組織のことを藩といいます。」 将軍というのは征夷大将軍のことですか？ 1万石以上の領地というのはザックリ言ってた... Read More

だから だいみょう 一全国には大名が配置され、各地の支配を任されました。 大名 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 奈良 平安 鎌倉 5 とは将軍から1万石以上の領地をあたえられた武士のことで, しんぱん はん 大名の領地とそれを支配する組織のことを藩といいます。大名 は、徳川家の一族である親藩,古くから徳川家の家臣であった 譜代大名,関ヶ原の戦いのころから従うようになった外様大名 に区別されました。このように, 将軍を中心として,幕府と藩 ばくはん とざま が全国の土地と民衆を支配する仕組みを, 幕藩体制といいます。 幕府は,藩を取りつぶしたり、領地を変えたりする力を持っ くふう 5 ており,大名の配置にも工夫をしました。 幕府の政治は,将軍 ろうじゅう わかどしより が任命した老中が行い, 若年寄が補佐しました。老中や若年寄 ぶぎょう かんじょう 10 のほかにも,寺社奉行・町奉行・ 勘定奉行など多くの役職が置 はたもと かれ、譜代大名や旗本が任命されました。

Is this と this is は何が違うのか教えて頂きたいです😿 出来れば使い分け方も教えて欲しいです🙇

歴史的仮名遣の ア段＋う(ふ)→オ段＋う イ段＋う(ふ)→イ段＋ゅう エ段＋う(ふ)→イ段＋ょう の例を教えてください🙏🏻

この古文の現代翻訳が知りたいです。

4 次の文章を読んで、下の~四の問いに答えなさい。答えは、解答シート の最も適切な記号をマークしなさい。 とうたいそう ふるさとの すみたま 唐の太宗、即位の後、旧殿に栖給へり。破損せる間、 ※2 湿気あがり、風霧をかして、玉体侵さるべし。臣下、 (入ってきて) よし たまは ※3 作造るべき由を奏しければ、帝云く、「時、農節な り。民、定めて、②ひ有るべし。秋を待て、造るべ うけ し。湿気に侵さるれば、地に受られず、風雨に侵さる かな (地に受け入れられていない ということであり) そ れば、天に叶はざるなり。天地に背かば、身有るべか (天の心に合致していないということである) おの らず。を煩はさずんば、自づから、天地に叶ふ べし。天地に叶はば、身を犯すべからず」と云ひて、 ひ 終に宮を造らず、古き殿に栖給へり。 (「正法眼蔵随聞記」による。) りせいみん ※1 太宗=中国の唐王朝の二代皇帝、李世民。 ※2 玉体=皇帝のお体。 ※3_農節=農作業が忙しい時期。

🟣のカギカッコ内の内容がいろいろ調べたりもしたのですがいまいちよく分かりません。 この部分がどのような内容かをわかりやすく教えていただきたいです！難しい言い回しなどをわかりやすい言葉で表現していただけると助かります🙇‍♀️

109 17 最後の一句 この時 「はい。」 「おまえの申し立てにはうそはあるまいな。もし少しても申したことにま ちがいがあって、人に教えられたり、相談をしたりしたのなら、今すぐに 申せ隠して申さぬと、そこに並べてある道具で、誠のことを申すまで責 めさせるぞ。」佐佐は責め道具のある方角を指さした。 いちはさされた方角をひと目見て、少しもたゆたわずに、 「いえ、申し たことにまちがいはございません。」と言い放った。その目は冷ややかで、 その言葉は静かであった。 「そんなら今一つおまえに聞くが、身代わりをお聞き届けになると、おま えたちはすぐに殺されるぞよ。父の顔を見ることはできぬが、それでもい 33 いか。」 「よろしゅうございます。」と、同じような、冷ややかな調子で答えたが、 かみ 少し間をおいて、何か心に浮かんだらしく、「お上のことにはまちがいは ございますまいから。」と言い足した。 きょうがく 佐佐の顔には、不意打ちにあったような、驚愕の色が見えたが、それは おもて ③お すぐに消えて、険しくなった目が、いちの面に注がれた。憎悪を帯びた驚 30 異の目とでも言おうか。しかし佐佐は何も言わなかった。 まちどしより 次いで佐佐は何やら取り調べ役にささやいたが、まもなく取り調べ役が 町年寄に、「ご用が済んだから、引き取れ。」と言い渡した。 しらす おおた いながき 白州を下がる子どもらを見送って、佐佐は太田と稲垣とに向いて「生い4 先の恐ろしい者でござりますな。」と言った。心のうちには、哀れな孝行 娘の影も残らず、人に教唆せられた、愚かな子どもの影も残らず、ただ氷 のように冷ややかに、刃のように鋭い、いちの最後の言葉の最後の一句が やいば げんぶん とくがわ * 反響しているのである。元文頃の徳川家の役人は、もとより「マルチリウ ム」という洋語も知らず、また当時の辞書には献身という訳語もなかった30 ろうにゃくなんにょ ので、人間の精神に、老若男女の別なく、罪人太郎兵衛の娘に現れたよう な作用があることを、知らなかったのは無理もない。しかし献身のうちに

ばねばかりを引いて2力の大きさを測定することができるのは、ばねばかりにはたらく力の大きさとばねの伸びとの間にどんな関係があるためか。で、答えが比例の関係なんですけど、腑に落ちないです。私は作用反作用の関係と訳がわからないことを書いてしまいました。教えてください

月夜の浜辺の最後の部分、「どうしてそれが、捨てられようか？」は「どうしてそれが、捨てれるの？」という感じの意味で解釈してもいいんでしょうか？

これ答えはイなんですけど、自己決定権じゃないんですか？

(3) 日本国憲法に定められている, 自分で職業を選んだり職業を営 んだりすることを保障する権利を, 次から1つ選びなさい。(宮城) ど ア 自己決定権 イ 自由権 きんろう ウ 勤労の権利 エ 平等権 こうれい がい

この②番について、教えてください。答えは一群がイ、二群がキでした。なぜ、一群がア、二群がキではダメですか

よく 斜面上で球を静かに放すと, 球は斜面を転がり下りる。 次の問いに答えなさい。 (1)この球の運動をストロボ写真にとると,どのようになるか。 次のア~ウから選びなさい。 ア ウ (5点) が立ってい 難(2) 斜面の傾きを小さくすると, 球の運動の① 何が②どのように変わるか。 下線部①は次の1 群のア~エから, 下線部②は次の2群のカークから1つずつ選びなさい。(5点×2) [1群] ア 速さ イ速さの変化 ウ向き エ向きの変化 [2群] カ大きく(急激に) キ 小さく (おだやかに) ク反対に

最後の一句でいちが自分達が父の身代わりになれば父を助けられるだろうと思ったのはなぜですか？ また、最後の一句の過去問などがわかる方は教えてください！