この詩の第6・7連を教えてください！

H 挨拶1原爆の写真によせて 石垣 りん この焼けただれた顔は一 一九四五年八月六日 その時広島にいた人 1二五万の焼けただれのひとつ すてに此の世にないもの一 とはいえ 友よ 向き合った互の顔を」 も一度見直そう 戦火の跡もとどめぬ すこやかな今日の顔 すがすがしい朝の顔を一 その顔の中に明日の表情をさがすとき 私はリつぜんとするのだ 地球が原爆を数百個所持して一 ン 生と死のきわどい淵を歩くとき なぜそんなにも安らかに あなたは美しいのか しずかに耳を澄ませ 何かが近づいてきはしないか 見きわめなければならないものは目の前に えり分けなければならないものは 手の中にある 午前八時一五分は エ 毎朝やってくる 一九四五年八月六日の朝 一瞬にして死んだ二五万人の人すべて いま在る あなたの如く 私の如く やすらかに 美しく 油断していた H の よく出う この詩は、詩の用語、形式の分類のうえから、何という詩に当たり 1)

ここの問題で勘で答えたら当たってしまって、間違いである選択肢のどこが違うのかが分からないので誰か教えてくださいm(__)m

ON B作者が伝えようとしたことを拒える 1この詩で作者は何を伝えようとしていると考えられますか。最も滴 切なものを、次から一つ選びなさい。 ア 原爆による死は昔のこととなっ たが、私たちは犠牲者のことを決 して忘れることなく心から追悼し なければならない。 つい とう ト ィ 原爆による死の危険は今も続い ているので、現在の表面上の平和 に安心せず、平和への努力を続け なくてはならない。 ウ 原爆による死の危険は今も身近 にあることを忘れず、いつでも逃 げ出せるように準備していかなく てはならない。 H 工 原爆によってなくなった人たち が油断していたことを忘れず、ど 広島に原子爆弾を投下したB0爆撃 んな攻撃にも対抗できるよう備え 「ェノラゲイ号」の復元機が、アメ= なければならない。 のスミソニアン航空宇宙博物館に展元 れている。(AFP=時事)

これの答え教えて下さい！

タダし、雨天の 場合を除く。 オンワな性格に一 N 葉のキコウを観 メイロのような 察する。 道に入り込む トビラを開けて 外へ出る。 キキ迫る顔つ N ロウデンに気を つける。 ジュガクを学 Un 休みはモッパら 外出している。 釣りポリに行 校舎がロウキュ ウカする。 ハナハだ残念な 結果となった。 きびしい表情が ハンザツな仕事 に追われる。 今 。今ゴキ 式がオゴソかに 挙行される。 お坊さんがおキ ョ ウを唱える。 シュウワイの疑 海のサチを味わ Ur オウコウ貴族の 住んだ城。 30 29 28 27 26 |25 24 か ら 39 |38 37 34 33 32 だ

中3の挨拶について質問します 「その顔の中に明日の表情をさがすとき」とは どのような意味でしょうか……

挨拶-原爆の写真によせて、で感想と印象に残った表現、この詩の特徴などを教えてください♪ よろしくお願いします🤲🤲

読解授業の友「挨拶」 教科書九四~九七頁 石垣りん 挨拶|原爆の写真によせて あ、 向き合った互の顔を この焼けただれた顔は 一九四五年八月六日 も一度見直そう その時広島にいた人」 戦火の跡もとどめぬ ニ五万の焼けただれのひとつ すこやかな今日の顔 すがすがしい朝の顔を一 すでに此の世にないもの その顔の中に明日の表情をさがすと+ 私はりつぜんとするのだ とはいえ 地球が原爆を教百個所持して 生と死のきわどい淵を歩くとき なぜそんなにも安らかに 午前八時一五分は 毎朝やってくる あなたは美しいのか 一九四五年八月六日の朝」 一瞬にして死んだ二五万人の人すべて しずかに耳を澄ませ 何かが近づいてきはしないか 見きわめなければならないものは目の前に いま在る あなたの如く 私の如く やすらかに 美しく油断していた。 たり分けなければならないものは トの中にある

この問題についてなのですが答えには戦争で原爆が再び使われるような状況。 と書いてありました。私の答えの場合でも○ですかね❓

比職や象徴的な表現に 中での意味を考える。 詩に用いられている表 し、現代社会の状況と 挨拶|原爆の写真によせて ら考えを深める。 この焼けただれた顔は 一九四五年八月六日 その時広島にいた人」 1二五万の焼けただれのひとつ すてに此の世にないもの o O とはいえ 向き合った互の顔を も一度見直そう」 戦火の跡もとどめぬ すこやかな今日の顔」 すがすがしい朝の顔を(省 その顔の中に明日の表情をさがすとき 私はりつぜんとするのだ 地球が原像を教百個所持して なぜそんなにも安らかに あなたは美しいのか ス 税況の中でp

Dに順接の接続語が入る理由ってなんですか？💦

第1章 説明的文章の 18 「場」の雰囲気を十分に伝えられないという欠点が生じて、人間として の微妙な触れ合いの場を失わせることになることを示している。】 このことはきわめて重要なことてある。 C 、人間社会は元来、互 のになるといわれている。これは機器を介在させると、そういった 発展問題 (岐阜特色化改) いの表情を見ながら直接行うコミュニケーションによって心の交流が生 まれ、八と人との結びつきによって成り立ってきたものであるからであ る。ところが、今日の機器への過度の依存とその利用は、このコミュニ P 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 【今日の人々の生活は多量な情報と共に、様々なメディアの開発にょっ て、より便利なものになってきているが、その反面、何か根本的なもの が欠け始めているように思われる。 かつて機器の発達は、人々の間により一層のコミュニケーションを促 を潤滑にするという人間社会の融和材として働いてきたものを消失させ る方向に働いているように見える。 確かに機器は、人と会うための時間とわずらわしさを減らしてくれる ものてはあるが、人と人との意志伝達に機械的手段が介在すると、本 来、社会的存在てあった人間をより孤立化し、人間相互の関係を次第に5 無機質化していく危険を膨らませているのである。そして、その意味て 機器のハイテク化は、現代人の心の寂しさを増す一因となっているので ある。それゆえ、こうした社会と機器環境の中で、私たちは、真に豊か て文化的な生活とは何であるかを真剣に考える必要がある。人間の文化 は、人と人とのコミュニケーションから生み出されてきたものであっ。 て、たとえどのように優れたメディアが開発され、人々がそれらの機器 を使っていても、人間の社会は人間のスキンシップの上に形成されてい くものであり、それに根ざしたものにしか真の人間生活は生まれてこな いものであることを意識し続ける必要があるのである。 ケーションによる直接的交流を失わせ、互いの信頼を深め、情報の循環 a すものとして語られていた。A 現在、機器は確かに私たちに見知ら ぬ世界の人々といつても、どこてても会話がてきるという便利さを与え てくれている。ところが、その一方で若者たちの間に、毎日顔を合わせ ている友人との間でも、機器を通じてしか会話がてきないといった現象 が現れていることが指摘されている。 彼らはまるで、直接的なコミュニケーションの稚拙さから生まれる心 " のすれ違いや衝突を避ける(同じ言葉によって傷つく度合は、電話ては 半分以下であるという効果がある)ために、必要な小道具として機器を 利用しているように見える。もちろん、このコミュニケーション欠落の 傾向は、社会全体の価値観や生活の多様化が進んて、古くからの慣習や 伝統、あるいは道徳的な面についての社会の共通の意識が減少して、地5 域の協同心も失われつつあるといった日常生活によっても大きく助長さ れてきたものてもあるが、機器の使用はこれを一層助長するものとなっ ていると思われるのてある。 これはまた、機器利用において指摘されていることとも共通してい R° 最近流行になっているテレビ会議においては、人々が顔を " 合わせて行う通常の会議と違って、発信者が、聞く側の顔をしかめると か、うなずくという反応をとらえることがてきず、きわめて事務的なも 新しい二十一世紀の社会ては、多様化するコミュニケーショ5 ンのための機械技術を利用しながらも、人間と機械をどう結びつけ、現 在の機器で欠けがちな人間の心の動きを、どう伝えていくかという新し いゴミュニケーション機器技術を開発していく方法を考えることが、き わめて重要な課題になっているといえるてあろう。 線3「機器のハイテク化は、 とあるが、機器がハイ 一因となっているのてある」 を R

中3です！ 分からない問題があって...。 画像の問題のやり方を教えて頂けたら嬉しいです🙏

振る話は山ほどある。やはり危険は回避して、多少じれ の科白ではないけれど 「まあ、お聞き下さりませ」 きならぬ目に人を誘うことがある。t| こ体 「回Sない」から) がれから、知らず知一 みる。 紙を選び、墨色の濃淡も行き届いた手紙で伝えられる言葉は、書かれて ~同時に、友達と遊 と腰を据えられれば、騒ぐ心も落ち着きを取り戻して、鎮まる余裕が生 たと思う。なかには いる内容も申し分ないに違いないが、書き手の姿や、その居廻りの様子が、 知って居るはずもないのに、カーテン越しの光が躍っているか、障子の隅 だけが明るく、部屋の中はそろそろ灯りが欲しい時間だろうかなどと、相想 像をかき立てられる気がすることがあり、言外の楽しみを与えられるとい う訳だが、こんな手紙を受取った後は、返事に困り、頭の痛いことである。 言葉を文字で読む時、自分が声を出して読まなければ、それは目だけの 文字の世界だが、なぜか分からないが、私の耳は声を聞いていると感じる ことがある。書かれている内容によって、男の声、女の声、老人のことも あるが、減多に華やかな艶っぽい声を聞くことは少ない。自分が過ぎてき 日葉や、苦労して覚 話た せ屋の棟」 た時間の中に、心に残るほどの佳い声に出会わなかったのか、こちらの心 になる慣わしを持 が捉え切れなかったのか、今さらながら惜しいことではある。 は成り立たない しは存在すら確か ずっと穏やかで、ゆっくりだったと思う。。言葉遣いも、年齢、職業、社 会的な位置による使い分けがはっきりしていて、使うべき言葉、いかなる 場合にも使ってはならない言葉の区別は、小学生でも心得ていた。だから、 大人の居ない所でわざと規則違反をやったり、上品ぶった奥様言葉をまれ て得意満面、大人をからかったりしていい気分になっていた。垣根がある 昭和のはじめの頃、今から思えば日常生活の中で互に交される言葉は、 になるのだ。言葉 は自分の思いを ければ、文を書 から、垣根破りは面白いのだし、言葉自体にその人の生活が強く結び付」 「 は いている使い方があることは、きまりに縛られる不自由さもあったが、言 r 捨てて、退引 葉の持つ表情は豊かで奥行きのあるものだった。今の平均化した言葉は分 これを オギー 「こんな手紙を受取った後は、返事に困り、頭の痛いことである。」 とありますが、それはなぜだと考えられますか。次か で答えなさい せるのだろ 0 国語、

これ読んでどう思いましたか？

「将来のこと、 考えておいた方 がいい」。自宅を訪れた医師にそ う言われて、戸惑った表情を浮か 商|べたことを覚えている。 かつて取 材した筋委縮性側索硬化症(AL s) の男性だマ筋肉を動かす神経が侵され る難病で、男性は0代でまだ何とか歩けた が、やがて呼吸するのも難しくなる。「将 来」とは、そのときに人工呼吸器をつける かどうか。つければ命が延びる代わりに介 護負担は増す。妻一人では大変だろうと、 岡山県北の古里に戻り親族も頼れるとはい え、男性の苦悩は理解できた>「安楽死」 を希望したALS患者の嘱託殺人事件を受 け、その是非についての議論が注目されて いる。懸念するのは、患者が「生きたい」 と言いにくくなることである▼日本で安楽 死は認められていない。だが、呼吸器の装 着などを控える「尊厳死」は法制化を目指 す動きがある〉安藤泰至。鳥取大准教授の 著書「安楽死·尊厳死を語る前に知ってお きたいこと」によると、この二つは世界共 通とか、学間的に公された定義がない。 シンポジウムなどの議論もかみ合わず、混 乱しがちだそうだ>一方で、国会での議論 は低調だ。自民党の終末期医寮についての 検討チームが先月、久しぶりに開いた会合 に出席した議員は数人だけだったという。 これでは患者の苦悩と向き合う医療の「将 」は到底語れまい。 2020 . 8.4

⚠️大至急⚠️ 長くて申し訳ないのですが、1度読んで変なところないか確認してください。画像が4枚入らなかったので最後の部分(結構短い)はここに「」で書かせてもらいます。 ↓画像に入らなかった最後の部分 「けます。時には人の命も奪います。誹謗中傷は何も生みません。今すぐに誹... Read More

皆さんはSNSを正しく使うことができていま すか。SNSは多様な使い方があり楽しいもの です。ですが、そのSNSの使い方を少し間違 えただけで、人を傷つけてしまいまう凶器に もなります。 私は詐誇中傷をなくすべきだと思います。私 には好きなアイドルグループがいます。彼ら が歌番組に出て、自分たちの持ち曲を同じ事 務所のデビューしている先輩又は後輩が歌う シャッフルメドレーでSNSが炎上しました。 「この曲歌ってくれるの嬉しいな!」「楽し み!」「最高だった!」など嬉しい投稿の 所々に「ブスすぎて無理」「死ね」「消え ろ」「キモイ」などとても悲しい投稿もあり ました。お互いの一部のファンがお互いのグ ループのことを悪く言っている投稿もありま した。これらが本人達に届いてしまったこ と、このような謝誇中傷があったこと、お互 いの一部のファンがお互いを賜しているとい う事実も私は歌う側のグループと歌ってもら