答えはアです。 わからないです。お願いしますm(_ _)m

[実験 2] 図2のように,90°の角度で開いた2枚の鏡の前に人形を置き, どのようなうつり方をするのかを調べた。 2)人形のうしろから見たとき, 2枚の鏡にうつる像を, 次のア~エから選び, 記号で答えなさい。 図2 90° エ

間違っているところを抜き出し、正しい語句に直してください！ お願いいたします。

練習問題 0人形浄瑠璃の台本を書いた近松門左衛門は化政文化を代表する人物である。 2寛政の改革では庶民の意見を聞くために目安箱を設置した。 3 こっけい本として知られるのは滝沢馬琴の書いた「東海道中膝栗毛」である。 4 絵踏とはイスラム教徒を取りしまるために行われた宗教対策である。 5 株仲間とは田沼意次が農業従事者の同業者組織の結成を奨励した政策である。

元禄文化ってなんですか？ 簡単に教えて欲しいです🙇‍♀️

教えてください

ロ ロ ロ ロ ロ ロ ロ 4 6 ロ ロ コ - 4 自立語 アいろんな国を旅したい。 ィ いろいろな絵はがきを集める。 ~がそれぞれ同じ品詞のグループになるように、[ ] に入る単語を後の |から選ぼう。 へa 形容動詞 b 連体詞 〉 ドア 北海道 一つ[ ア それは私の宝物です。 味わう植える [ ]覧 ィ その絵は僕が描いたものです しかし そしてだが [ へa 名詞 b 連体詞 > ああ おはよう さあ ア 彼らは楽しそうに笑い、歌った。 5 もし ゆっくり さらさら L ィ 兄はかすかな笑いを浮かべた。 爽やかだ 無理だ 急だ [ へa 名詞」 b 動詞 〉 0この あらゆる おかしな[ 寒いみずみずしい 新しい[ ア 子孫のために地球の自然を守る。 ィ 膝のかすり傷が自然に治った。 だから とても いニペ へa 名詞 b 形容動詞 一 どの 変わる ア あなたとまた会いたいと思います。 ィ 彼女は画家であり、また詩人でもある。 へa 副詞 b 接続詞 > -次の. -線部の品詞を〈 〉 から選んで、記号で答えよう ア 小さな花が咲いている。 ア あれが私の通っている学校てす。 ィ 上着に小さい穴が空く L ィ あれ、田中さんはどこに行ったのかな。 へa 形容詞 b 連体詞 > へa 名詞 b 感動詞 〉

埴輪と土偶の違い教えて欲しいです🙇‍♀️

自信がないです💦合っているか確認して下さい🙇🏼‍♀️🙇🏼‍♀️

次の||線部の助詞と同じ働き。意味のものを選ぼう。 eノlトの表紙に名前を書く。 ア 犬がそばに寄ってきた。 イ 電車の後、さらにバスに乗る。 ウ 先生は穏やかにお話しになった。 8晴れたから、洗濯物を外に干そう。 ァ 北の方から風が吹いてきた。 ィ 今日は疲れたから、早く寝よう。 ウ 牛乳からバターを作る。 8外は寒いが、部屋の中は暖かい。 ア 私が司会を務めます ィ 兄は人を笑わせることが好きだ。 ウ よく考えたが、結論は出なかった。 口の部屋の掃除は終わりましたか。 ア 何かおいしい物を食べましょう。 ィ 参加するかしないか決めてください。 ウ 最近、どんな本を読みましたか。

この2つって違いないんですか？ 文章見て判断するしかないんですか？🙇‍♀️

<make+A+B)の文のしくみ a) O A=B の場合:「AをBにする」 My mother made me a nurse. エー olugsmoJ (母は私を看護師にしました) 〈第5文型) ② A+B の場合:「AにBを作る」 My mother made me a doll. 〈第4文型〉 (母は私に人形を作ってくれました)

これあってますか？

問5下線部2の国風文化について述べたもので、最も適当なものをア~エから1つ選び、 記号で答えなさい。 で S ア、三味線を伴奏に人形を操る人形浄瑠璃が始まった。→ 元禄XO 人回 イ、禅の精神に基づく枯山水が、禅宗の寺院などにつくられた。→東仏枚 ウ、貴族の住宅の建築様式として寝殿造が完成した。国風文化 エ、簡素さよりも豪華さをたっとぶ俺茶が大成された。→安土林山女化 の なちゃし千利休

これを並び替えるとcdabの順番で合ってますか？

A ミハンの孫で, モンゴル帝国の息帝となったフビライ=ハンは, 都を大都(北京)に移し, ことができず, 暴風雨による大損害をうけて引きあげた。 B 、ロソリ料吉の時代は, 儒学を学ぶことがすすめられ, 儒学の中でもとくに身分秩序を重視する朱子学が 広まった。綱吉は湯島に孔子をまつる聖堂を建てるなど武士に学問を奨励し,各藩もまた藩校を建てる よど武士の教育に力を入れるようになった。一方この時代は上方を中心とする商業の発達と都市の繁栄 によって, 経済力を持った町人を担い手とする文化が花開いた。この文化の中心人物として,浮世卓子 と呼ばれる小説をえがいた井原西鶴や, 義理と人情のあいだで板ばさみになる男女の姿を人形浄増留場の 台本にえがいた近松門左衛門, 日本各地を旅しながら俳譜を芸術にまで高めた松尾芭蕉,そしてO役省 絵や『見返り美人図』などの美人画をえがいた人物などがあげられる。 6 の中 聖武天皇の時代は, 都を中心として仏教と ( 2 )の影響を強く受けた国際的な文化が栄えた時代 である。聖武天皇と光明皇后は; 仏数の力で伝染病や災害などから国を守ろうと考え, ②東大寺に大仏 をつくり、地方には国ごとに国分寺と国分尼寺を建てた。さらに正式な戒律を授けてもらうため, ( 2 )の僧である鑑真を日本に招くなど, 寺院や僧の制度が整えられた。この時代の文化が国際色 豊かなものであったことは, 聖武天皇の死後,正倉院におさめられた道具や楽器など,聖武天皇の身の まわりの品々のなかに, ( 2 )や朝鮮半島のものだけではなく, 西アジアやインドなどから( 2) C にもたらされた品もみられることからもわかる。 D の保元の乱と平治の乱という権力の座をめぐる二つの内乱に勝利した平清盛は,後白河何上皇の院政を 助けつつ, 武士として初めて太政大臣となるなど政治の実権を握った。これにともない清盛の一族た も高い官職や位につき, 広大な荘園と多くの国々を支配するようになった。さらに, 清盛は自分の娘 高倉天皇のきさきとして, 生まれた子を天皇とするなど平氏一族は栄華をほこった。平氏政権の経済 基盤は,各地の公領や荘園からの収入, そして ( 3 ) との貿易による大きな利益であった。清盛 航路の安全を確保するため瀬戸内海の航路を整備し, 兵庫の港(大輪田泊)を修築するなど,( 3 との貿易に力を入れた。 ち

6番と7番分からないので教えて欲しいです🙇‍♂️

U 星が立ち並び,観客が大勢集まった。 ●人形浄瑠璃 リゅうきゅう 16世紀ごろ,琉球の楽器から 家るがつくられ,これ に合わせて語る浄瑠璃が生まれた。これに人形あやつりが結び つき,人形浄瑠璃となった。 37松P門左経門はそ の台本を書き,竹本座の専属作者として名作を残した。 えまきもの 資料でチェック いっべんしょうにん え でん 絵巻物に見る人々のくらし(「一遍上人絵伝」より) 農業生産が高まり, 手工業もさかんにな の館は,外敵に 鎌倉時代の6 り,の が開かれ, 人々でにぎわった。 ほり 備えて堀や板べいがめぐらされていた。 81参