ウ、何時代か教えて欲しいです。 回答やネットには13世紀としか書かれていませんでした💦

女画貝及郁四式 I は地獄 いっこういっき 徒はこの旗を掲げて団結し、一向一揆を起こした。 き いのくに しょうえん あてがわのしょう じとう 信 ウ 紀伊国にある荘園の阿弖河荘では、 荘園領主への年貢に加えて、 負担を強いていた地頭の 武力による乱暴な行いに対して、 農民が団結し、 訴状を作成して領主に訴えた。 ぶんこくほう 問4] 例えば、 戦国大名は分国法を制定することで、自国の武士や民衆を統制しようとした。 とあ

建武の新政についてです！ 答え教えてください🙇‍♀️

源義家 7.エ 問7 文中の下線 (ii) の政治に関しての説明として、誤っているものを選びなさい。 ア この政治は、 伝統や先例を無視したので、公家の不満が高まっていった。 PAS この政治は、平安時代の藤原氏の摂関政治を理想とした ウこの政治は、公家と武家を一つにまとめようとしたが、 武家の方が 公家よりも恩賞が多かったので、公家の不満が高まった。 エこの政治は、建武の新政とよばれている。

なんて書いたらいいか教えてください！

(4) [資料4] は、承久の乱前後の幕府の勢力を表している。 承久の乱後、幕府の勢力はどう変 化したか、 [資料4] から読み取って説明しなさい。 なお、説明する際、 西国、 守護、地頭 という語句を使って50字程度で説明すること (語句は複数回使用しても可)。 京都 4万騎 5万騎 10万 かまくら 鎌倉 ←幕府軍の進路 ●承久の乱後に新地頭がおかれた土地 承久の乱以前から北条氏一族が守護であった国 承久の乱以後から北条氏一族が守護となった国 承久の乱以後に守護の交代があった国 [資料4]

答え教えてください！！ ノートに書いてなくてなんとなく授業で言っていたような気がした内容は、院政をしていた後鳥羽上皇は先例に囚われない自由な政治で不安に思う人が多かったからっていうのです

(3)[ポスター]の下線部aの乱の際、 後鳥羽上皇が出した命令が [資料2] である。 それに対 もし、[資料3] は、 北条政子が御家人によびかけた言葉である。 [資料 2] [資料 3] を参考 に、なぜ下線部bのように、 後鳥羽上皇に味方する武士が少なかったのか、 その理由を説 明しなさい。 ] [資料2] 後鳥羽上皇の北条義時追討の命令 [資料3] 北条政子の言葉 (1221 (承久3)年5月19日) かんとう ちあんじ めいもく 近ごろ, 北条義時は関東の治安維持という名目 みな しょうぐん よく聞きなさい。 これが最後の言葉である。 で、天下の政治をみだしている。 将軍はいるがま なによりともこう ちょうてい てき たお ぱく おさな ねんれい ほうじょうまさこ が朝廷の敵を倒し、幕府を開いてから, だ幼い年齢だ。義時は、将軍北条政子の命令 おん しょう だといって, ほしいままに政治や訴訟の裁きを全 国各地に対して行っている。 まるで朝廷が定めた きまりを忘れてしまっているようだ。 これはまさ ちょうてい 0 官位や土地など,その御恩は山よりも高く海よりも いよ むく。 ・・・名誉を失いたくない者は,敵を討ち幕府を守りな さい。 この御恩に報いる心が浅くてよいはずがない。 ごきしちどう むほん しく謀反であろう。 早々に五畿七道の諸国に命令 しゅご じとう して義時をうて。 また諸国の守護・地頭は,裁き かまくら を受けたいことがあるなら, 鎌倉ではなく朝廷へ (『小松氏所蔵文書」 要約) まいるようにせよ。 (吾妻鏡」より、一部要約》

なぜ日米安保条約は結べたのでしょうか？ アメリカに条約を結ぶことでどんなメリットがあったのか教えてください！！

Ｑ． キューバ危機はどういう事が起きたか具体的にお願いします

9 農業と、耕作の違いを教えてください

平成 各地に役人を派遣して太閤検地 にどのようなことを調べさせたか。 1つ簡単に書きなさい。 豊臣秀吉は、刀狩を命じて、農民などから武器を取り上げた。 その目的を、 2つ簡単に書きなさい。

奴国が使いを送ったのは漢と後漢のどちらですか？違いも教えてください🙏

中一歴史の奈良時代の単元で、天皇の関係性？がいまいちよくわかってなくて、自分的に解釈した結果 天智天皇 ← 兄弟 → 天武天皇 ↑ ↗ 親 ... Read More

3 国家を安定させるは、バツですか？

3 聖武天皇は、国ごとに国分寺と国分尼寺を、 都に東大寺を建てさせた。 聖武大 た政策の目的を、簡単に書きなさい。 4 資料は、 桓武天皇が行った政策に関する資料の一部を要約 したものである。 資料の下線部の、 造作とは平安京の造営の ことであり、軍事とは朝廷とある人々との戦いのことである。 資料 天皇の命令で、 藤原緒嗣と菅野真道が善政 について議論した。 緒嗣は、 「現在、民衆が苦 しのな