Questions about 制御

Technology and home economics Junior High over 2 yearsago

参考にしたいです🥹

未来に向けた技術の改良、応用『技術イノベーション』生産者の立場で、人や他の生物、自然環境のために、これからの生物育成の技術をどのように改良、応用していきたいか。その理由 (文例) 私は~~~の技術を~~~したい。持続可能な社会の構築のためにはどうすればよいかな。技術の使い方の笑や新しい技術を考えてみよう。

Waiting Answers: 1

Japanese Junior High over 2 yearsago

1.2枚目は問題文で3枚目が問いです。答えはウなんですけど、なぜウになるか教えて欲しいです。急ぎでお願いします！

狩猟採集民は、自然の造った動物や植物のおこぼれにあずかって生きている人々である。自然を意のままに制御するとか、征服しようとかの考えは最初から考慮の外にある。自然は圧倒的に強く、畏怖する以外に仕方のなはない対象である。人間より圧倒的に強く、畏怖する対象を神と呼ぶならば、自然物にはすべて神が宿っている。従ってアニミズムは必然的に多神教的になる。狩猟採集民が、自然の意味づけをアニミズム的なやり方で行ったのは、けだし当然であろう。そこでは自我もまた、自然の中の神々とつながっており、死後の自我の平安と永続性は、このような自然観の下で保証された。もちろん、このような自然観は、個々人がそのつど考えたものではない。言語や自然観は、ある集団に人間が生まれついた時から、すでに与えられたものとしてある。すなわち、文化と伝統である。強固な文化と伝統の下では、人はわざわざ、自己とは何かなどと考える必要はない。文化と伝統に従うのは、心安らかなことであり、人々はこの中で成長し、老い、心安らかに死んでゆく。 ②よほどのことがない限り、これを引っくり返すのは難しい。現代人の自然観は科学技術文明に支配されている。科学技術の中心思想はコントロールである。人々はこの思想を忠実に生きている。しかし不幸にもこの思想は、死後の自我の平穏も存在も保証しないので、人々は刹那的に生きざるを得ないのかも知れない。私がいくら「科学は錯覚である」(私は一九九三年に宝島社から同名の本を出版した)と言っても、さしあたってどうしようもないのである。何が人々の自然観を変えるのか。様々な要因を述べることができるだろうし、ある場合には無根拠に変わるのかも知れない。しかし、③技術の発明が少なくとも大きなきっかけになることはまちがいなさそうである。狩猟採集民に起こった最初の重要な技術は、採集物の貯蔵技術である。貯蔵技術は定住をうながす。大量の貯蔵物を携帯して移動することは困難だからである。ひとたび定住すれば、食糧ばかりでなく、それ以外の財狩猟道具、衣服、装飾具)を保持することも容易になるため、持つ者と持たざる者の格差が発生する。定住は不平等を産み出すのである。たくさんの貯蔵食糧と財を所有すれば、当然これらを管理する必要が生ずる。ここに、コントロールという思考が芽生える。貯蔵技術の次に人間が発明したのは農耕技術である。農耕は自然との変革管理なしには行えない。野原や森林を切り拓いて、田や畑にする。田畑は放っておくと、原野に戻ろうとするから手入れをしなければならない。自然のコントロールという思想は、ここに確かなものとなる。しかし、自然は簡単にコントロールできるものではない。洪水、ひでり、大地震。これらは現在でも手に負えない。コントロールしたいが、コントロールできない自然。農耕民は、自然をコントロールしたいという願望と、コントロール不能な自然とのギャップにはさまれ、 ④非定住狩猟採集民とは少し違った自然観をもつようになる。定住・農耕は自然の上に立つ神の出現と関係があるように思う。関係があるというのは、もちろん、因果関係があるという意味ではない。 ⑤定住・農耕は、自然の上に立つ神という考えを受け入れやすい精神状態を作ったのではないかということである。アニミズム的な考えでは、自然はそれ自体が神々であった。一方、自然の上に立つ神は、自然を創造し、自然を制御する。 ⑥このような神は、自然に対する人々のコントロール願望の反映なのではないだろうか。自分たちが制御できない自然を神に託して、神を崇拝することで、自然を間接的にコントロールしたい。アニミズムにはおそらく真理という観念はない。多数の神々すなわち自然は、自分勝手に好きなことをして、人間を楽しませたり、困らせたり、殺したりする。人間もまた神々のネットワークの一部であり、死ねば神々と同化する。それに対し自然の上に立つ神では、神の行いと考えが自然現象を決定するわけだから、すなわち、これが真理

Waiting Answers: 1

Japanese Junior High over 2 yearsago

定期考査の直しで、答えはイなんですけど、なぜいいになるかわかりますか？急いでます。本当にお願いします

狩猟採集民は、自然の造った動物や植物のおこぼれにあずかって生きている人々である。自然を意のままに制はな御するとか、征服しようとかの考えは最初から考慮の外にある。自然は圧倒的に強く、畏怖する以外に仕方のない対象である。人間より圧倒的に強く、畏怖する対象を神と呼ぶならば、自然物にはすべて神が宿っている。従ってアニミズムは必然的に多神教的になる。狩猟採集民が、自然の意味づけをアニミズム的なやり方で行ったのは、けだし当然であろう。そこでは自我もまた、自然の中の神々とつながっており、死後の自我の平安と永続性は、このような自然観の下で保証された。もちろん、このような自然観は、個々人がそのつど考えたものではない。言語や自然観は、ある集団に人間が生まれついた時から、すでに与えられたものとしてある。すなわち、文化と伝統である。強固な文化と伝統の下では、人はわざわざ、自己とは何かなどと考える必要はない。文化と伝統に従うのは、心安らかなことであり、人々はこの中で成長し、老い、心安らかに死んでゆく。 ②よほどのことがない限り、これを引っくり返すのは難しい。現代人の自然観は科学技術文明に支配されている。科学技術の中心思想はコントロールである。人々はこの思想を忠実に生きている。しかし不幸にもこの思想は、死後の自我の平穏も存在も保証しないので、人々は刹那的に生きざるを得ないのかも知れない。私がいくら「科学は錯覚である」(私は一九九三年に宝島社から同名の本を出版した)と言っても、さしあたってどうしようもないのである。何が人々の自然観を変えるのか。様々な要因を述べることができるだろうし、ある場合には無根拠に変わるのかも知れない。しかし、③技術の発明が少なくとも大きなきっかけになることはまちがいなさそうである。狩猟採集民に起こった最初の重要な技術は、採集物の貯蔵技術である。貯蔵技術は定住をうながす。大量の貯蔵物を携帯して移動することは困難だからである。ひとたび定住すれば、食糧ばかりでなく、それ以外の財(狩猟道具、衣服、装飾具)を保持することも容易になるため、持つ者と持たざる者の格差が発生する。定住は不平等を産み出すのである。たくさんの貯蔵食糧と財を所有すれば、当然これらを管理する必要が生ずる。ここに、コントロールという思考が芽生える。貯蔵技術の次に人間が発明したのは農耕技術である。農耕は自然との変革管理なしには行えない。野原や森林を切り拓いて、田や畑にする。田畑は放っておくと、原野に戻ろうとするから手入れをしなければならない。自然のコントロールという思想は、ここに確かなものとなる。しかし、自然は簡単にコントロールできるものではない。洪水、ひでり、大地震。これらは現在でも手に負えない。コントロールしたいが、コントロールできない自然。農耕民は、自然をコントロールしたいという願望と、コントロール不能な自然とのギャップにはさまれ、 ⑨非定住狩猟採集民とは少し違った自然観をもつようになる。定住・農耕は自然の上に立つ神の出現と関係があるように思う。関係があるというのは、もちろん、因果関係があるという意味ではない。⑤定住・農耕は、自然の上に立つ神という考えを受け入れやすい精神状態を作ったのではないかということである。アニミズム的な考えでは、自然はそれ自体が神々であった。一方、自然の上に立つ神は、自然を創造し、自然を制御する。 ⑥このような神は、自然に対する人々のコントロール願望の反映なのではないだろうか。自分たちが制御できない自然を神に託して、神を崇拝することで、自然を間接的にコントロールしたい。アニミズムにはおそらく真理という観念はない。多数の神々すなわち自然は、自分勝手に好きなことをして、同化する。人間を楽しませたり、困らせたり、殺したりする。人間もまた神々のネットワークの一部であり、死ねば神々とそれに対し自然の上に立つ神では、神の行いと考えが自然現象を決定するわけだから、すなわち、これが真理

Waiting Answers: 1

Civics Junior High almost 3 yearsago

インターネット、マスメディア、メディア、ソーシャルメディアは何が違いますか?

Waiting Answers: 2

History Junior High about 3 yearsago

人類はなぜ進化したのか

Waiting Answers: 1

Science Junior High over 3 yearsago

最後の問題が答えは0.3Aで計算してたのですが、電圧が変わっても電流は変わらないのですか？！！

1 次の実験について (1)~(4) の問いに答えなさい。《福島》〔実験1] 図1のように豆電球と抵抗器を直列につなぎ, 電源装置の電圧を変えて、豆電球に加わる電圧と豆電球に流れる電流の強さがどのように変化するかを調べた。入試問題 B [実験2] 図2のように豆電球と抵抗器(実験1と同じもの)を並列につなぎ, 実験1と同様の実験を行った。右の表は, 実験 1,2の結果の一部である。 (1) 図1の回路で, 豆電球に加わる電圧を測定するためには, 電圧計の+端子と一端子をどこにつないだらよいか。 A,B,C,Dの中からそれぞれ1つずつ選びなさい。 1 (1) + 端子: 一端子: 実験 1 実験 2 (2) OIC 0124 Ω (3) [ 図 1 電源装置 B 抵抗器第2章電流とその利用 ● ● 図2 (2) 実験1で, 豆電球に2.5Vの電圧が加わっているときの豆電球の抵抗の大きさは何Ωか。四捨五入して小数第1位まで求めなさい。 (4) Hecht cutes (3) 図2の回路で, 電源装置の電圧が2.5Vのとき, E,F,Gを流れる電流の強さはどのようになるか。強い順に左から並べなさい。なお, E,F, Gの符号で書くこと。 ●● (4) 次の文のにあてはまる数を求めなさい。答えは小数第1位を四捨五入し, 整数で書きなさい。適当な抵抗器と豆電球を直列につなぐことによって, 豆電球に加わる電圧を制御できる。図1の回路において電源装置の電圧が10.0Vのとき, 豆電球に加わる電圧を2.5Vにするためには, 図に示されている抵抗器のかわりに |Ωの抵抗器をつなげばよい。 ele 電源装置の豆電球に加わ豆電球に流れ電圧〔V〕る電圧〔V〕る電流 [A] 2.5 5.5 2.5 2.5 0.30 0.30