Q.　中学古文 　(4)について、なぜイではなくてアとなるのか教えてください🙇🏻‍♀️՞

STEP3 Up 2 ―線2⑤ 「之」が指すものを、それぞれ文章中から抜き出しなさい。 ☑ 練習問題13 とうたいそう ◇ 次の文章は、唐太宗が臣下にある質問をした場面である。 これを読んで、あ 群雄並び起こり、力をして而る後に之を臣とす。 創業難し。」と。 これを臣下とすることができた ⑤_ との問いに答えなさい。 げんれいい そうい かつ じしん 侍臣に問ふ、「創業と守成と執れか難き。」と。玄齢日はく、「草昧の初め、 国を創ることと国を守ることでは、どちらが難しいか ②これ しか 多くの英雄たちが同時に勢力を強め ていおう かんなん ちょう 魏徴曰はく、「古より、 帝王、之を艱難に得て、之を安逸に失はざるは莫し。 天下を困難の中で得て、天下を安楽の中で失わなかったものはない われ 守成難し。」と。上曰はく、「玄齢は、吾と共に天下を取り、百死を出でて一生を 太宗 何度も死ぬような目に遭って きょうしゅ 得たり。故に創業の難きを知れり。徴は、吾と共に天下を安んじ、常に、驕奢は 魏徴 天下を治め おりが ふうき ゆるが 富貴より生じ、禍乱は忽せにする所より生ずるを恐る。故に守成の難きを知れり。 富や高い地位から生じることや、世の乱れや動乱が物事をなおざりにする心から生まれることを恐れている ①Lか 然れども創業の難きは往きぬ。 守成の難きは、方に諸公と之を慎まん。」と。 〔注〕 唐太宗 唐代の皇帝。 玄齢 唐代の政治家。 草昧 まだ秩序が整っていない世の中。 魏徴 唐代の政治家。 石田 線①「角して」と同じ意味をもつ漢字を用いた言葉として最も適当な ものを次のア~エから一つ選び、 記号で答えなさい。 口角 特・国語 練習問題 2 じゅうはっしゃく □3 ―線③「百死を出でて一生を得たり」は、漢文では「出百死得一生」と なる。これに返り点を付けなさい。 テ 出 死得 生 □4 線④「然れども創業の難きは往きぬ」の現代語訳として最も適当なも のを次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい。 ア しかし、国を創るときの困難はすでに過ぎ去った イ しかし、国を創るときの困難さは計り知れない ウしかし、国を創ることが困難であることは確かだ エ しかし、まだ国を創るときの困難は続いている □ ⑤ 次のア~エはこの文章を読んだ二人の生徒の会話である。この文章の内容 今から諸公とともにこれを戒めていこう (「十八史略」より) を正しく読み取った発言として最も適当なものを次のア~エから一つ選び、 記号で答えなさい。 さとう すずき ア佐藤さん:「守成」のために働いた玄齢は、「創業」よりも「守成」の が難しいと考えていたんだね。 イ鈴木さん:唐太宗も同じ考えだから、「創業」の大変さを認めつつ! 齢の意見の方に分があると述べたんだと思う。 ウ佐藤さん:私は「創業」の方が大変そうだと感じる。 魏徴の言葉から 「業」の大変さが伝わってくるよ。 H 鈴木さん:「守成」に力を注ぎたかった唐太宗は、臣下をまとめる にあえてこんな質問をしたんだろうな。

写真の英作文の問題について、 ① 私は条件1、をI have seen this mirror at the museum in November.と書きました。 添削しもらうと、have seen がsaw となりました。 なぜ過去分詞ではなく、過去形を使うのですか⁇ ... Read More

高校生の理絵 (Rie) あなたが理絵ならば、 は、右の写真について留学生に説明することになりました。 <条件1> <条件2> 次の条件1~3にしたがって, “Look どのように説明しますか。 at this picture. This is a mirror that is one of the important treasures in Japan.” のあ とに 30 語程度の英語で書きなさい。 ほうもつ (注)mirror 鏡 treasure 宝物 the back of a mirror that is one of the treasures (宝物の一つである鏡の背面) 最初に, 自分はこの前の11月にそれをある博物館で見たということを書くこと。 とう 次に,その博物館によると, その鏡はおそらく唐代中国 (Tang China) からもたらされたというこ とを書くこと｡ <条件3> その後に、自分がその鏡についてどのようなことを知りたいかを書くこと。

雪舟が描いたのは水墨画ですか？ 墨絵ですか？ また、これらの違いがよく分かりません。教えて頂きたいです

これなんて読むんでしょうか、、、?

玄笑

この古文を現代語訳してください🙇🙇🙇

四 次の古文を読んで、あとのから阿までの問いに答えなさい。(本文 S - の左側は現代語訳です。) nS2R もろこしに道林禅師といへる人は、この世のあまりにはかなきことに 母国 vAVPマ 一堪へわびて、木の末にのみ住み侍りしを、白楽天見侍りて、鳥の巣の禅 耐えられな くなって vASPn 嗣などと名付けて、「和尚の栖 あまりに危ふく見えて侍る物かな」と なほ 会へば、和尚答ふ、「汝がこの世を忘れて交はり暮らすこそ猶危ふけ れ」と云へり。また、楽天問ふ、「いかなるかこれ仏法」と。和尚答ふ、 しよあくまく さ しよぜん ぶぎやう RS 「諸悪莫作諸善奉 行」 楽天云ふ、「このことわりは、三歳の嬰児も o もろもろの悪を行うな」 もろもろの善を行え 知れり」。和尚云はく、「知れることは、三歳の嬰児も知れり。行ずる ことは、八旬の老翁もまどへり」と云へれば、白楽天三礼して去れり。 の 八十製 (『ひとりごと』による) (注) O 道林禅師=唐代の僧。 O和尚=修行を積んだ僧。 せvovpマ O 白楽天=唐代の詩人·官吏,

訂正とかお願いします🤲

飛鳥時代の「防人」は読み方が２つあるじゃないですか さきもり ぼうにん 問題が「九州北部の守りについた兵士」だったらさきもりとぼうにんどちらを使えばいいのですか？ またその区別のつけ方を教えて下さい

貴族達は荘園で何をしていたんですか？ 荘園ってなんですか？？ 教えてください😭🙏