最後の箇条書きの答えがわかりません。誰か詳しく教えていただけるとありがたいです。どこがばつなんですか。できるだけ早くお願いいたします。

THE ALL 2 M- 日本史B (460 BESTCOA

武家諸法度の解読をお願いします

一度焼い痛可謹慎之福論持久 遠 ・商久 子油る気の 詰真 慶奉行 sust 赤主之の商之ゑお 真本人 舟頭菊之庫之百姓"俺に真 15 A •for は 唐今ま 会

東洋史の授業のプリントです。 （）の所が分からないです。 わかる範囲でいいのでよろしくお願いします。

第4回 歴史から見る中国の「民族問題」と「国民統合」 ~ 「多民族国家」 をどのようにまとめるか!?~ ☆“多民族” を、どうやって 1つの “国家”にまとめるか!? ① みんなに共通の目的 価値観を持たせる →例 〔 コ 「自由と民主主義」 資本主義 自由経済 中国でも *** 以前=共産主義社会主義」 現在=「 ② みんな1つの ｢民族」 だということにする 「少数民族」に政治的権力や経済的利益を与える ④ あきらめて、 バラバラになる (別々の国にする) →例〔 *[ 1. 「中華民族」の創出 ☆ 中国の56 民族= 「中華民族 ゴ」 以前の中国の紙幣 ｢角」札は現在も発行 → 近年、 中国政府は特にこの概念を強調 * 「中華民族の偉大な[復興〕」 → 少数民族を “漢民族化” するのではなく 「中華民族」として“[国民統合〕 ” を図る m 注) “実態”については注意する必要がある * 「中華民族」 概念 (清末~) 「多元一体的構造」(現代) 梁啓超 (1873~1929) 費 孝通 (1910~2005) * 国民国家 = 「想像の共同体」 (B. アンダーソン Anderson) 参考: 『定本 想像の共同体』 (書籍工房早山、2007) ☆近代国民国家は 「イメージとして心の中に描 コ」 * 「偉大な復興」 市場経済 ] 社会主義連邦共和国 1992年解体→6つの国家に分裂 ](民族浄化大量虐殺) 発生

personal knowledgeの限界というか、障害とはなんだと思いますか？

この画像が何を主張しているのか教えてください🙏

GLOPE DEITY {CHAIST SALVATIUN FAITH Cont nig rnley 「p G00 「VRGIN BIRTH Jesus Christ ATONEMEN CROSS BL00D This is the kind of bridge they'd have us cross."" 細長い部分の文字:BIBLW WRITTEN BY MAN/ EDUCATION/ SALVATION BY WORKS/ NATURAL BIRTH/ NO HELL/ EVOLUTION ブロックの中の文字:INFALLIBLE WORD OF GOD/ CROSS/ VIRGIN BIRTH/ ATONEMENT BY BLOOD/DEITY OF CHRIST/OTHERFOUNDATION CAN NO MAN LAY/JESUS CHRIST/ SALVATION BY FAITH VFALLIBLE

これ、現代文になおせる方いますか？？

ダ 起- 稚 色守重り電者守 x 短人才半縮で恩和人符答生名 圧 2 4 所 室沈 sべ 氷

この写真の( )を埋めて欲しいです

うは。石度で有名なGo ) <化を象役するのが寺地築で 朱 。 また伏見電の導橋としては。 乾期には。 前代の夫人がし )・( が残れた。また 技聞集とし 人の神社理貸には )が広く用いられた。 @ 明8の近代人策では。イギリメ人Ce )e ニコッィ みら日要行本店・東京駅を設時した(q ). Otaし 旧ぞ 工芸と"焼き物」の歴史 『 @ 古墳時代の焼き物は, 強生土各の系議を引く(@ 。 )と.吉療キ島 伝来でるくろを使用し。容和合り矢)で失茂した(G )とがある。 @ 飛鳥時代の工芸品では。 拓弥座や扉に審陀絵が摘かれている (% 。)や, 中宮寺の( )と呼ばれる日本最古の刺罰がある。 ⑲図4は, (⑯ )の一つで, (? )という。はほかにも洋間奴や碧 璃穂など, 東ローマや西アジアの流れを洲むものがあり. この文 化の世界的な広がりを感じさせる。 @ 貸人時代の工芸 (@ )(学周的 は, 武士の成長とともに武具の製作がさかんになり。皿の ). 力銘では鎌倉の(@ ).京都の(⑳ ).貸散の長光らの 名工があらわれた。また, 焼き物では「大古宗」が展開し, 特に攻和阿知の(GS! )が発 達した。 ⑥ 江戸時代の低氷期には, (呼 )は洗北鷹ヶ誠に芸術村を開き, MS )はE - を完成させ, 図5の『 などの作品を残した。 毅付法を研究して赤絵を完成させ, 図5の「(% )』な 2 3 6 tozWce (5 )が 図6の'(⑤ 1 た。 (7 )は上給付法をもとに色絵を完成させて, 京才租とさこ に 上 が htcてられた人人RTによって 人 PP er を入り肌した ま である征連友禅が電付染 人 部なとのABの )の技術が各旬に発達

世界史の課題です。 わかる方教えてください。

ae RFie sa aa ーーー 「ロシア章命とソ連の成立」 について、以下の用語を必ず用いて、 説明しなさい。 必須凍名の下に必ず下線を引くこと。 また引用参考文献を明示しなさい。 還刊〔庫の日曜日事件 メンシェヴィキ レーニン ロマノンフ朝 ソヴィエト社会主義連邦】 ⑦①ループリック評価を参考に、他者に説明できるようにすること。 ②図や絵で表現してもよい RE

日本史漢文です。 この赤枠のなかの訳をお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

らご休人震9U 浴転江やまげ 四理許: K選WW設了六台 is 提<押司る宮 まさ.当を 4

青線を引いたところの意味がよくわかりません。(飽和植民地... から始まるところ) 解説お願いします！

Ia 1 () リヴァブールの肛妹質化 『コロンプスからカストロまで(内書褒、1978 年)10-1頁 かつてはリヴァブールの邊本といえば、西インド島の本民好にアフリカから奴を区オタニ とにその基礎を 花を、マンチェスターの5 いていたものだが、1833 年までには、 KKフッ 『本主義と奴隷制』(理論社、 1987 年)152 貢 (の 西インド諸島の市場としての重要性の低下 821 年、英領丁インド諸島は、イギリスの輸出総額の9 分の1 を受け取ったが、1831 年には 17 分の1 に後退した 131、 s 208、214貢 上の1ののないり アコ BR のり N ンド族の インド (wcuan)人が有され、 イギリ ンドのい者買わされていた。 ための: リスの】 っ を打 の iC の の 学ん/2(婦77ムリ[多 ルプご ) AKA 貢滞コロンプスからカストロまでTL』11-2 綱 ずい硝次と の砂糖の本国の消費量を上回る生産 6000トン 人 英令西インド』 ーー ie のイングランドに: 輸出によるプランターの利益が 0 となる 「飽和」植民地には、年間わずか 7000 の奴隷があれば足りた。 人 春秋に富み、声をか らしてで計全力を求めて いる: について、まず行われなければならない。というわけで. 不能の片端にされてしまった。ここから、奴閑 受けた理由が納得されよう。 中