青線の部分なんですか… ①なぜlookingになるのか？ ②なぜlostの前にtheがくるのか この2つが分かりません💦 教えてください🙇‍♀️

教科書 pp.47-5 次の各文の 2 4の中から一つずつ選びなさい。 ↓ チェック欄 □ (1) We're looking ( )に入れるのに最も適切なものを 1, 2, 3, 解答 ここがポイント ) the lost bags. (1) 1 o look for ~ 「~を捜す」 1 for 2 on 3 with 4 under (私た □ (2) We enjoyed ( 1 walked ) in the park yesterday. 2 to walk (2) 3 3 walking 4 walk □ (3) The boy has no friends to play ( ). 1 at 2 in 3 by (3) 4 4 with □ (4) At last, Tom succeeded ( 1 of ) finding a good job. (4) 4 2 at 3 on 4 in (5) Are you going to take part ( 1 in 2 with ) the race? 3 from (5) 1 4 at バッグを捜しています) enjoy ~ing ⇒ 「~するのを楽しむ」 (私たちは昨日公園で散歩を楽しみました) [注意] enjoy to walk とは言えないので要注意! play with ~ 「~と遊ぶ」 (その男の子は遊ぶ友だちがいません) チェック to play with friendsを修飾。 succeed in ~ 「〜に成功する」 (ついにトムはよい仕事を見つけるのに成功しました) take part in〜 ⇒ 「〜に参加する」 (あなたはそのレースに参加するつもりですか) チェック participate in も同じ意味。 □ (6) Cinderella was laughed ( 1 for ) by her sisters. (6) 4 「 laugh at ~ 「~を (見て)笑う」 2 to 3 in 4 at □ (7) The train ( 1 went ) Tokyo for Aomori this morning. 2 began (7) 3 3 left 4 arrived □ (8) This car doesn't belong ( ) me. (8) 3 1 with 2 for 3 to 4 over I2 慣用表現・文法 (シンデレラはお姉さんたちに笑われました) ○ leave ~ for... 「... に向けて~を出発する」 (その列車は今朝, 青森に向けて東京を出発しました) belong to ~ 「~に属する : 〜のものである」 (この車は私のものではありません) [houm ホウム] 13 名 かき氷 名家庭 家

下の問題の1と2の解説お願いします

学習のねらい 本文の 雑説 () 有伯楽 有三千里馬千 たダ 黒 第二 韓愈 しかレドモ 有。而 伯楽不常有故雖有名馬祇辱於奴隷人之 あらハレ スルモ ル ツテ ヲ セラレ シテ 6 さう れき 手駅死於槽檻之間以三千里称也。 (稱) ナル 二あるイハクスぞく やしなフ 馬之千里者、一食或尽粟一石食」馬者、不 知其能千里而食。是馬也、雖有三千里之 能 5 シカラ ント 食不飽、力不足、才美不外見且欲与常馬等、 カラ ブクン。 ナルヲや 不可」得。安求其能千里也。 クサシ 1 第之不以其道食 不能尽其之而 ↓ 千里馬 千里馬 飼い主 ズル 不能」通 執」策而 ハク ては 非常に 何を、 臨之日天下無゛馬゜嗚 呼其真無馬郡真 不知馬也。 (昌黎先生文集) 学習の手引き 日本文の段落に従って、論の展開を整理しよう。 性 立 星 する 中中 札 次の語句は、それぞれ何のたとえとなっているか整理し、このようなたとえを 用いることで何を述べようとしたのか、説明してみよう。 人馬図 (趙雍筆) 韓愈 1雑説 「説」は文体の一種。 論説 文。とくに題名を設定しないの で、「雑説」という。 2伯楽 周の孫陽は、よく馬を見 分けたので、伯楽と呼ばれた。 のちに、馬の鑑定の名人をいう ようになった。 3千里馬 一日に千里も走る名馬。 4奴隷人 馬の飼育係などの使用 人。 5駢死 (駄馬と)首を並べて死ぬ。 6槽櫪之間 馬小屋の中。 「槽」は、 かいばおけ。「櫪」は、馬小屋の 床板といわれる。 7粟穀物。 8一石「石」は、もと重さの単位。 のち、容量の単位としても使用。 当時の一石は重量約七○キロ、 容量約六○リットル。 「策之」「食之」「鳴之」のそれぞれ の主語は何か。 9其道 それにふさわしい方法。 10材 「才」に同じ。 2作者は、「無馬」と「不知馬」の どちらが言いたいのか。 *不常~。(一部否定)い つも~とはかぎらない。 *於~。(受身)〜にー られる。 クンゾンや *安 ~也。(反語) して〜か、いや、 〜ない。 * 鳴呼、~。 (感嘆) あ あ、~。 *~邪。(疑問) ~か。 どう - 伯楽 2 千里馬 3 名馬 5之間 6 栗 7 食馬者 名家の文章 雑説 4 奴隷人

( )で空いている所の答えを教えてほしいです

・儒家 (周代の封建秩序を理想とする) [1. こうし j: 魯の出身 家族的な愛 (孝と悌) を実践し、 [2] (人倫的な愛)を実現する[3.徳治]主義 人間にとって一番大切なのは心だよ。 人を愛することが仁なんだ。 自分がされて嫌なことは人にしたらだめなんだよ。 14. 孟子 ]: [5. 性善 もうし ]説･･･仁義による政治→王道政治 人はもともと善の性質を持っているんだ。 それが外的要因によって本性を失わないように 守り育てるために教育は必要なんだよ。 [11. ]革命: 天命が革まることで姓がる→王朝交替 禅譲 (平和的な王位交替) ←孟子の推し 放伐 (武力による王位交替) [6.荀子 ]:[7. 性悪説…礼を重視→法治主義 ○儒教の経典 人はもともと悪の性質を持っているんだ。 礼義によって本性を正さないと人格は完成しない。 だから教育が必要なんだ。 五経 : 易経 書経・詩経・ [8. 四書: [9. ]・礼記 詩集:詩経・[10. ]孟子・大学・中庸 ] ↓荀子の説を発展 ・法家 (儒家の礼にかわり、法を重視) [12. ] 秦の孝公に仕える 法による信賞必罰 [13.. ]: 荀子の弟子 『韓非子』法思想を大成 [14. ] : 始皇帝に仕える焚書・坑儒 ・墨家 (儒家の思想と対立) [15. 星 1:16 兼 ] (無差別の愛) 交利(相互扶助) [17. 非政] (国家間の戦争禁止) 孔子は家族愛って言うけどそれは差別だよ。 別愛こそ天下の害をもたらすんだ。 みんなのことを愛していたら争いは起こらないんだ。 自衛は別だけどね。 ・道家 (儒家と墨家の思想と対立) 老子: [18. 欠けているから完全になる、 空だから満ちる。 これが自然の法則なんだ。 この法則に従い、 その動きを利用することで人為をなくすことが できるんだよ。

すみません、他の解答がわかりません。教えてもらいたいです。お願いします

【重要用語】 げこくじょう (守護大名) 在京した守護が領国を統治させた代官。下剋上 □60 ① 戦国大名はどのような情勢のもとで登場したか。 ② 戦国大名の分国支配はどのようなものであったか。 ③戦国時代の都市にみられる特徴にはどのようなものがあったか。 の風潮の中で戦国大名に成長する者が多かった。 □12(貫高制) 土地の広さを貢の銭篇(質)で表す方法。戦 じざむらい ぐんやく 国大名は国人や地 侍を家臣とし, 貫高に応じて軍役を課した。 より 3( 〕 戦国大名の家臣団統制の方法。 有力な家臣を寄 親, 地侍を寄子として軍事力を編成した。 より □14 (分国法) 戦国大名が領国支配のために独自に発布した法 じょうえいしきもく 令。 貞永式目の影響が強く, 家臣団統制 民政関係などを規定。 5 〕 戦国大名が領国内で実施した土地調査で, 家臣 さくにん しんこく に領有する土地の面積作人収入額などを自己申告させた。 24. 戦国大名の登場 じょうかく 城郭を中心として成立した都市。 領国内の政治経済の中心。 〕 戦国大名が家臣団・ 商工業者を城下に集住させ, 70 けい やどや 詣の流行で宿屋商店が発生・発達し, 都市が形成された。 180 中世末期、浄土真宗の寺院や道場を中心に、 そ けいだい ほり の境内に発達した都市。 周囲に濠をめぐらして自衛した。 さん 〕 中世以降, 寺社の門前に発達した都市。 寺社参 大内氏 大内家書 (大内家壁書) 1439-1529 ・ 9( 除と座の特権の廃止によって, 自由な商品流通をはかった。 にちミン ○制定地(居城) 数字は制定年 領国は制定当時の推定範囲 100 貿易の根拠地として栄えた港町。会合衆 とよばれる36人の豪商の合議によって自治的市政が行われた。 室町時代、大内氏が領有し対明貿易港として繁 きつかい 吉川氏 吉川氏法 1617 いちば ) 戦国大名による商業政策。 市場税 商業税の免 11( ねんぎょうじ 栄。 12人の年行司とよばれる豪商が自治的市政を行った。 12( まちぐみ つきぎょうじ 工業者。 町組を組織し、 月行司とよばれる代表が市政を運営。 戦国大名のおもな家訓分国法 どそう さかや 京都で自治を行った土倉酒屋を中心とする商 (どくら) 一六角氏 六角氏式目 (式目) 1567 RO ・朝倉氏 朝倉孝景条々 (朝倉敏景) 【十七条/ 1471-? 武田氏 甲州法度之次第 ( 信玄家法) 1547 「凛氏) 塵芥集 1536 ◆下剋上 伝統的権威を否定し、下の者の力 が上の者の勢力をしのいでいく社 会的風潮で、一揆の高揚や戦国 大名の台頭がその例。 ◆鉱山の開発 いわみ ●石見大森銀山一大内・麗子・ もうり｡ 毛利 「たじまいくの ●但馬生野銀山山名・織田 かい｡ ●甲斐金山一武田 けんか りょうせいばい ◆喧嘩両成敗法 家臣相互の紛争を実力による私闘 (喧嘩)で解決することを禁止し, すべての紛争を大名の裁判にゆだ ねさせることを目的に規定した。 ◆文化の地方普及 こう 応仁の乱による京都の荒廃は、公 家などの文化人を地方へ下向さ せ 京都の文化が地方に普及しな 足利学校 軍役 のりざね 1439年, 上杉憲実が再興し発展 戦国時代に「坂東の大学｣とよ ばんどう ◆代表的な小京都 ●山口一大内氏の城下町。応仁 乱後,戦火を避けた公家 禅僧・学者などが来訪 文化の中心地となった。 のりふさ ●中村一関白一条教房が応仁 を避け、土佐国の荘園 向し居住して以来発展 戦国大名家臣団の構成 大名 一門・一家一族 (寄親) (寄 直 代宿老 臣老 軍 197 外と 19 そ 武将 t

親藩とは藩の種類の１つですか？大名の種類の１つですか？

歴史の、戦国大名とか守護大名とか、譜代大名や外様大名といった、大名がよくわかりません。 分かりやすく教えて欲しいです！

末期養子とはどういう意味ですか？調べても難しくて理解できませんでした。 どなたか簡単に教えていただきたいです🙇‍♂️ また、4代将軍徳川家綱の時代に幕府は大名の末期養子の禁止を緩和することで、牢人の増加を防ごうとしました。末期養子の禁止と牢人の増加にどのような関係があるので... Read More

領地替えとは何ですか？

お願いします！

9:53 回 ○ ll 質問 編集 世界史 高校生 9時間前 たれゆう 解決済みにした質問 64% お願いします(__*) 若王の定めだ広によの形 コ 戦国時代 柔の孝公に仕えて変法 (改革)を実施した 上記の人物は誰か 前3世紀に、 上記の思想を大成した人物は誰か 13,君主の定めた法による統治を主張した学派は何か。 14.戦国時代,秦の孝公に仕えて変法(改革)を実施した 上記3の人物は誰か。 15 前3世紀に, 上記 の思想を大成した人物は誰か。 16 名と実との関係を解明しようとした論理学派は何か。 /2 孫子がとなえた,兵法や戦略を説く学派は何か。 /8 戦国時代,外交政策をとなえた人びとを何と呼ぶか。 こうこう そん し このスタイルに ピッタリの文具セットが マナビスタイルを見つけてみんなでテス勉! 全員もらえる 体験ノート大募集! コクヨ マナビノ 詳しくはこちら > 閉じる II く O

親藩は徳川家の一門（親族）が当主である大名家のことで、 譜代大名は関ヶ原の戦い（1600年）より以前から徳川家の家臣だった者が当主となった大名のことで、外様大名はなんですか？