漢文の問題で、知（チ）、枝（シ）と衰（スイ）って押韻しなくないですか？？🥲（画像の水色で引いてあるとこです）

【詩】 十日菊 (注1) リ ハ フルモてふハ 節去蜂愁蝶不知 ま夕 めぐル(注2) セル 暁庭還繞折残枝 おのづかラル ナルニ 自縁 今日人心別 ズシモ ニシテ 未必秋香一夜衰 そろ るから七言絶句である。したがって、①・② 「七言律詩」は不適当である。 押韻とは、おもに句末の文字の音の響きを揃えることであり、漢詩の場合 は偶数句末の漢字音を揃えるのが大原則である。ただし七言絶句・七言律詩 は、第一句末も押韻されることが多い。「十日菊」は七言絶句であるから、 第一句末「知」(チ)・第二句末「枝」(シ)・第四句末「衰」(スイ)が押韻 されている。よって、正解は

奥の細道の問題です　問６問７の答えを教えていただきたいです🙌🏻 また、問６は「戦に奮闘した兼房の白髪の姿」という解答は適切でしょうか?

二次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 代の栄一のうちにして、大門の跡は一里こなたにあり。 秀衡が跡は旧野になりて、 金鶏山のみ形を残す。 まづ、高館に 登れば、北上川、南部より流るる大河なり。 衣川は、和泉が城を めぐりて、高館の下にて大河に落ち入る。 泰衡らが旧跡は、衣が 南部口をさし固め、夷を防ぐと見えたり。さても義臣 すぐつて②この城に籠もり、功名一時の草むらとなる。 「③国破れ て山河あり、城春にして草青みたり」 と笠打ち敷きて、④時のう つるまで涙を落としはべりぬ。 ⑤ 夏草や兵どもが夢の跡 ⑥卯の花に見ゆる白毛かな 仲良 かてかしたる二堂開帳す。 経堂は三将の像を残し、 光堂 は三代の棺を納め、三尊の仏を安置す。 七宝散り失せて、玉の扉 風に破れ、金の雪に朽ちて、既に廃くうきょの草むらとな るべきを、四面新たに囲みて、 を覆ひて風雨を凌ぎ、しばらく 千歳の記念とはなれり。 ⑦五月雨の降り残してや ア イ A 問傍線部①とあるが、ここから見た景色はどのような様子で あったか。 適切なものを次のア~オから二つ選んで、その符 号を書きなさい。 ウ エ オ 衣川は高館の下で北上川と合流している。 北上川を隔てて金鶏山がよく見える。 和泉が城は、高館のそばに建っている。 北上川が高館の南から流れてきている。 北上川が南部地方から流れてきている。 問二 傍線部②は何を指しているか、文章中より書き抜きなさい。 問傍線部③はA誰のB何という漢詩を思い起こしたものか 漢字で答えなさい。 2 問四 傍線部の理由を次のア~エから一つ選んで、その符号を 書きなさい。 長年の夢だった高館にやっと来られた喜び。 イ ウ 人の営みのはかなさに対する感慨。 エ義臣たちの死に様に対する痛ましさ。 問五 傍線部⑤の情景と同じような情景を表した部分を文章中 より十一字で書き抜きなさい。 旧跡がまるで残っていなかった驚き。 問傍線部⑥に誰のどのような姿を重ねたのか。「奮闘」の語 を使って、 十字以上十五字以内で書きなさい。

古文　雪のいと高う降りたるを この話って結局何が言いたいのですか？？？

第二九九段(現代語訳) 雪がとても高く降り積もっているのに、いつもと 違って、格子を下ろし申して、炭に火をして、話 などをして集まり控えていると、中宮様が、 「少納言よ、香爐峯の雪は、どうであろうか」 と仰せられたので、格子を上げさせて、 御簾を高くあ げたところ、お笑いになる。 女房たちも、 と言った。 「そういう漢詩 (白居易 『香 峯雪撥簾看』)は知っ ていて、歌などにまで詠っているが、思いつかなかっ た。やはり、この中宮様にお仕えする人としては相応 「しいようだ」

写真1枚目の2行目、3️⃣の「にや」の上は体言、連体形、助動詞、副詞のどれでもないのに、「にや」の「に」が断定になるのはなぜですか？

▼ 本文解説 ラ四・完了・ かくいふほどに、“十月になり 2 0 さんみ ふみ 「弁の三位殿より御文」といへば、取り入れて見れば、「年ごろ、宮仕 完了過去・接 3 係・強意 うち へせさせたまふ御心のありがたさなど、よく聞きおかせたまひたりしかばにや、院よりこそ、『この内 結びの流れ にさやうなる人のたいせちなり、登時参るべし」と、おほせごとあれば、さる心地せさせたまへ」とある、 係・強意 とうじ 過去・体 ・未 S.S 見るぞ あさましく、ひがめかと思ふまであきれられ(ける。(亡クナッタ堀河天皇ガ)おはしましし 5 3 をりより、“かくは聞こえしかど、いかにも御いらへのなかりしには、(さらでもとおぼしめすにや、それを、 いつしかといひ顔に参らんこと、あさましき。 過去・ が 8 9 完了・用 す ほう ないし これいぜいろん 周防の内侍後冷泉院におくれまゐらせ 後三条院より、七月七日参るべきよし、おほせられ 過去・休 けるに 182

押韻と切れ字の違いを教えてください🙇‍♀️また、それぞれどのようなものが押韻、切れ字にあてはまるのかも教えてください🙏

画像の問題教えてください🙇🏻‍♀️❕ またどういうふうに覚えたりしたらいいかなども良ければ教えて欲しいです。お願い致します。

古文 知識 One 3 完了・ 次の傍線部の語の活用として最も適当なものを、後の各群の ①~⑤のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 こよひ 今宵はただにし給へ。 未然形 ②連用形 3 終止形 已然形 5 命令形 宮路の山といふ所越ゆるほど……。 (8) かかる折にも、あるまじき恥もこそ、......。 ①未然形 ②連用形 3 終止形 ④ 連体形 ⑤ 已然形 未然形 ②連用形 ③ 連体形 終止形 5 已然形 病にて死にけり。 ふりわけ髪も肩過ぎぬ。 ) ①未然形 ②連用形 3 終止形 ④ 連体形 ⑤ 已然形 ① 未然形 ②連用形 3 終止形④ 連体形 5 已然形 などかうは泣かせ給ふぞ。 ①未然形 ②連用形 3 終止形 ⑨ 連体形 ⑤ 命令形 4 鏡に色形あらましかば映らざらまし。 4 e 次の各文の傍線部の語句の意味として最も適当なものを、後の 各群の①~⑤のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 1 ふみを書きてやれど、返り言せず。 ぜん ①未然形②連用形 ③連体形 終止形 已然形 ① 書物 ② 漢詩 ③ 学問 手紙 物語 ⑤ 机の上に文を繰り広げて見ゐたり。 ①未然形 ②連用形③終止形 ④ 連体形 ⑤ 命令形 し ⑥ 大きなる利を得んがために少しきの利を受けず。 ①未然形 ②連用形 3 終止形 ⑨ 連体形 ⑤ 已然形 2 酒宴とめて、いかがはせむとまどひけり。 ①面白くない だれ 楽しかった 誰が悪いか 次はいつか どうしようか

特定の科目の勉強集中部屋にはいるためにはどうしたらいいのか教えてくださいm(_ _)m(下の写真) トップに出てくる自習室と勉強集中部屋の違いはなにかとか、

13:18 助詞 最後の晩餐 漢詩の風景 漢文 勉強集中部屋って? Q. どんな機能なの? ※Android版は開発中 オンライン上で自分が学習したい科目の 部屋に入室すると、 自動的に勉強時間を 計測してくれます。 集中タイム中は勉強 に集中! 休憩タイム中は他のユーザーさ んとチャットでお話しすることができま す。 勉強の相談をしたり学校のことを話 したり... もちろん、話さなくてもOK! Q. どうやって参加するの? トップの勉強集中部屋ができました!と いう案内をタップすると誰でも参加でき ます。 部屋を事前に確認し予約しても、 飛び入り参加でもOK! しっかり集中した い人、隙間時間に勉強したい人、 それぞ れの目的に合った使い方が出来ます。 旧回 タイムライン 山 70 ? 閉じる 公開ノート 進路選び Q&A マイページ

漢文の｢漢詩外伝｣について質問です。 写真の緑でマーカーしている部分についてです。 (現代語訳は写真二枚目の赤いマーカーの部分です) ここの緑マーカーの部分の日本語訳が、 ｢景公は恥ずかしく思って杯をあげると自ら罰として酒を飲み、そこで国子と高子の二臣にも罰として酒を飲... Read More

公至」 アルマデニ 至今猶 畝之 はヂテ 虫 存 吾か私 惟農事 景公慙而挙觴 さかづきヲ きみのかさヲ 君方今将被蓑笠而立平 ヲノミ うれヘント 之恤何暇 自 罰” 因 罰 いとまアリテカ おもハン 念」死乎。」 二臣。

飛鳥文化と天平文化と国風文化の特徴を教えていただきたいです お願いしますm(__)m

ほとんど分からなく、教えていただきたいです🙇🏼‍♀️

天平文化の中心となったのは仏教で, 朝廷の保護を受け, 国家仏教としてさかえた。都には興福寺や東大寺など 大寺院が多く建てられ, 南都六宗とよばれる仏教を研究する学派の基礎が形成された。 政府は, 僧尼が寺院外で 布教することを禁じていたが, (①)のように社会事業や布教活動を行う僧もあらわれた。 天平文化を代表する建築物としては、聖武天皇の遺愛品が収蔵された校倉造の(②) 宝庫や, 三月堂ともいわ れる(③) 法華堂, 現存する奈良時代唯一の金堂である唐招提寺金堂などがある。 また, 奈良時代にはさまざま な書物が編纂された。 歴史書では, 奈良時代初めに『(4)』と正史の『(⑤)』が完成し, 諸国の地理・産物など の調査報告書として『(⑥)』 がつくられた。 現存最古の漢詩集となる 『(7)』 や, 有名な歌人の歌から地方の農 民の歌まで約4500 首の歌を集めた 『(⑧)』 も編集された。 問1 文中の(①)~(8)に適する語句を答えよ。 問2 (④)作成にあたり、 天武天皇が稗田阿礼に暗記させた天皇家の系譜や伝承を筆録した人物は誰か。 問3 (⑤)に採用された, 年月の順を追って史実の展開を記述する歴史叙述の形式を何というか。 問4 次のア~エのうち, 天平文化の時代につくられたものを記号ですべて答えよ。 ア. 薬師寺東院堂聖観音像 イ. 東大寺法華堂執金剛神像 ウ. 興福寺阿修羅像 エ. 唐招提寺鑑真和上像