properとappropriateの違いを教えてください。

この大門1の解説がほしいです。

(1) 文法問題 1 適当な語(旬) を選びなさい。 (1) It is strange for Ken ( ) with us. 1. do not agree 2. does not agree 3. not to agree <梅花短大 > 4. not agree (2) It was careless ( ) you to leave your key in your car. <京都産大 > 1. in 2. of 3. to 4. with (3) The wind was not ( ) to prevent us from skydiving. 1. as strong 2. as strong as 3. so strong 4. so strong as <センター追試> (4) It is ( experience. 9) that an experienced person will do better than someone without 1. needless for saying 4. needless saying 2. needless to say 3. needless in saying <四天王寺国際仏教大 (5) All you have to do is (a) this letter.smo rique 2 to have to post 3 for posting 4. to be posted <大阪産

つい先程アカウントを作った者です。 自己紹介のノートを投稿していらっしゃる方を散見したのですが、書くのが礼儀なのでしょうか？ また、プロフィール欄には何を書けばいいのですか？ 本当に無知で申し訳ありませんが教えてくださると有り難いです

(3)答えは、写真の通りです。実際に─ なぜ、伝聞に基づいて書いたのですか？

に関する以下の問い 奈良時代 鎌倉時代 室町時 七五二 東大寺大仏 一四二九 琉球王国が成立する 二七五 マルコ・ポーロが元の都大都に到着する (3) 資料3は年表中Cのマルコポーロが日本を紹介した「東方見聞録 (世界の記述)」の一部とマルコ・ポー ロの行路を示した地図である。 資料3にみられる日本の記述には当時の様子とかけ離れた部分がある。 その理由を, 資料3 を参考にして書きなさい。 資料3 神聖 0 ローマ帝国 コンスタンティノーブル (イスタンブール) ベネチア 大都 (北京) Q ビザン 帝国 モンゴル高原 高麗 京都 日本 イスラム王朝 マルコポーロの行路 元 鎌倉 マルコ・ポーロが記した日本 ジパングは東方の島で、 大洋の中にある。 大陸から 1500マイルはなれた大きな 島で、 住民は肌の色が白く 礼儀正しい。 また、 拝者である。 島では,金が 見つかるので, かれらは限 りなく金を所有している。 しかし大陸からあまりには なれているので、この島に 向かう商人はほとんどおら ず。そのため法外の量の金 であふれている。 (「東方見聞録」 月村辰雄ほか訳) 990 年 さい。 C D E Aで小野妹子 (4) 年表中Dの琉球王国はどのような貿易を行い, 栄えたか。 資料4 を参考にして書きなさい。 資料4

「私（わたし）」は、女性が使う言葉だと習いました。 でも、写真に載っているマイク・ミラーさん（男性の名前）も「私」を使っています。 男性も「私」を使うことがあるのでしょうか？ 教えていただけると嬉しいです。

1 WHY? 文型 ぶんけい 私助→主題 私 wa 1. わたしはマイク ● ミラーです。(背) Mike 田 Miller 2.サントスさんは学生じゃありません。(杏) Santos 3. ミラーさんは Miller 4.サントスさんも がくせい (では) 私 助→表疑問 Yesは No. 管: Yes は 会社員ですか。(疑) かいしゃいん 会社員です。 かいしゃいん

2と3、答えが入れ替わっていませんか？

98 第 4 章 国際化と日本人としての自覚 3 日本における儒学の展開 1603年 徳川家康 江戸幕府を開く (265年間) ･･･戦乱の終結による世の中の安定 世の中に対し超然とした態度をとる仏教に代わり, 現実社会の人倫に主眼を置く儒教が定着 (1) 朱子学派 5代将軍綱吉 (元禄期) 文治主義により朱子学を官学とし儒学を奨励 →朱子学の考え方が、江戸幕府が統治体制を維持していく上で、都合が良いものであった。 いんげんじゅ 桂庵玄樹 室町時代の禅僧(臨済宗) 明で朱子学を学ぶ わい (1427~1508) 菊池・ 隈府 (熊本) で朱子学を講義→薩摩へ (薩南学派を形成) げんぞく - X (' ) 近世儒学の祖 禅僧-京都五山で朱子学を学ぶ。 ⇒還俗し儒学者へ はやしざん 林羅山 (2 ] 身分秩序の上下関係は天理にかなった秩序である。 (1583~1657) 日本朱子学 の祖 「天は尊く地は卑し,天は高く地は低し、上下差別あるごとく人にも また君は尊く民は卑しきぞ」 幕藩体制を支える封建的身分秩序の根拠となる。 つつし 『三徳抄』 (3 『春鑑抄』 日常生活の言動を敬んで, 天理 (永遠の秩序) を守り社会の秩序や礼儀 に従うよう修養に心がける。 大名(例 ) 平の神と朱子学の生の一致を配さて我を重んじる。 そんのうじょうい (1618~82) ( 神儒融合 ) →幕末の尊王攘夷に影響を及ぼした。 新井白石 (1657~1725) 幕政に参与 宣教師シドッチを尋問し「西洋紀聞』を著す あめのもりほうじゅう 雨森芳洲 (1668~1755) 対馬藩に仕える 朝鮮外交を担当・・・ 「誠信の交わり」 (友好外交) に尽力 かいばらえきけん 貝原益軒 (1630~1714) 福岡藩に仕える 朱子学の窮理の精神にもとづく博物学的研究書である 『大和本草』 や 『養生訓』・『和俗童子問』 などの教訓書・教育書を著す ・・・朱子学の観点からキリスト教を批判 西洋の科学技術は評価 (2) 陽明学派 なかえとうじゅ 中江藤樹 ･･･すべての人の心に天が与えた道徳の根本 普遍的な真理 すべての人を愛し、 すべての人を敬うこと ( 愛敬) ←時・処 (場所) 位 (身分) に応じた道徳の実践 形式より心の内面のあり方を説く ) (1608~48) 近江聖人 文化と伝 日本陽明学 の祖 『翁問答』 陽明学 晩年に傾倒 ⇒P.39 くまざわばんざん 熊沢蕃山 (1619~91) ⇒宇宙万物を存在させる根源を全孝という。 生まれながらに持っている心の本質・・・ 善悪を判断できる力(良知) それを自覚すること・・・良知を発揮すること ( =致良知) ) 「良知によって知り得たことを実践すること」 中江藤樹の門人師の「時・処位」の思想を継承 状況に応じた礼の実践 聖人の跡ではなく心を学ぶべきであると説く。 岡山藩池田光政に仕える。 治山治水に業績 環境保護の思想

rudeとimpoliteの違いを教えてください🙏

回答が、四つ囲った上の二つ、下の二つが答えなのに、これを合体させた答えじゃなくて、片方が回答になっているのはなぜですか? 分かりづらくてすみません。

年のホウフを文章で綴ってくる人も多い。 @ アイ * * これら二つのタイプの年賀状は、ポライトネスの観点からは、二種類のストラテジーを思い起こさせる。つ まり、定型を守ることによって礼儀を示すタイプと、個性を十分に表現することによって相手に近づこうとす るタイプである。私はと言うと、交感的コミュニケーションとしての年賀状の機能を否定はしないが、一方で、 は 。というの 、年賀 定型どおりの言葉しかない年賀状は、どうしても味気がないと感じてしまう 状のやりとり というものも、一種の「言語コミュニケーション」であり、その他の言語コミュニケーションの例にもれず、 「表出の機能もあわせ持っていると

英作文の(1)についてです。 2枚目が私の回答なのですが、間違っている箇所はないか添削お願いします😭

課題文 §38 used to (1) 昔は、科学は万能だという考え方を疑問視した人は少なかった。 (2) 私は昔ほどテニスをしません。 (3) 日本人はかつてほど礼儀正しくはないし、清潔でもない。

解答忘れたので解答教えてほしいです。 解説もあればお願いします。

2) My brother got me a Christmas present. Put the words in the correct order to complete the sentences. 1) 私は彼女は礼儀正しいと思います。 [her/consider / I/ polite ]. 2) あなたはその小説をたまらなくおもしろいと思うでしょう。 [the novel you'll / exciting/ find ]. 3) 彼女はすてきなほほ笑みで私たちを幸せにしてくれました。 [happy / she /us/made] with her nice smile. 4 Choose the appropriate words to complete the sentences. 1) I (lay / laid) on the grass during the lunch break. 2) (Raise / Rise) your hand if you have any questions. 3) I (waited/waited for) Yuka with her nic