（4）でQの抵抗が0.6になんでなるのかぎ分かりません、、また、なんで引くのかわからないので教えて下さい！

(4) 次の会話文は,生徒たちの会話の一部で、図2は下線部の回路の回路図で ある。 抵抗器Rの抵抗の大きさは何Ωか。 求める過程とともに書きなさい。 達也さん 回路を変えようよ。 豆電球Q と抵抗器Rを直 列につないだものを電源につなぎ, 電源の電圧を 同じ 3.0Vにして流れる電流を調べてみよう。 桃子さん : A点に流れる電流は150mA だよ。 06300 図2 3 V R 750mA QA.

国風文化とは、どのような政治制度や支配制度に支えられていたと考えられるか。源氏物語や枕草子が生まれた背景とあわせて述べよ。

共テ模試物理 丸が付いていますが、適当に解いたので理解していません。 分からないので教えてください。

問3 図3のように, 単スリットAと複スリットBおよびスクリーンを互いに平行 物理 に置き, 単スリットAの左側に単色光の光源を置いた。 破線は複スリットの垂 直二等分線であり,単スリットとスクリーン上の点を通る。複スリットBの スリット間隔をd, 複スリットBとスクリーンの距離をLとする。この装置を 用いてスクリーン上に生じる干渉縞を観察した。 このとき, 生じる干渉縞につい ての記述として最も適当なものを,後の①~④のうちから一つ選べ。ただし, d はLに比べて十分小さく,またスリットの幅も十分小さいものとする。 4 THESE 光源 ME 単スリットA 複スリットB ↑(ア) d 図 3 スクリーン (イ) ↑ 0 ① 単スリットA (ア)の向きにゆっくりと移動させると,スクリーン上の干渉 縞は (イ)の向きへ移動する。 ② 複スリットBをスクリーン側にゆっくりと移動させると, 点0の明るさは 明暗を繰り返す。 ③ 複スリット B をスクリーン側にゆっくりと移動させても, スクリーン上の 点 0付近の干渉縞の間隔は変化しない。 ④ 単スリットAをスクリーン側にゆっくりと移動させても、スクリーン上の 干渉縞の位置は変化しない。

陽極に移動しないんですか？

7. 酸性・アルカリ性とイオンの関係を調べるために、次の実験を行った。 (1) ① で, ストローにうすい 塩酸をしみこませたろ紙を はさむと,ろ紙の周囲のB TB溶液は何色になるか。 また、電流を流すと色は陽 極陰極のどちらに移動す るか。 うすい塩酸の中では、塩 を入れたストローに切り こみを入れて、 調べる水溶液 をひたしたろ紙をはさむ。 BTB溶液を 入れた寒天 「ろ紙 電流を流 炭素棒に電源装置をつなぎ 陰 寒天の色の変化を観察する。 電源装置 「紙 0 うなう 陽極

割合を考えて、その理由を教えてください！！

活動 適切な発電構成割合について考えよう 図4は、各発電方法の使用割合を1日の時間経過で示した ものです。 p.144~p.145の図 2 を見て,発電方法のプラ ス面、マイナス面を比較しながら,これからはどのような発 電割合で電力を賄っていけばよいか,自分なりの考えをまと めましょう。 図 4 1日の電気の使われ方と電源の組み合わせの例 電力 ピーク電源 コスト高 出力調整容易 ミドル電源 コスト中 出力調整可能 ベースロード電源 コスト低 出力が一定 4 8 太陽光, 風力 石油火力 揚水式水力など 天然ガス火力 LPガス火力など 原子力 石炭火力 一般水力 地熱 12 16 20 24 時間 日本原子力文化財団 「原子力・エネルギー図面集」より作成 どのような発電方法を 組み合わせて発電するかを考える のと同時に、エネルギー消費量 ◎○ をどうやって減らすかを 考えることも大切だよ。 12 sta 技術の天びん 私が考えた発電構成割合 各発電方法の使用割合をどう したいか考えましょう。 24

問2はどう考えれば②の回答になると分かりますか？ どこから考えればいいか分かりません。 教えてください。

③91. 水面波の干渉08分 水面上で距離だけ離れた点A,Bに2つの波源を置いた。この2つの 波源を同じ振動数,同じ振幅,同位相で振動させ,波長入の波を発生させた。このとき,2つの波が常 に弱めあう点を連ねた線(節線)の模様は,図の実線のようになった。 問1 図に示した節線上の点をPとすると, [AP-BP|はいくらか。 正しいものを、次の①~⑥のうちから1つ選べ。 W n:0 ①1/12 ② 6 31 問2 距離dと波長入の比はどのような範囲になるか。 最も適当 なものを、次の①~⑤のうちから1つ選べ。 d 3 0 + 1/ / < 1/1/ < 1/²2/2 ① 2 ④ 2 < 1 d 9 入 2 @ 0³/12 - 01/1/0 5 3 2 ⑤ ④ 2入 585 (4 *>)|(< A B 9 d 11 2 入 ⑤ 5 ⑤ 2 d ③ A 5 d7 A 2 B 波源 問3 次に、2つの波源の振動数と振幅は同じままで, 位相を互いに逆にして, 一方が山であるときに もう一方が谷であるように波を発生させた。このとき,節線の模様はどのようになるか。最も適当な ものを、次の①~ ⑥ のうちから1つ選べ。 ① ② ③ *)( * > | < *')) (( A B A A B d B 波源 'B [2003 本試 改]

中学二年、｢電流のはたらき｣の問題なのですが、3の(4)の問題が分かりません。詳しい解説と答え教えていただきたいです🙇🏻‍♀️

の (4) a….. 15 (Ω) b...30 (Ω) 3 (1) 4 (A) (2) 32 (W) (3) 9600 (J) (4) 4 (°C) 1=炭より、 3 (1) I= 18.0 [V] = :4 [A] 2[Ω] でんりょく (2) 電力の公式より, 8.0 [V] ×4 [A]=32 [W] はつねつりょう (3) 発熱量の公式より, 32 〔W〕 x (5×60)[s]=9600[J] 本誌 8.0 [V] (4) ヒーターを変えたときの電流の大きさは, =2 [A] 4 [Ω] 電圧と電流を流す時間は変わらないので、電力は8.0 [V] x 2 [A] = 16[W] になります。 したがって、 抵抗が2Ω のときのヒーターに比べて, 発熱量が半分になるので, 温 じょうしょう 度上昇も半分の4℃になります。

この問題の解き方がわかりません！どなたかお願いします😭😭😭

(4) E市では、表2の初期微動が始まった時刻の18秒後に, 主要動が始まりました。震源からE市 の観測地点までの距離を140.4kmとすると, 地震の発生時刻は何時何分何秒と考えられるか, 求 めなさい。 ただし, 主要動を伝える波の速さを3.6km/s とします。

問一の質問なのですが、なぜロは連体形になるはずなら願望の終助詞ではないとわかるのですか？

傍線部と文法的に異なるものを一つ選べ。 せきもり よひよひ も 人知れぬわが通ひ路の関守は宵々ごとにうちも にしき む 龍田川もみぢ乱れて流るめりわたらば錦なかや絶えなむ とやま かすみ のへ 高砂の尾上の桜咲きにけり外山の霞立たずもあらなむ さみだれ 一言を君に告げなむ時鳥この五月雨に闇にまどふと 問二傍線部2と文法的に同じものを一つ選べ。 イ男、都へいなむと言ふ。 ざえ 口 太政大臣、いとよき人なれども才なむなき。 入らせ給はぬさきに雪降らなむ。 若宮など生ひ出で給はば、さるべきついでもありなむ。 「塩竈に」の歌の内容として正しいものを一つ選べ。 あさなぎ 塩竈にはいつやって来ることができるだろうか、朝凪に釣りをする 船はこの私を乗せに立ち寄ってくれたらいいのに。こう思ってしまう ほど、ここの景色は私が見た塩竈のすばらしい景色に似ているなあ。 塩竈にやって来たのはいつだったのだろうか、朝凪に釣りをする船 はこの景色を見にここへ立ち寄ったのだろうか。こう思ってしまうほ ど、ここの景色は私が見た塩竈のすばらしい景色に似ているなあ。 塩竈にいつの間にやって来たのだろうか、朝凪に釣りをする船はこ の景色を見るために立ち寄ってほしい。 こう思ってしまうほど、ここ の景色は私が見た塩竈のすばらしい景色に似ているなあ。 塩竈にはいつかやって来ることがあるのだろうか、朝凪に釣りをす る船は私たちをみな乗せに立ち寄ってもらいたい。 こう思ってしまう ほど、 ここの景色は私が見た塩竈のすばらしい景色に似てい かもがわ 問一 むかし、左のおほいまうちぎみいまそかりけり。 賀茂川のほとりに、六条 いらっしゃった 左大臣が かんなづき わたりに、家をいとおもしろく造りて住み給ひけり。十月のつごもりがた、 趣深く 月末の頃 菊の花うつろひさかりなるに、紅葉の千種に見ゆる折、親王たちおはしまさ 来させなさって 咲き誇っているうえに せて、夜ひと夜、酒のみし遊びて、夜あけもてゆくほどに、この殿のおもし この邸の趣深いこと 一晩中 きをほむる歌よむ。そこにありけるかたゐ翁、 板敷きのしたにはひありき いやしい老人が て、人にみなよませ果ててよめる。 塩竈にいつか来にけむ朝なぎに釣する舟はここによらなむ となむよみけるは、奥の国にいきたりけるに、あやしくおもしろき所々おほ 不思議な かりけり わがみかど六十余国の中に、 塩竈といふ所に似たるところなかり けり。さればなむかの さらにここをめでて、「塩竈にいつか来にけむ」 とよめりける。 「伊勢物語」 左のおほいまうちぎみ･･･左大臣 源融を指す。 かた･･･を指すという。 塩･･･奥の名所内にこの景色を写して造った。 11 ニ 問三 ハ 11 ほととぎす

2段落の意味がわからないので教えて欲しいです🙇‍♀️

・入試でキーワードをチェック!◆ ヨーロッパと日本では心(精神)と体(身体)の関係に違いがあるとはよく 言われることだ。ヨーロッパではデカルトの心身二元論に端的に示されて いるように心と体のあいだにはある種の断絶がある。 いまし けいばく 古くはプラトンがソクラテスの口を借りて『パイドン』のなかで魂は不滅で あり、生前は「肉体という縛め」に繋縛されている魂が死後その縛めから解き 放たれて真実に達することができると揚言した。 プラトンのイデアの哲学は 魂の不滅を求めるものであったが、それと同時に肉体は魂にとっての繋縛 かせ えんげん (枷) と見なす考え方の淵源でもあった。精神と身体、あるいは思考と身体と いう二元論は魂と肉体という二元論をその原型にもっている。そして魂と肉体 というこの二元論は超越への憧憬によって支えられていたのだ。 しょうけい 精神と身体は相容れない実体である。 身体とは邪魔者である。 身体とは欲望 情念)の「場」である。大まかに言えばこれがヨーロッパの哲学を支配し てきた通念であった。精神は身体という「牢獄」に閉じこめられているのだ。 ろうごく 出典 野内良三『レトリックと認識』 神田外語大学・外国語学部 出題