教えて頂きたいです！

次の各文の 詞の末尾にはB、助詞にはCの記号で答えなさい。 課題に真剣に取り組んでいる。 すでに遠くへいってしまった。 週末は駅前に集合する。 彼はしきりに左腕をさすった。 春から大学に進学します。 -線部について、 形容動詞の末尾を示すものにはA、副

お願いします！

次の各文の―――線部について、限定や条件を示すものにはA、極端な 例示にはBの記号で答えなさい。 本さえあれば日曜をすごせる。 目の前にあってさえ信じない。 あいさつする時間さえないらしい。 子供でさえ理解できる内容だ。 彼さえ参加してくれれば大丈夫だ 4

古文？の短歌のコツ何かありますか？ 何に注目すればいいのかがよくわかりません…

古文の主語ってどうやって判別するんですか？ また、この場合の主語ってなんですか。 →その国の人の出でて語るやう、『一年ごろ物にまかりたりしに、いと暑かりしかば、この水の面に休みつつ見れば、黄なる紙に、丹して、濃くうるはしく書かれたり。

力をつける古文ステップ2の10〜14の解答解説持っている方いたら写真を送って欲しいです。 よろしくお願い致します。

力をつける古文ステップ2の10〜−4の解答解説持っている方いたら写真を送って欲しいです。 よろしくお願い致します。

古文の質問です！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　交じることあらず　交じらざるにあらず　交じらざるなり　　　交じれるにあらず　は、それぞれどういう意味ですか？ 教えて下さい🙏　　　　　　　　　　

中学の範囲なんですけど古文の訳って大雑把でいいと思いますか？ それとも一文字一文字しっかり現代語訳していったほうがいいですか？

古文って中学の範囲でも敬語やった方がいいですか？

下線のところってなんで現代語訳の訳し方になるんですか？

< 戻る 1/5 古今異義語 その2 行ひおろかなりと知らば、 何ぞ、これを 思ふことこれにあらざる ( 徒然草) Tap Novel A 【古文】行ひおろかなりと知らば、 何 ぞ、これを思ふことこれにあらざる (徒然草) 【現代語訳】仏道修行が不十分だと知 ったのなら、どうしてそのことを反省 しないのか