古文(？)の問題は、筆者が伝えたいことが入っていると聞いたことがあります。しかし、これは何を伝えたいかわからないです… また、現代語役を読んでも何が言いたいか分かりません( ˘•ω•˘ ).｡oஇ 教えていただけると嬉しいです！

3 次の文章を読んで、あとの1~③に答えなさい。(1点) 【漢文】 (注1) (注2) 子游間A 子曰、「今 孝者、是謂能養。 於 馬、皆 敬、何以別乎。」 日本の時間になり 【書き下し文】 子游 A を問ふ。子曰はく、「今の孝は、是れ能く養ふを謂ふ。犬馬に みな 至るも、皆能くB ふ有り。敬せずんば、何を以て別たんや わか 」と。 【現代語訳】 門人の子游が(先生に)Aの意味をおたずねした。先生が言われるこ とには、｢近ごろの孝は、(親) ただ食べさせているだけだ。 人間は犬や 犬 ” 能 O 20 有り レ B O 不ず ルモ 至 41

漢文の問題です。 漢文の抑揚を勉強しているのですが、そこで出てきた「況んや」を言葉に出して読む時は「いわんや」ですか？それともそのままの、「いはんや」ですか？どちらでしょうか？

覚える こと スラかツ いばンヤ ヲヤ THE A且B況C(乎) スラなホ いはンヤ ヲヤ A 尚B 況C (平) “いがよみ”公式 - [読み] [現代語訳]・ C カ [読み] A [現代語訳] A

現代語訳のやり方がわかりません ポイントがあれば教えていただきたいです また、5番の難ってなんて読みますか？

問 次の文はすべて反語の意味を含む。傍線部に注意しながら漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 の読みがな、送りがなは省略してある)。 未だ生を知らず、焉くんぞ死を知らんや。 いまダラ せいヲ クラレラ しヲ ① 未知生、隠知二死。 しゃう 王侯将相、 2 3 ⑤ 4 孰 (5) 6 CO いや、知らない クラブ あしゅ 寧有種乎。王侯将相寧くんデ種有うんやっ 有る の ベキニ わらフ 以異此胡之可笑 ○胡… 胡人。西域の異民族(漢民族以外)を指す 24 まど無く 無｣惑。 ○能･・・~できる ○惑…心の迷い。 戸惑い つとメテつメバこれヲ コトカミし 日勉積之、何 難之有。 ひゃくじう の みテ われヲ ラン はしラ 百獣之見｣我而 不走 なんぢヲ 若何 虞や真や茶何せん 44 ひニ ⑦虞 能よ 虞ｷ * 奈我 < 「生きることからないのにどうして死ぬことをやっている?い ✓ fli か 五神はどうして皿じう違いある 何を以て此の明の笑ふべきにならんが。 邪。 執か能く惑て無からんや ・百獣の我を見て敢へて走らごらんや ○虞…人名。美人だったので"虞美人"と称せられた ○若･･･お前

佩なんですがどうして佩びんやになるのでしょうか？ 佩びるの未然形を考えたのですかどうしてもわかりませんでした また、反語を解く上でポイントなどがありましたら教えてください

間部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 職 能 1717 NO 國之 しゅういんヲ 印 KOO 能く六或 の 相 ひんや 印を佩さんや

なぜ答えが4になるのか教えてください！直前の文が、世の中で欺く人たちは静かではないという意味だとしたら意味がつながらないと思うのですが、、

そこで 次の傍線部の解釈として最も適当なものを選べ。 カラ シテ 世之為欺者不寡矣、而独我 ずにすんだのでしょうか。 私だけがそのように思っているのでしょうか。 私だけがだましたということになるのでしょうか。 私だけが疑いの目で見られるのでしょうか。 3 問 次の傍線部の解釈として最も適当なものを選べ。 ヒテ 1m 乎。 <劉基「売柑者言」〉 (上智大) (3) 但・只・徒・独 ・ 文末に用いる限定の助字巳・耳・ 爾・而已而已矣 意味 (ただ)〜だけだ 語 14 「独~乎」はここでは限定形の 反 を表 し、 「ひとリ~ノミナラ 「どう ンや」と読む。 して~だけだろうか、いや、~だけでは ない」の意で③が適当。傍線部の書き下 し文は「独り我のみならんや」。 ●

漢文の現代語訳で意味が取れなかったところがあるので、どういうことを言ってるのか教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️ お願いします🥲

貧しさと低い身分というものは、 誰もが嫌がるものである。 正しい道 (仁) を実践したのにもかかわらずこれらを得たのであれ (得てしまった貧しさや低い身分は) そこから離れることはし ない。 意味がうまくとれません 教えてほしいです。 食之間違遣次心於是、顧湖必於是。」 (黒) 間不 去っ 貧 君与貴 也 子 是人 人 之 之 顚乎所欲ス な 必名也不 君不以 子以其① 無 ,其, 道, 終道,得 論語

漢文、論語です🙇‍♀️ この分において、　貴　という字はなんと読むのが正しいのでしょうか？ 調べたところ　貴キ（たっとーき）　と書き下すと書いてありました。 でも、この教科書だと　キ　という送り仮名がないのでどう読んだらいいか教えて欲しいです。

間も不 違った去 去 11 得之 次 不子 処ち 富 也 貧与点 君与 君与貴 子賤 去仁、悪乎 づ クニカ *必於是、順浦必於是。」(聖仁) 是*悪 是人 人之 之所 所欲 ス 顚⑨乎所 ハク ふう 成悪 成 悪 也不 下 於君不以ヶ バ 其① 是子以 其, 道, 終 ③ 道,得 5 論語

2番のアとイは、答えに一二点が入ると書いてあってが下の亦楽しからずやにも一二点があるんですけどこれは混ざらないんですか？ 語彙力なくてすみません🙏🏻🙌🏻

テスト 学びて時に之を習ふ A 【書き下し文】 またよろこ 子曰はく、｢学びて時に之を習ふ、 亦説ばしからずや。 朋遠方より来たる有り、 楽しからずや。 赤君子ならずや。」と。 【訓読文】 ビテ バシカラや 子曰 「学而時習之 不亦説乎。 シカラ 有朋自遠方 不亦楽乎。 シテ うらミ ナラ 人不知而不幅、 不君子乎。」 B 【書き下し文】 ふる 子曰はく、「故きを温めて新しきを知れば、以て師たるべ 勉強 →教科書P28~30 来 3 1

答えお願いします🙇⤵︎

書き下し文を参考にして、次の文に返り点をつけてみ よう。 【 習与 性成。〈習ひ性と成る。〉 2防民之口、甚於防水。 〈民の口を防ぐは、水を防ぐよりも甚だし。> 3忠言逆於耳、而利於行。 〈忠言は耳に逆らへども、行ひに利あり。〉 4有一言而可以終身行之者乎。 一言にして以って終身之を行ふべき者有りや。 >

添削をよろしいお願いします、また解説を添付してください。

• 76% P+ | 凸 B 4.8 54 有 漢文道場 (土屋 裕)、 a 午後5:29 6月7日 (火) < 88 an 第二部練成編 「 *澄問 「有 夜鬼者 ムル 、故怕。 合於神明 何怕之有。 「正直之鬼 ルルヲ ラクハ かかはラ ルルヲ 邪鬼木管三 免」 先 ラン ハスコト チ 邪鬼能迷 正人乎。只此怕、 即 11 ズシテ ハスニ キハ 迷之者非 B 迷 自迷耳。如三人好 ハスナリ ムハ バスナリ 6 色鬼迷。 「好 貨、即是貨鬼迷。 怒所不当怒、是怒 バスナリ おそ 鬼迷。 『懼所不当懼、是懼鬼迷也。」 (注) *澄=陸澄。 王陽明の高弟。 *鬼亡霊・妖怪の類の総称。 *先生=王陽明(一四七二ー一五 二八)のこと。 *集義=正しい行いを積み重ねること。 *子莘=王陽明の弟子。 問一 傍線①「奈何｣ 13 「不｣須」の読みを平仮名で記せ (現代仮名遣いでもよい)。 問 傍線②を平仮名だけで書き下せ。 問三傍線④の意味として最適なものを次の中から選び、記号で答えよ。 ⑦ 恐れなければそれまでです。 1 10 < ルナリ ハス 111 EVES A *11111/ ン ク A V A チ 16 心有所 く 奈何。」*先生曰、「只”是平 ル あきたラ ルルナリ シ 素 不須 しく IN 10