室町時代の流れ(大切な出来事や、覚えておいた方がいい単語なども入れて)をサーっと簡単に教えてほしいです！ 中1で習う範囲でお願いします！💦🙇‍♀️

What a 〜 のaってつける時と、つけない時がありますが、どんな時につけないのでしょうか

トロ「なんて~なんだ。」 など, 感嘆の気持ちを表すときは〈What(+ a [an]) +形容詞+名詞!)で表す! 側には店が並びは、 ロ What a big lantern! 「仲見世」と呼ばれる。 かんたん ロ「なんて~なんだ。」 など、 感嘆の気持ちを表すときは<What(+ a Lan]) +形容詞+名詞!)でま 1感嘆文 . <What(+ a [an]) +形容詞+名詞!)を使うと 〈形容詞+名詞)が強調され,「なんて~なのでしょ う。」という意味を表す。 このような文を感嘆文という。 What から始める (a +形容詞+名詞+!〉の語順 What a big lantern! 墨本文ポイント

14世紀頃明や朝鮮と日本との交流について教えて頂きたいです。お願いします🙏🏻🙏🏻🙏🏻

(ア)以外わかんないです…泣 意味もどうやって並び替えるのかもわかんないです。解説お願いします🙏

問4 次の(ア)~(エ)の対話が完成するように, ( 順番に並べたとき,その ( (それぞれ一つずつ不要な語があるので, その語は使用しないこと。) )内の六つの語の中から五つを選んで正しい )内で3番目と5番目に来る語の番号をそれぞれ答えなさい。 (ア) A: Atsushi, (1.like 2. better 3. which 4. you 5. have 6. do ), spring or fall? I like fall better. (イ) A: Do you ( 1. as 2. do 3. what 4. know 5. to 6. should ) a volunteer this afternoon? B: Yes. We need to clean the park. (ウ) A: What do you want to do when you becomea high school student ? B: Well, I want to ( 1. things 2. I've 3. every 4. never 5. done 6. try ) in junior high school. エ) A: Do you know ( 1. how 2. is 3. be 4.will 5.the 6. weather ) tomorrow ? B: Yes, I do. It'll be sunny and warm.

ア～オの答えと解説お願いします！

Kさんは,夏休みを利用して近畿地方を旅行し,レポートを作成した。これについて, あし の各問いに答えなさい。 問3 レポート 近畿地方は,長い間,日本の歴史において中心的な役割を担ってきました。特に,京都は都が平安 京に移され,貴族が政治をおこなった平安時代には政治の中心となりました。古墳時代以降の近畿曲 方に関係のあるできごとや,中学校までに学習した内容について, 年代の古い順に表にしました。 表 近畿地方に関係のあるできごと 中学校までに学習した内容 渡来人によって,大陸の文化や技術が伝えられた。 |A 東北地方で戦乱(前九年·後三年の役)がおこった。 あ い げん 九州北部に元軍が襲来した。 B かが いっこういっき 加賀の一向一接がおこった。 う しまばら あまくさ 九州で島原·天草一奨がおこった。 (ア) レポート中の 線に関して,この期間を世紀で表すと何世紀から何世紀までか, その始まりと終 わりの世紀をそれぞれ算用数字で書きなさい。 (イ) 表中の あ にあてはまる次の文I~IⅢの組み合わせとして最も適するものを, あとの1~6の中から一つ選び, その番号を答えなさい。 おうみのくに I 近江国(現在の滋賀県)の城下町に, 楽市·楽座の命令が出された。 たいらのきよもり おお わだのとまり II 平清盛が大輪田泊(現在の神戸港)を改修し, 中国との貿易に力を入れた。 なかのおおえのおう じ 中大兄皇子が近江国(現在の滋賀県)の大津に都を移し, 天智天皇として即位した。 おお つ II てん じ 1. あ:I い:I う:I 2. あ:I い:I う:II 3. あ:I い:I う:I 4. あ:I い:I う:I 5. あ:I い:I う:II 6. あ:I い:I う:I (ウ) 表中の Aの時期の文化について説明した次の文I~Ⅲを時代の古いものから順に正しく並べたもの を,あとの1~4の中から一つ選び, その番号を答えなさい。 ほうりゅうじ あすか I 法隆寺が建てられ, 飛鳥地方を中心に仏教文化が栄えた。 とうだいじ IⅡ 東大寺に大仏が建立され, 都を中心に仏教文化が栄えた。 I 都の貴族たちを中心に, 日本の風土に合った文化が栄えた。 1. I→Ⅱ→ 2. I→I→Ⅱ 4. II→ II → I

空欄全般分かりません😭緊急です教えてください…

「頼朝殿のご恩は、山よりも高く、 海よりも深い…」 『と武士の団結をうったえた頼朝の妻? 北条 攻子 元の大軍が2度にわたって北九州に攻めて来たとき 18 の執権? 北条 時宗 元との戦いで恩賞をもらえなかったので、 戦った様 19 子を絵に書かせた武士は? 室町幕府三代将軍。 金閣を建てさせた人? 足利 表満 足利義政 雪 20 i 円 田 室町幕府八代将軍。 銀閣を建てさせた人? |21 |22 室町時代に中国で修行した墨絵 (水墨画) の大家? 室町幕府を滅ぼし、安土城を築き、天下統一の途中 23 に、本能寺でなくなった武将? 織田信長 本能寺で、23番の武将を たおした武将? 24 検地や刀狩りを行って、 天下を統一した武将? 豊臣秀吉 25 キリスト教を伝えた 26 スペインの宣教師? フランシスコ· ザビエル 徳川家やす 徳川秀志 家え /27 1603年、朝廷から征夷大将軍に任じられ、江戸 に幕府を開いた武将? 徳川幕府二代将軍? 生まれながらの将軍。 キリスト教を禁止し、鎖国を 行った三代将軍? 徳川 重い年貢の取り立てに反対して起こした島原 天草 一接のかしら(少年)? 不正な取り引きを行った松前藩と戦ったアイヌの中 人物? 夏休みしっかりと復習し 興味をもって、本も読 もう一息だね。歴史は勉強 すごいね 満点は歴史 0~10点 11~20点 21~25点 26~31点 /31

化政文化ってなんですか？

生物基礎の腎臓のはたらきについてです。 ①腎動脈と腎静脈と輸尿管を見分けるポイント・特徴をおしえてください。 ②皮質と髄質はどのように違っていますか。 ③腎臓のうち尿が集まってくるのはどこですか。 ④腎動脈から墨汁を入れる。墨汁は腎臓のどの部分で観察されますか。また、それは... Read More

この現代語訳を教えてください。

2 vSn」 次の文章は、帝が見初めた女性を探す蔵人が、彼女を見つけた場面の続きである。これを読んで、 後の問に答えよ。 a. この女ども、ひと車にて帰るめり。蔵人、我が身はまたあやしまれじ、と思ひて、さかさかしき女 をつけて、見入れさすれば、 三条白河に、なにがしの少将といふ人の家なり。 このよしを奏すれば、やがて御文あり 「あたに見し夢かうづつかくれ竹のおきふしわぶる恋ぞ苦しき この暮にかならず」 とばかりあり 蔵人、御文をたまはりて、かの所に持て行くに/男ある人なれば、わづらはしうて嘆くに、御使は 心もなく、御返しをせむれば、いかにもかくれあらじと思ひて、ありのままに語れば、少将、さすが にわづらはしげに思ひて、「男の身にて、左右なく参らせむもはばかりあり。あなかま、といさめむ N も、びんなかるべきことなり。人によりてことごとなる世なれば、ひとつは名聞なり。 人のそしりは、 さもあらばあれ。とくとく参り給へ」とすすむれば、うち泣きて、かなふまじきよし、返す返すいな の。 び申せば、少将申しけるは、「この三年がほど、おろかならず思ひかはして過ぎぬるも、世々の契り なるべし。いままた、召され給ふも浅からぬ御契りならむかし。やうやうしくて、参り給はずは、定 めて悪しざまなることにて、我が身も置き所なきことにもなりぬべし。よも悪しくははからひ申さじ。 とくとく参り給へ」と返す返すすすめければ、女、うち涙ぐみて、御文をひろげて見るに、「この暮 にかならず」とある文字の下に、「を」といふ文字をただひとつ、墨黒に書きて、もとのやうにして 御使に参らせけり たが 3 御文、もとのやうにて違はぬを御覧じて、むなしく帰りたるよ、と本意なくおぼしめすに、結び目 のしどけなければ、あけて御覧ずるに、この「を」文字あり。とかく御思案あれども、御心もめぐら

この古文の、カギカッコの組み合わせ(？)がどうなってるのか全く分かりません… 教えてください…🙇‍♂️

第3問 次の文章は、「浅茅が露」の一節である。甲納言は、かつって方違えのために泊まった宇て い契りを結んだが、その後、中納言が再び訪れると、女性は行方知れずになっていた。その頃、中納言の親友である三位の中将 は、母を亡くした子どもをふとしたことから引き取ることとなった。本文は、「三位の中将が、子どもの母の形見の品を受け取っ た後の場面から始まっている。これを読んで、後の問い(問1~5)に答えよ。(配点 0) (一時) 衛門につけ奉りて養ひ奉るに、うつくしく見え給ふを、尼上も、「うつくしき者まうけたり」と、よろこび給ふことかぎりな (注4) 中将殿も、こはいかなる人にかとかなしみ給ふに、この形見とて添へたりしものを見給へば、白き色紙十枚ばかりに、絵、 (&平) 葦手などの、いとめでたきを描き集めたるに、あはれなる古言、新しきも、同じ筋にしわざとならず書きすさみたり。(ありし西 r「 じや の京の家も描きたり。手もいと上手づき、絵の描きざまも、「いかばかりなる人ならん」と、あはれに、涙とどめがたく見給ふ一 ビ に、奥に巻き込めたるは笛なりけり。 「誰ならん」と思すに、殿の二位の中将の、朝夕愛し持ち給ひし、しるしことなる笛なり。「こはいかなることぞ」と、あやし く、驚かれ給ふに、「この児の顔の、言ひ知らずはなばなとうつくしき、かをりたるほど、4いとよく思ひよそへられたるは、一 (の) かくなりけり。いかなる隈にかかる形見をとどめおきて知らず顔にてさすらへ給ふらん」と、言ひ出でて気色も聞かまほしく思 せども、『契り深くてあるらんに、わがものにしてや生ほしたてまし。今は起きかへりなどして、何心なくうち笑み給へるうつ くしさなど、見奉る人もすずろに涙ぐまるるを一左の大臣の姫君の《ただならずと聞きしを、生まれ給ひなば、いづくよりとも なくて、いと気劣りてあらんこそいとほしからめ」と、『ぞれより先に、かくとや知らせ奉らまし」など、やすらひ給ふに、中」 納言殿は、はかなくて暮れぬる年を思し続くるに、垣間見せし方違への夜、思ひのほかなりし火影よりはじめ、はかなかりける 契りのほどを思し続くるに、これしもかうおぼゆるも、口惜しかりける身の宿世かな]と、つくづくとながめ給ひて、 r こ 1 -0 7 x 契りをばいかにむすびて山の井の雫ににごるもの思ふらん」 へdに 池の氷閉ぢかさね、立ちける駕鷺のつがひも、下安からぬ思ひすらんなど、見出だし給ふほどに、三位の中将おはしたり。「こ」 あらんとて、置きて侍りと聞きて侍るに、これなん母の形見とて添へたるものの侍るが、笛にて侍りと申ししを、あやしくて、 T日取り寄せて見 候ひしかば、見し心地のし侍り。まことや、もしさることも思しよる」とのたまふに、あやしく、御心にか かる笛のことなれば、「思ひ分くことは侍らねど、たづねまほしき笛になん侍る。かれを見候はばや。児はいくつばかりに侍る一 らん」とのたまふに、「十月ばかりとかやぞ申し侍りし」「いま、笛のしるしまことならば、聞こえさせ侍らん。かへすがへすゆ かしくなん」とのたまへば、たち返り参らすべきよしのたまひて、出で給ひぬ。心もとなく待ち給ふに、やがて奉り給へり。見 給へば、まがふべくもなきそれなり。まぎらはしたる色紙の手習ひ、絵なんどの筆の流れ、墨つきまで、なべてにはありがたき 1 衛門||三位の中将に仕える女房の一人。 (金) 尼上|三位の中将の継母。 ;し幸体の一つで、文字を絵画化して書いたもの。 りけ!ここがあった。引き取った子ども一 第三番目の の児のことを言ひ出でまし。また、契り浅からねばさてもやあるべき」なんど思ひ給へど、「これほどの契りなれば、聞き給ひ て、しのびこめけるよなんど、心おき給はむもあいなし」なんど思して、「まことは、あゃしきことの侍るを、聞こえあはせん