羅生門の問題で、下人と老婆の違いについて教えてください🙏

△ABD（回答番号キクケ）についてです。 ∠BADが120°だから、円周角と中心角の定理より ∠BODが中心角になるので240°になりませんか？ 自分の考えと解答が一致しません。なぜこの求め方はダメなのでしょうか 中心角240°で二等辺三角形だからほかの角はそれぞれ30... Read More

TRIAL *26 点Aを中心とする半径1の円がある。点Aから距離2の位置にある点Bから 円Aに接線を1本引く。その接線と円Aとの接点をCとし, 点Dを線分 CDが円 Aの直径となるようにとる。このとき BC=Vア BD= イコ, ウ sin ZABC= tan ZBAD= オ カ である。 エ キク ケ 日A である。その外接円の中心をOとす また,△ABDの外接円の半径は コサ ると,cos ZBOD= シ sin ZAOC sin ZCOD ス である。 セ ニ ソ ところで,△BOD の面積は ABCD の面積の 倍であり, タチ 「ツテ ニヌ CO=" | ネ である。したがって, 線分 BD と線分 CoS ZODA= 9 トナ ハヒ CO の交点をEとすると, EO= である。[17 センター試験追試) フへ

どなたかこの問題の解説をしていただきたいです🙇🏻‍♀️

【近況報告の手紙の原稿】 拝啓 佐藤コーチにおかれましては、お元気でお過ごしのことと存じます 私は中学校のサッカー部部長としての務めを果たし、先日部活動を引退しました。 最後の部活動の日には、後輩一人ひとりから感謝の言葉をもらい、このニ年半がん ばってきて本当によかったと思いました。 ヤ Jr 私が部長として他の部員たちを率いてこられたのは、佐藤コーチの教えがあった からです。練習のやり方やチームの戦術について迷うこともありましたが、そんな ときにはいつも「佐藤コーチならどうなさるだろう」と考え、顧問の先生と相談す 「リ マ ることで、課題を乗り越えてきたからです。改めて、感謝申し上げます これからもコーチの教えを胸に、成長していきたいと思います。 O 佐藤コーチもお体に気をつけて、これからもたくさんの小学生をお導きください 敬具 九月二十一日 ○○中学校 三ニ年一組 ヨ田 太 こうすけ 佐藤浩介様 前文には時候の挨拶を入れる、と学習しました。とありますが、【近況報告の手紙の原稿】 の「佐藤コーチにおかれましては、お元気でお過ごしのことと存じます。」の前に入れる時候 の挨拶として最も適切なものを、次のア~エの中から一つ選び、その記号を書きなさい。(2点) ァ 木々の緑が目にまぶしく感じられる今日この頃です。 ィ暦の上では立秋ですが、なお暑い日が続きます。 ゥ ひと雨ごとに涼しさを感じる季節になりました。 ェ)年もおし迫り何かとあわただしい時期となりました。

教えてください🙏m(_ _)m

数学 高校生 1時間前 あも 解決済みにした質問 71% 丸をつけた所の質問です 丸をつけた1行目の方の指数がk とk-1で異なっているの に、2行目の方の指数はn-1と同じになっているのでしょう か?(1行目の指数の形が違ったら、同じ形になることなんて 有り得るんですか?) とても分かりにくくてすいません。教えてください人 明 >2のとき. の等比数 一般項方 るから,n22のとき 一1 は公比 3 号の等比数剤 a,=4;+2(83)-2) 第-1 =1 a,=a」+ 2 表=1 83-1-D 3-1 -3=1-3=-2 --2n-1) 44-1-1) 4-1 最項は b,=-2{ 3 =4-3-1-2n-1 4"-1 a。 3 よって 数列{a,)の一般設項は,a,=1 であるから, この式は n=1

技術の質問です！ 教科書みてもあまり分からなかったんですけど… なんかいい対策ありますかね？ 教えてくださいっ！m(*_ _)m🌟

注意事項 思考判断表現と主体的に学習に取り組む態度に関する問題があります。 この問題用紙が解答用紙とな りますので提出のときに、 違う用紙での提出の場合無効としますので自己管理をしっかりしてくださ い。例年、 紛失者が出ますので改めて注意してください。 必ず提出してください。 重要な提出物です。 技術·家庭科 【技術分野】 ここからは自宅で取り組む問題になります。 生物育成 教科書 p.94「考えてみよう」 より、春から畑で育てたキャベツが穴だらけになってしまいました。 どのような 対策が必要だったのか。 あなたの考える対策を具体的に述べよ。 提出日9月17日 (金) 場所:木工室 社会的問題について 今年の夏も酷署でした。 地球温暖化問題が深刻さをましています。後期よりものつづくりの題材に入りますが、 「も のを生産するときにどのようなことに気を付けて作る必要があるか。」 考えを述べましょう。

この二次関数の(2)(4)わかる人いますか？？放物線と直線との交点の座標を求めるやつです!!!

(2) yーとター4=-6 (4) y 2とy=32 2

出来れば全ての答えを教えて欲しいです！

2 の 得点 50 検印 10 助動詞のまとめ2 演習問題 日次の「徒然草」の文章を読んで、あとの問いに答えよ。 お」 人は、己をつづまやかにし、箸りを退けて、財を持た一 にから 世をむさぼら= むぞ、いみじか わが身を簡素にし ぜいたくを遠ざけて るべき。昔より、かしこき人の富めるはまれなり。 世俗の名利をむやみにほしがらないようなのが 立派だ 賢人で富裕な人はめったにいない Nリ」 きよいう 唐土に許由といひつる人は、さらに身にしたがへる貯へもなくて、水をも手してささげて飲みける 母国P 全く 手ですくいあげて を見て、なりひさこといふものを、人の得させたりければ、あるとき、木の枝に掛けたりけるが、風 ひょうたんと に吹かれて鳴りけるを、かしかましとて捨てつ。また手にむすびてぞ、水も飲みけり。いかばかり心 やかましいと言って そんしん 手ですくって わらひとつかね のうちすずしかりけむ。孫農は、冬の月に会なくて、藁一束ありけるを、夕べにはこれに臥し、朝に すがすがしかっただろう 冬季に夜具がなくて は収めけり。唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、記しとどめて世にも伝へけめ、これらの人は、 取りかたづけた 立派だと思ったからこそ 伝えたのだろうがわが国の人は 語りも伝ふべから「皿_。 (第一八段) 語り伝えもしないだろう 1空欄I~皿に、助動詞「ず」を適当な活用形に改めて入れよ。 2波線部「掛けたりける」を、0品詞に分けて、例にならってそれぞれ文法的に説明し、回口語訳せよ 4点×3 例伝ヘーハ行下二段活用動詞「伝ふ」の連用形。けめー過去の原因推量の助動詞「けむ」の己然形。 5点×2》 3傍線部Q·@の助動詞は、どのような意味を添えているか。それぞれア~エから選べ ア 作者の感動した気持ち。 ウ自身の体験を述べる気持ち。 ィ 許由が音に気づいた気持ち。 工 過去の出来事を伝える気持ち。 ィ なんとなく行う気持ち。 ェ近い将来確実に行う気持ち。 ア 意志を持って行う気持ち ウ 文意を強める気持ち。 111重傍線部「けり」は、上に係助詞の一そ」があるため、文末にあっても終止形とはならない。適当な活 用形に改めよ。 o本文中から、完了·存続の財重詞-り」を含む文節をすべて抜き出せ。 (oE)

この解説のところに疑問があります。 数列a_n-3は、 初項5、公差3の等差数列ではないんですか？ なぜ等比数列とわかるのかとかさっぱりわからないです、。

例題 14 次のように定められる数列{an}の一般項を求めよ。 16 a=8, an+1=2amー3 解 an+1=2a,-3 を変形すると, α=2a-3 より, α=3 an+1-3=2(anー3) したがって,数列 {an-3} は, 初項 a-3=5, 公比2の等比数 列となり、 an-3=5·27-1 よって, an=5·2"-1+3

この問題で質問です！②÷①すると、右の写真のようになると思うのですが、その後の式変形がわかりません。教えてください。

初項から第10項までの和が3, 第11項から第30項までの和が 18の等比数列がある。この等比数列の第31項から第60項まで の和を求めよ。 第11項から第30項までの和の考え方は次の2つ. I. Sso- Sio I. 第11項を改めて初項と考えなおす 精講 解答 初項をa, 公比をrとおくと, rキ1 だから, a(r10-1) r-1 a(r30-1) -=3 -=3+18=21 …2 ,0 rー1 これは 求める和をSとすると, S+21= a(r0-1) r-1 精講| I の-0より, (r10)2+r10+1=7 (r10+3)(r0_2)=0 よって,rl0=2 ④ (わり算をすると,aが消える 30 .(r10)2+r0_6=0 Ari0+3>0 異っ このとき,①より, ェ=3 ……⑤ rー1 a .01-=p しないで共通 の, 6を3に代入して、S=3(2°-1)-21=168 ar'(r20-1) アー1 a(r10-1)_3 -=18 ……②, (別解) アー1 S=ar(r30-1) ァー1 精講| II -3③ とおいても解けます。

問4と問5の解説お願いします。 答えは④，①です。 わかる問題だけでも構いません。

0コ0コ ロロ同 のようなテーマが彼らにとっては全く「中立」に映らないだろうということです。もし私たちにとっ でその主題が「中立的」に見えるとしたら、それは私たちが「民主主義は当然のこと」という価値観 が普及した地域にいて、他の価値観をさほど想定せずに済んでいるからです。 理系が関わる例でも事情は変わりません。一九七○年代~八○年代の日本では、環境問題を研究テー ーマに選ぶ理系学生は民間企業での就職が大変になるといわれていました。マジョリティが環境問題」 に関心がなかった時代、敢えて環境に関心を持つことは「偏ったこと」とみなされかねなかったので」 す。現代ならこの感覚はむしろ逆でしょう。 「地球環境を気にかけること」も「民主主義を自明視すること」も、それぞれ一つの価値観であり、 政治的信念の一種です。ただ、その価値観がマジョリティにとって一般的になっている時代、地域で一 はそのことが目立たないだけです。 の うん。 もちろん、「テーマの選択が政治性を持つ」ことは仕方ないにしても、それは研究の過程に政治性が一 入り込むこととは違うのではないか、という指摘は可能です。 たとえば、公害問題や、歴史上の虐殺事件といった問題に対し、ある組織や人物にとって不利にな」 る証拠を隠蔽した上で論文を書いたとしたら、それは「政治的」かつ「党派的」なデータの隠蔽です し、研究不正に等しい行いです。 論争になりやすいのは逆のケース、すなわち証拠として用いる材料を広げる場合です。たとえば、 教育を受けた役所の人間が残した文書記録や、定量的に計測可能な証拠といった従来も用いられてい た判断材料だけではなく、知的障害をもつ人の数十年前の記憶や、コンピュータによるシミュレーシ ョンなど、確実さにおいて劣る要素を持ち込む場合、前者は「実証的」だが後者は違うとして、拒否」 されることがあります。そして、そのような不確かなものを研究の材料に使うのは、政治的な意図が あるからだと。キュウダンされたりするのです。 事例ごとに事情は違うので、一般化は困難なのですが、科学史を踏まえて私が思うのは、どちらか といえば、検証する対象を増やす方が、検証の厳密さを求めてそれを避けるよりは実りが多いのでは一 ないかということです。 1101八年現在、日本では過去の優生政策により障害者に対する強制的断種手術が行われたことが 問題視されていますが、これも最初は当事者の証言を真剣に聞き、証拠となる資料を探した歴史家の一 努力がありました。また、地球温暖化問題が前世紀半ば、最初に話題になったときには、それがシミ ユレーションに基づく推論であることが問題視されましたが、現在はそうした手法が科学的推論の一 (ahsg) つとして認知されています。 以上のことを踏まえるならば、むしろ、「複雑な対象を前にして、価値中立を掲げることが持ちうる 政治性」こそが念頭に置かれなければなりません。すなわち、マジョリティの価値観に浸っているた一 めに自らの政治性が自覚できていない状態のことを、「中立」という名で呼び変えていないかどうかを、 改めて問い直す必要があるでしよょう。 それに加えて、人間の理性の限界という問題もあります。実際、本人は真剣に研究をしている場合 でも、無意識のバイアスで、ある証拠を完全に見逃し、自分の論点を支持する証拠ばかり集めるとい うことがありうるからです。一世紀において、女性の知性が男性に劣るとの見解を出したいくつか の研究には、明らかにこのような傾向がみられました。 司寺に言えるのは、「学問は現実の対象に近づくほど不可避の政治性を帯びる」ということを踏まえ vそれでも「学問的方法論に根ざして言葉を紡ぐことの大切さです。物理学のような法則定立的な方一 AuDろ、歴史学のような個性記述的な方法にしろ、定量的な社会学のようにその中間的なものにし Lo、それは世界を認識する異なったやり方として、数世代にわたり様々なテストを生き残り、受け継 がれてきた人類の遺産なのです。