②のところで解説では脳を通る前通った後で脊髄を経由してますが、学校やネットでは通った後に脊髄と習いました。なんの違いがあるのでしょうか？

3 Tさんは、ヒトの刺激に対する反応を調べる実験をしました。 問1~問5に答えなさい。 ( 19点) 課題意識して起こす反応について調べよう。 実験 問1 (1) 図1のように, 6人が背中合わせに手をつないで輪になる。 (2) ストップウォッチを操作する人は、右手でストップウォッチ を押すと同時に、同じ手で隣の人の左手をにぎる。 (3) 左手をにぎられた人は、 右手で隣の人の左手をにぎる。 この ように次々に手をにぎっていく。 (4) ストップウォッチを操作する人は、左手が握られたら右手で ストップウォッチを押して止め、その時間を記録する。 (5) (1)~(4)を3回繰り返した結果は、次の表のようになった。 表 回数 〔回] 1 時間 〔秒〕 1.65 理科の授業の場面1 Tさん 2 1.61 3 1.60 先生 右の図2は、左手で受けた刺激の信 号が脳に伝わり, 脳の命令の信号が右 手に伝わるまでの経路を示していま す。 図2中の感覚神経と運動神経を A ] 神経といい, せきずいと脳を B ] 神経といいます。 Tさん ②秒になりました。 3回の平均は 1.62 秒でした。だから、この実験で1人が刺激を受けてから反応を起こすま での時間は, ①秒です。 右手 MA ストップ ウォッチ 運動神経 せきずい 75cm ストップウォッチ を操作する人 図 1 25cm 図2 脳 間にそれぞれあてはまる数値を書きなさい｡ (4点) 75cm 感覚神経 Tさん 信号が神経を伝わる速さはどのくらいですか。 先生 40m/s から 90m/s といわれています。 ここでは,信号が神経を伝わる速さを50m/sとし て, 脳が判断して命令を出すのにかかる時間を計算してみましょう。 左手 先生 脳は多数の細胞が集まってネットワークをつくっているので、脳が判断して命令を出すの に時間がかかることがわかりましたね。

シク教についての質問です ここの文にある「イスラームの影響を受けた ヒンドゥー教改革運動（16世紀）」とは どういったものなのでしょうか、、？ 教えていただけるとありがたいです🙇🏻‍♀️

c. シク教 階級性を否定 神様からもらったものだから….. イスラームの影響を受けた(ヒンドゥー)教改革運動(16世紀)の中で成立。絶

選挙の際の公約は、守らなければならないという決まりはないため、その公約を実行している政党は少ないというような旨の話を聞きました。 それでは、その公約を実際に実行してもらうためにはどうすればよいのでしょうか？ 公約が守られないのなら、選挙に行っても何も変わらないのでしょうか

シベリア気団とシベリア高気圧の違いは何ですか？？

答えは3です。Dの、読みにくい特徴がかえって記憶に残るなんてどこにも書いてないのになぜ正解ですか？

問二 傍線部アについて、本文に即して述べた次のA~Fのうち適当なものの組み合わせを、後の1~6のうちから一つ選び、番 号で答えよ。 A 「古代の口頭文化」について筆者が触れようとしていないのは、本文の論点が視覚文化にあるからだと考えられる。 「古代の口頭文化」では、聴覚によって得られた情報を手がかりにするので、正確な経験の積み重ねはできない。 C 「中世の写本文化」は、眼をはじめとするさまざまな感覚器官を駆使する必要があったため、人々から早々に退けられた。 D 「中世の写本文化」における文字は、読みにくいという特徴がかえって記憶に残るという逆説的な効果をあげていた。 「現代の活字文化」は、さまざまな技術的進歩を背景に成立し、人々の読み方のスタイルに大きな影響を与えた。 「現代の活字文化」は、高度な文化を社会全体に浸透させる役割を担ってきたが、今ではその限界も見え始めている。 1 (A・C・E) 2 (A・C・F) 3 (A・D・E) B・C・E) 5 (B・D・E) 6(B・D・F) TI

I feel empathy for___. I feel antipathy for___. ___にはどんな言葉を入れたらいいか教えてください

北海道における産業や文化はどんな歴史を背景に発展してきたのだろうか？ という問題が分かりません❕簡単でいいので教えてくださいっ！

どうしても分からないです💦 教えてください！🙇‍♀️

作業 1 特定の産物に頼る経済になった理由について, かんきょう 図2を参考に、自然環境や歴史的な背景の面から説明しよ う。

解説お願いします！

・次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 人には、そして人の集まりには、いろいろな苦 労や困難があります。 それらを避けたい、免除さ れたいという思いが働くのも無理はありません。 けれども、免除されるということは、誰か他の人 に、あるいは社会のある仕組みに、それとの格闘 をお任せするということであって、そのことが、 人を受け身で無力な存在にしてしまいます。 これに対して、私は「人生には超えてはならな い、克服してはならない苦労がある。」と書いた 一人の神学者の言葉を思い出します。 苦労を苦労 と思わなくなる、のではありません。苦労を苦労 としてそのまま引き受けることの中にこそ、人と して生きることの意味が埋もれていると考えるの です。苦労はしばしば、独りで背負い切れるほど 小さなものではありません。人と支え合うこと、 人と応じ合うことがどうしても必要になります。 冒頭に挙げた、「自分とは何か」という自分が存 在することの意味への問いについても、自分の中 ばかりを見ていてはその答えを探し出すことはで きません。その答えは、他の人たちとの関わりの 中でこそ、具体的に浮かび上がってくるものだか らです。 他の人たちと関わり合い、弱さを補い合うから こそ、人は倒れずにいられます。そして、自分が 存在することの意味を感じながら生きることがで きます。「誰かの代わりに」という思いが、余力 のあるときに、というのではなく、常に求められ るものであることの理由は、ここにあります。 最後に、私が十代の頃から愛読してきたパスカ ルという思想家の著書、「パンセ」の中の言葉を 紹介しましょう。 「人間の弱さは、それを知っている人たちより は、それを知らない人たちにおいて、ずっとよく 現れている。」 今の社会を生きる私たちにとって、繰り返し味 わうべき言葉だと思います。 (鷲田清一「誰かの代わりに」より) ②

（1）（2）ともに同じ内容の質問です。 回答の黄色マーカー線のところについて、 辺の値であるaとbは０より大きい値ではないというのは分かりますが、それは その次の a^2=b^2➡a=bになるということに同関連しているのでしょうか。 仮にaとbがこの問題以外の場所で０より小... Read More

に △ABC は BACの二等辺三角形または∠A=90°の直角三角形 △ABCにおいて,次の等式が成り立つとき, この三角形はどのよう (1) asinA= bsinB cos C (2) C (3) sin A cos A=sin B cos B+sin C cos C cos A cos B b a = = [東京国際大]