比例並立制と小選挙区制について説明お願いします！ 教科書で調べてみたんですが理解できませんでした。お願いします！

”人口の少ない都道府県の方が多く、選挙区の約7割は定数1となっている” この文章の意味がわかりません😭定数ってなんでしょうか？

現在の衆議院と参議院の選挙制度は、本質は似ている。(詳しくは次のプリントへ) 選挙区比例代表並立制 (小選挙区で 289 人、比例代表で176人) 衆議院 参議院 都道府県ごとの選挙区で148人、比例代表で100人 (ただし、年ごとに半数改選) 人口の少ない都道府県の方が多く、選挙区の約7割は定数1となっている。

漢文よくわからなくて教えて欲しいです

友 不 C"t 、最新明定表での書 田 今回の問題文から一 *「」国(み』 よう 【意味 国 能、 言、 之。 ト *「」国(み】 また 【意味】 も.やはり 国 + 死、百年、 皆ベ)-の死なり、 も小死なり。 十学P合系尽きるのも死であり、百年で尽きるのも死である。 際 )Sのれは聴くさをふふ。 股の王朝の礼制について私は説明することがでJU (改間の都合で、返り点と逃り似名を行いた箇所があります。) v* 端本回(昭形)を押さえよう Y 」は…ほかからある動作 佐作用を受ける(一される)リと = 相 成、見 相左 司/ 女者、赤 不 数、日在。 * = デ 子取女、日 直蔵 「まR/ の時基本語には「又」 「復」もあるので覚えておこう。 時す解や悪みにはほかに「被「高」「所」などか あるので覚えておこう。 国= 見、、忠、後 崎。 1成み】信にして疑はれ、忠にして訪らる。 誠実なのに疑われ、忠実なのに悪口を言われる。 ●端を * マ )«(セ) らル ,る (が « ()に ミ産 の 盤の構成を押さえよう 漢文で用いられている熟語には、次のような関係で成り立っているも のがある。それぞれの型を理解しておこう。 ●主語と述語の関係…主語になる流字が上に、述語になる漢字が下にくるもの。 地 (翌) 述語と目的語の関係…述語になる漢字が上に、目的語になる漢字が下にくるもの。 発声(声を発す) )並立の関係…意味が同じような淡字や反対の漢字が組み合わさっているもの。 悠 久(悠久)D本文中では、「天地」 ●修飾語·被修飾語の関係…上の漢字の意味が下の漢字を修飾しているもの。 人 語(八語) D本文中では、「相反」(相反する)、「相成」(相成し)など A - / 、遊同志 奇、小人 生一大快 也。 ()1 直·源:多 正直,誠実,博学多識。 を一分のニ 問題を解いてみよう! 女問- 二重傍線部.@の読みを、送り仮名も含めてひらがなで答えなさい。 物推及する者は相成し、兄相左ふ者は相益す。孔子友を取るに、 J 吹,原,多聞と日ふ。此の三友は、皆我と相附会せざる者なり。 そさた 4 < めくい 故に益と日ふ。是の故に、三友を得るは「O、能く人の三友と リ われ ドマ くしんく州 R 為るは更に難し。天地の間、新紳草券を論ぜず、一の好友を得、 問二 傍線部0の現代語訳として最も適当なものを、次のうちから一つ選び、 い こ 道同じく志合ふは、@人生の一大快なり。 アーエの符号に○をつけなさい。 ア いずれも自分と頻繁には会おうとしない者である。 ィいずれも自分と簡単には妥協しない者である。 ウ いずれも自分に利益をもたらさない者である。 ェいずれも自分を粗末には扱わない者である。 (そもそも)物事というのは相反する者(同士)が(欠点を)補い合って完一 全なものになるのであり、見解は相対立する者(同士)が(欠点を補い合って) 益を得るものなのである。孔子は友人を選ぶのには、正直·誠実·博学多識 言問三 傍線部のは「都神草葬を論ぜず、」と読む。これを参考にして返り だと言った。この三種類の友人は、 点を施しなさい。(送り仮名は不要。) 益する者と言ったのである。それだけに、(この)三種類の友人を得ることが 他四筆者は交友のもたらす利点についてどのように考えているか。1三十字 |。だからこそ(孔子は) できるのは嫌しく、(また)他人の三種類の友人となることができるのは更に 不論,稲紳 離しい。(この)天地の問、身分の上下を問わず、一人のよき友を得て、道を 1。 11 T 同じくし志を一つにするのは、やはり人生の一つの大きな快事である。 TM 以内で答えなさい。 「くのよき夜を て 道図じく 〇 ヘ

この問題の（1）と（8）の答えがなぜイの連用修飾語を作る になるのか分かりません。 どうやって見分けたらいいのですか？ （1）は行く （8）は取るを修飾しているというのは分かったのですが何でそのように判断できるのですか？ 教えて下さい🙇💦

い 8) 6 4) リれv 時間てて きると言たれ 3 格助詞 |2次の各文の||線の格助詞は、文の中でどのような働きをしていますか。 後から一つずつ選び、記号で答えなさい。 東京から四国まで行く。 ぼたんの花が美しく咲く。 音楽と美術が得意だ。 借りていた本を返す。 3 体育館の前で練習する。 濃いお茶を水て薄める 5 -れんらく レタスやトマトを選ぶ 先輩に連絡を取る。 ト 主語を作る ィ 連用修飾語を作る ウ 連体修飾語を作る 工 並立の関係を作る 3次の各文の||線の「の」と同じ働き·意味のものを後から一つずつ選び

テストでは ホモ=エレクトゥス ホモ・エレクトゥス どちらで答えるのが正解ですか？

教えてください😰

1 次の各文の )線部と- -線部の関係をあとから選び、それぞれ記号で容え Eそんなにほしいなら買ってやろう。 へ 山も海も行楽客でいっぱいだ。 よい天気の日が続いている。 N E 天気のよい日が続いている。

教えてください😰😰

1 次の各文の 線部と -線部の関係をあとから選び、それぞれ記号で容え なさい そんなにほしいなら買ってやろう。 山も海も行楽客でいっぱいだ。 ょい天気の日が続いている。 N 天気のよい日が続いている。

中一 国語 文法・表現 の問題です。 5.主語 6.修飾語 7.文節どうしの関係 を教えてください💦

花見というのは言うまでもなく、日本を代表する風物詩である。桜をはじめ、季節を代表する 花々を愛でる風習、心情は、日本人にとって深いなじみがあるもので、長い伝統もある。 ただし、われわれが毎年春になると目にする桜色の風景は、日本古来のものというわけではな い。川沿いなどで並木となって咲き誇るのは、たいていソメイヨシノだが、これは幕末から改良 を重ねて作られた桜の一種だ。原始の時代から山に生えていた桜とは、明-らかに違う それに、川に沿って桜が自生するはずもない。これは、われわれ日本人が、それぞれの地域で 植樹をして生み出した並木である。風物詩として定着している風景も、結局は自分たちが築いた ものなのである。ビルが建ち並び、道路が縦横に走る都市の風景が、人間のつくり上げたものだ ということはすぐに実感できる。だが、われわれが目にする「自然」と呼ばれるものも、その大 半はやはり人間がつくり上げたものであることを、忘れずにいたほうがいい 歴) ちが 星、

答えがあっているか確認をお願いします 至急です

16 「盗物か 順接…前の内容を原因·理由 とする内容があとにくる 例だから·それで 接続詞の種類 o一線1とはどのようなことを言っているのか。 次から選んで記号で答えなさい。 A 人を態度やそぶりによって判断すること イ 人を心のおおきさによって判断すること ウ 人を言葉の知識量によって判断すること ェ 人を姿形の美しさによって判断すること 9評論の読みかた0 逆接…前の内容と逆の内容が あとにくる。 例しかし·ところが D 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 日本語のなかに生まれ育ってきた人たちは、人を 見定めるのに器量ということをもって、目盛りにし てきました。しかしもうすでに、そうではなくなっ ています。器量でないもので人を計ろうとしていて、 人がAになってきています。器量という物差し があまり使われなくなっているとすれば、世の中は おもしろくなくなってきます。 器量は人の心のおおきさを表します。「器量好し」 というのは、心のおおきい人のことです。そういっ た心のおおきさを、あるいは心の存積というのをお おきくしてゆけるような言葉を、とれだけ自分のな かにたくわえているだろうかということが、これか らの時代の物差しになってゆかないと、わたしたち の時代の言葉はどんどんと乏しくなっていってしま うでしょう。言葉に器量をとりもどすということが、 これからはもっとずっと大切になってくる。わたし はそう考えています 11二世紀という時代の変わり目にあるということ [イ] Aにあてはまる語を、次から選んで記号で答 えなさい。 A 裁量報 並立·累加…前の内容にあと の内容を並べたり、付け 加えたりする。 Eそして·また·さらに一 対比·選択…前の内容とあと の内容を比べたり、どち らかを選んだりする。 例あるいは·または一 H 線2とあるが、どのようなことを 「考えて」 いるのか。次から選んで記号で答えなさい。 8点 A これからは心をおおきく1してゆくために限 られた言葉をうまく使うことが大切だ ィ これからは心をおおきくしてゆくような言 葉を自分の中にたくわえることが大切だ ウ これからは心のおおきさを計るためにその 時代の言葉を身につけることが大切だ ェこれからは心のおおきさを人に示すために 言葉を選ぶことが大切だ 説明…前の内容についての説 明や補足をする。 例つまり·たとえば一 転換…前の内容から話題を変 える。 例さて·ところで は、すなわち二O世紀という一つの世紀がつくりあ げた、みなおなじという文化もまたその変わり目に あるということです。わたしたちが手にしてきたの一 は、みなおなじである世のあり方でした。 これから質されるのは、みなおなじという等質な社 会のあり方のなかから、自分のものでしかない価値、 自分という独自性を見つけられるかは、どんな言葉 をどのように使って、自分で自分を自分にしてゆく ことができるか、あるいは 自分というものがその言葉 によって、どのように表さ」 O回にあてはまる語を、次から選んで記号で答」 えなさい。 文章構成の基本 >2E 序論 書き出し ア すなわち イ そのうえ 問題提起」 ウ けれども ェ たとえば 本論 説明·例示 |線3によって、どのようなことができるのか。 次から選んで記号で答えなさい。 理由·意見一 ア みなおなじ言葉を使うことになるので、周 囲の人と円満な関係を築いていける。 イ 難しい言葉をたくさん覚えることになるの で、新しい知識をたくわえていける。 ウ 表現次第で同じものも伝わり方が違うので、 使える言葉が多いほど自分を深く表せる。 工 流行する言葉を使えることになるので、言 葉を通して時代を感じ取れる。 聖 まとめ 起(書き出し)→承(説明)→転 (対比する意見)→結(まとめ) れてゆくだろうかというこ という型もある。 とに、深く懸かっているで 筆者の言いたいこと(主張) は、最初か最後に述べられ ることが多い。 見つめるものは、何であってもかまわない。ただ 何を見つめようと、まずそこにある言葉に心をむけ る。そこから言葉のありように対する感受性を研い でゆくようにすることを怠けなければ、目の前にあ る状況というのは、きっとまったく違って見えてき ©Gにあてはまる語を本文中から二字で書き抜 きなさい。 展開図から考えよう 器量」という物差しを使わな くなった ます。そうした経験の重なりから、言葉との付きあ い方、係わりあいを通して、人間のc というの はゆっくりとかたちづくられてゆくのだろうと思う SPす 器= 心の容積をおおきくする言葉 をたくわえなければならない 言葉に器量をとりもどすとはどのようなこと かを読み取る。 言葉をどう使い、自分をどう表していくかが 重要だと言っているのである。 「言葉」はその人の器量をか たちづくるものだ

至急社会の公民についての質問です。 どなたか選挙についてめちゃめちゃ詳しく教えていただけませんか🙇‍♂️有権者や被選挙権、選挙権など、比例代表制や小選挙区比例代表並立制などなど細かく教えて頂きたいです🙇‍♂️