(３)の➀➁の解き方を教えて欲しいです！

5律令体制について、 次の問いに答えよ。 (8点) 5+3 (1) 公民の税負担について、次の表の空欄にあてはまる適語を答えよ。 租 口分田1段につき、 (①) 2束2 (収穫の3%) 納入。 諸国に保存 絹糸など郷土の特産物を納入。 庸とともに都へ運ぶ (③) の義務 庸 (④) (=21~60歳) の場合、 京での労役 (歳役) 10日の代わりに布2丈6尺を納入 (⑤) 年間60日を限度とする労役 (国府の雑用、国内の土木工事など) (2) 古代の民衆の負担について、次から適当なものを1つ選び記号で答えよ。 ・衛士 人となった。 (ア) 成人男性3~4人に1人の割で兵士が徴発され、 その一部は,都を整備する (イ) 政府が春に稲を貸付け秋に5割の利息とともに回収した出挙も公民の大きな負担となった。 (ウ) 班田を円滑に実施するため、政府は田地を条坊制により整然と区画した。 (ｴ) 男性には大きな負担が課されたが、 女性の負担はなかった。

帝国主義と軍国主義についてそれぞれ教えて欲しいです🙇‍♀️なぜそのような政治体制になったのかや、いつ頃のものなのかなど知りたいです

ancient bonesという言葉を辞書でそれぞれ調べて訳したところ、古代の骨となったのですがこれは化石と訳しても大丈夫なのか知りたいです。

ヘレニズムについて教えてください！

英作文で“ヨーロッパの古都”を European ancient cities と書かれていたのですが ancient cities of Europeanはだめですか？ 私はよく“AのB”という表現があるとB of Aの形で書いてしまうのですが、直した方がいいでしょうか ... Read More

サヘラントロプス･チャンデンシス、猿人、原人、新人のそれぞれの違い？特徴的なのを教えて欲しいです

【現代文】「自由」の本当の意味 イが正答なのですが、なぜウは間違いなのでしょうか？ 「コミュニティが共同体として意思決定をなす際に前提となる一定の方 法」ってあってるとおもったんですけど、、、

823字 制限時間 8分 きよかず 9 「自由」の意味 鷲田清一 制限時間内に、次の文章を読んで後の問いに答えなさい。 せきがく たなかみちたろう あら 古代ギリシャ哲学の碩学、田中美知太郎は、個人の自由は、法の前の平等という政治的な自由がしっかり定着していてこそ 可能なのであって、そういう公的な自由のないところに私的な自由もないとしたうえで、次のように言う。「自由というもの 法の制約なしに追求する、いわゆる民主政治の末期になると、突然自由と正反対の変化が現われてくる」と。 何をしてもい いということは、何をしてもおなじということであり、どのみちいっしょというこの無関心(インディファレンス=無差異) によって、人の生き方は「気まぐれ」に、社会は「原則のない」ものに、なるというのである。 くり返すと、自由は、成員たちがそれぞれに別個の存在として認めあうコミュニティの存在を前提とする。そのコミュニティ はしかし、けっして一致団結を求めるものではなく、一定の法の下でそれぞれの考えを闘わせ、調整しつつ、共同体としての 意志決定をなす。そういう動的な装置として、「護らなければいつ失われてしまうかわからないようなもの」である。だから こそ、たえず入念にチェックし、また手入れと手直しをなす必要がある。 まも 17世紀フランスの思想家、パスカルが「正義」について書きとめた文章を読んでいると、「自由」のほんとうの意味があぶ。 り出されてくる。パスカルは、力のない正義は無力であり、正義のない力は圧制的だとしたうえで、残念ながら、正しい者に 力がなければ、強い者に従わざるをえないという。それはやむをえない 「必然」だと。 これを裏返していえば、弱い者に従う というのが、「必然」の反対、つまりは「自由」の本義だということになる。 英語のリバティを辞書で引くと、たいていの場合、「気前のよさ」が第一の意味として出てくる。 弱さに従う自由とは、ま さに気前のよさのことである。そしてこの気前のよさとは、じぶんの自由より先にまずは他者の自由を擁護するということで ある。そういう相互扶助の精神が充満しているところにしか、おそらくほんとうの自由はない。 *碩学･･・修めた学問が広く深いこと、またその人。 /2 m

昔疑問に思ったことについてです。 なぜ日本はお金を刷らずに未来の日本からお金を借りているのですか？また、お金を新しく刷るのと 未来の日本からお金を借りるのは何が違うのですか？

中2 歴史 水城と山城について解説お願いします。 違いについても教えてください。

安和の変を分かりやすく教えて欲しいです🙇‍♀️