Geography Senior High about 2 yearsago この問題について教えて下さい。 エ以外は正しいと思うんですが、一つだけ選ぶようにとなっているので、もし分かる方がいましたら教えて下さい。 (4) 世界の食文化について正しく述べているものを下のア~エから一つ選び、記号で答えなさい。 ア 冬作の小麦の栽培はヨーロッパで始まった。 イキムチなどに使われる唐辛子は南アメリカが原産地である。 ウブラジルの国民食ともいわれるフェイジョアーダは、ポルトガルから伝わった。 エキリスト教徒の国際移動などにともない、 ハラール食品が世界中に普及している。 Unresolved Answers: 1
Mathematics Senior High about 2 yearsago 奏したまへ、はなぜ申し上げなさってくださいに口語訳できるのですか?また、読み方も教えてほしいです! 習問題 おほんぞ → to 傍線部をわかりやすく口語訳しなさい。(制限時間4分)の次に 帝、御衣ぬぎて、たまふ。出(出する)C うちうちに思ひたまふるさまを奏したまへ。 (かぐや姫に)天の羽衣うち着せたてまつりぬ。 くれなゐ から あや (中宮様は)白き御衣どもに、紅の唐綾をぞ上にたてまつり を付ける(誰) (誰)のお召しに 答 解 説 敬語は暗記するしかない。つまり根性の勝負です 帝は、お召し物をぬいで、お与えになる。 →圏の「たまふ」は、四段活用(下二段には用例がない)。よって「 こっそりと、(私の)考えています様子を(第二) 「たまふる」は下二段活目 r Waiting for Answers Answers: 0
Japanese classics Senior High about 2 yearsago これは謙譲語の単元だから謙譲語で書いているのですが、実際この一文を見ただけじゃ尊敬語か謙譲語かわからなくないですか? どうやって見分けるのか教えて欲しいです。 ぬさ たいまつ ④「幣を奉りたまへ。」と言ふ。言ふに従ひて、幣奉る。 (土佐日記) あげ TEE しあげる Resolved Answers: 1
Japanese classics Senior High about 2 yearsago 新明説総合古典文法の答えがわからないので教えて欲しいです 137 F 基本問題 20 敬語表現 八王〇母 (「祇王」の会話文中にあり「」 ① 次の①~を読んで、後の問いに答えなさい。 1 〔母君ハ命婦ニ〕「命長さの、いとつらう思ひ給へ知 自然と思い知ら 「長生きが、 みやうぶ おんねこ 1 上にさぶらふ御猫は、かうぶりにて、命婦のおとど 爵位をいただいて命婦のおとど 主上に らるるに、松の思はむことだにはづかしう思ひ給へ れ ので、古松からまだ生きているのかと思われるのだけでも ももしき (枕草子・九) とて、いみじうをかしければ、 愛らしいので、 といって、 のぶかた から、宮中に往来し はべれば、百敷に行きかひはべらむことは、まして ようなことは、 うど ほ ごと はばか ② 〔宣方が作者」「すべて、もの聞こえじ。万人と頼 「全く 味方として みきこゆれば、人の言ひふるしたるさまにとりなし 世間の人が言い古している通りに(あなたは)解 何も いと憚り多くなむ、かしこき仰せ言を、たびたびう 気がねが多くて、帝の)もったいないお言葉を、 けたまはりながら、みづからは、えなむ思ひ給へ立 (参内を) (源氏物語・桐壺) 給ふなめり。」など、 釈なさるようだ。」などと、 (枕草子・一六二) つまじき。」 5 おほみ き かみ 8 3 親王に馬の頭、大御酒まゐる 惟喬の親王に お酒を これみつたづ (伊勢物語・八二) 「世間の おんくだもの (源氏を) 8 (5) (4) ④ 惟光訪ねきこえて、御果物などまゐらす。 (P) うちのわたらせ給ふを、見たてまつらせ給ふらむ 主上が通過なさるのを、 拝観なさっているような(女院の ここち ⑨ 〔下人の作者ニ〕「しかじかの宮のおはします頃に 御心地、思ひやりまゐらするは、飛び立ちぬべくこ お気持ちを、(私が)推察 (じっとしていられず) 飛び 「何とかの ぶつじ そおぼえしか。 (枕草子・一二八) て、御仏事など候ふにや。」といふ。 (徒然草・四四) 立ってしまいそうに思われた。 のでしょうか。」 みかうし ても、 〔翁ハ姫ニ〕「天下のことは、とありとも、かかりと さは 御命の危ふさこそ、大きなる障りなれば、なほ 大きな 問題であるので、 2 仕うまつるまじきことを、参りて申さむ。」(竹取物語) 参内して(帝に) ああであっても、こうであっ ⑥ 雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子ま 高く降り積もっているのに、いつになく びつ て、炭櫃に火おこして、物語などして集まりさぶら (中宮のお側で) 時に、「清少納言よ、 かうろほ ふに、「少納言よ、香炉峰の雪いかならん。」と仰せら と(中宮が) るれば、御格子あげさせて、御簾を高くあげたれば、 あげたところ、 実はせ給ふ。 (私が) (枕草子・二九九) 問傍線部①~2を、尊敬語・謙譲語・丁寧語に分類 して、それぞれ番号で答えなさい。 問二傍線部①~2を、本動詞・補助動詞に分類して、 それぞれ番号で答えなさい。 問三傍線部①~24は、それぞれだれからだれに対して 敬意を示したものか。答えなさい。 問四 二重傍線部A・Bを、主語を明確にして現代語訳 しなさい。 敬語 【謙譲語と丁寧語】 侍り候ふさぶらふ /基本問題2 Unresolved Answers: 0
Japanese history Senior High about 2 yearsago 日本史 城柵に関する質問です 政庁、外角、柵戸のイメージがわかず、どういう状況だったのか想像できません...図にして覚えたいのですがよくわからず、、教えていただけると嬉しいです😭 Resolved Answers: 1
Mathematics Senior High over 2 yearsago 三角関数の問題で、分数の部分を簡単に求める方法ありますか 毎回度からこの形に直してるんですけど、違う気がします 6 1 -1 √3 99 201αとおく。 3 から π 0≤0<25 V3 TT 3 2 π π -≤20-<4x-3 a< 11 <1/3 π ① 3 ab すなわち (1) 方程式から sin a = √3 7-3 ①の範囲で,これを解くと 2 2 α= 2 3'3 π, 7tan 8 20-11-11 11/11/17 すなわち よって10 π = 3 π T ・π, 3' 3, 3, 37 π 4 3 0=13, 11, 13, 11 ・π, 2'3 2 TT π, 8-3 ・π Resolved Answers: 1
Mathematics Senior High over 2 yearsago 青線部がどうやってでてきたのか分かりません |β-al 73 (1) x2+y2-4x-5=0を変形すると この円の中心は点 (2,0), 半径は3 x2+y2+2y-15=0 を変形すると (x-2)2+y2=32 x2+(y+1)2=42 この円の中心は点 (0, -1), 半径は4 よって,2円の中心間の距離 dは d=√(0-2)2+(−1−0)²=√5 4-3<d<4+3であるから, 2円は2点で交わる。 (2)kを定数として, 方程式 k(x2+y2-4x-5)+(x2 + y2+2y-15)=0 を考えると, ①の表す図形は2円の2つの交点を通る。 図形 ①が原点を通るとき ✓ 5k-150~ よって k=-3 これを ①に代入して整理すると x2+y2-6x-y=0 ① Resolved Answers: 1
Japanese classics Senior High over 2 yearsago ①②③④出来れば答えお願いします。 | 次の傍線部の動詞の活用の種類は、何行何活用か答えなさい。 ① ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあら ず。 行 ② 木の葉の落つるも、まづ落ちて芽ぐむにあらず。 活用 活用 げに今日のけしきにいとよう合ひたるを、 行 活用 いかにしてこのかぐや姫をえてしがな、 行 活用 16 Resolved Answers: 1
Mathematics Senior High over 2 yearsago 簡単な問題ですいません なぜ下線部のようになるんでしょうか (2) 方程式を変形すると (x2+2kx+k2)+{y2-4ky+(2k)2}=-4k2-6+k2+(2k)2 すなわち (x+k)2+(y-2k)2=k2-6 これが円を表すための必要十分条件は k2-60 2-6>0 これを解いて k<-√√6, √6<k Resolved Answers: 1
Japanese classics Senior High over 2 yearsago (6)について。主語が変わる言葉として、「を、に、ば: 」などがありますが、なぜ(6)は「ば」がいるのにも関わらず、主語が変わらず「私」なのですか????よくわかりません。 教えてください!! 変わりにくい言葉 (4) (3) しゃう 人死を憎まば、生を愛すべし。 憎むならば 生命 に④ 家の作りやうは夏を旨とすべし。 造り方は 夏を主とする 7 8 づか この人々の深きこころざしは、この海にも劣らざるべし。 この海の深さ)にも ⑥ 宮へに出だし立てば、死ぬべし、と申す。 (私を)もし宮仕えに出すならば (私は) 77 今の世のありさま、昔になぞらへて知りぬべし。 (ひどい)様子 比べてみると ⑧ その山見るに、さらに登るべきやうなし。 全く (徒然草 九三) (徒然草・五五) (土佐日記) (竹取物語) (方丈記) (竹取物語) Resolved Answers: 2