生活体験文の内容が思いつかなく困っています🥹‪ コロナウイルスがあった時代と今の比較 これがいいと思ったのですが題名や入り、まとめが思い付きません😭 だれか考えていただきたいです！！

ローマ帝国　神聖ローマ帝国　ビザンツ帝国　西ローマ帝国　東ローマ帝国　の関係性？違いを教えてください

Q2の②がよく分かりません。

3-81) ★☆ 「脱亜論」で主張された脱亜入欧とはどのような考え方のことか説明しなさい。 Q2. 日清戦争に関する次の年表について、 設問 ①~③に答えなさい。 ① 年表中のアについて、 清から自立して近代化を めざそうとした朝鮮の党派を何といいますか。 年 出来事 1882年 壬午軍乱 1884年 甲申政変・・ア 1894年 甲午農民戦争 1894年 日清戦争・ 1895年 イ 下関条約・ ・ウ • ② 年表中のイについて、 図版Ⅲに関する次の説 明文の空欄にあてはまる語句を答えなさい。 図版Ⅲ この資料は1894年に、 朝鮮の首都の ( A )にあった景福宮を日本軍が攻撃し、占領する様子を描いている。 中央の馬に乗っている人物は朝鮮国王である高宗の父 (B)である。 彼は当時の朝鮮で政治の実権をにぎっていた 高宗の王妃である (C)により失脚していた。 日本はこれを利用して朝鮮に親日政権を樹立しようとしていた。 ③年表中のウについて 日本に割をし

長屋王と木簡の問題です。2番を教えてください💦

こうのうぶつ もっかん 平城京跡からは, 貢納物の木簡が大量に出土 している。律令体制のもとで,全国各地から諸 国の特産物が平城京にもたらされたことが分か る史料である。 ① 奈良時代の租税のうち、諸国の特産物を納 めたものを何というか。 ながやおう ② 右の木簡が出土した地は、 長屋王の邸宅と 推測されている。 律令では, 「親王」は天皇の たけちのみ 兄弟や子に与えられる称号とされ,高市皇子 てんむ の子(=天武天皇の孫) である長屋王にはあた らない。 このことから, 長屋王についてどのような ことが言えるか考えてみよう。 【長屋王邸跡出土の木簡】 (右の写真) 概要: 「長屋親王宮鮑大贄十編」 ※「贄」とは,皇族に貢がれるもの を指す。 「編」は,乾燥させた鮑の単位と される。 出典: 平城京跡出土木簡 (奈良文化財研究所) (史料は一部手を加えたり書き改めたり したところがある。)

世界史についてです。2点質問がございましてまず1点目がファラオ夫妻の像の下の説明書に「古代エジプトでは夫婦〜なにを意味しているのだろう」の答えがわかりません。2点目が右の文官俑でどのような仕事をした人なのですか？

ファラオ夫妻の像 前14世紀。 ルクソール神殿にあるツタンカー メン王と王妃アンケセナーメンの 座像。古代エジプトでは夫婦のな らんだ姿を彫像にすることが珍し くなかったが, それは何を意味し ているだろうか。 へいばよう しん しこうてい ふすい 兵馬俑 秦の始皇帝の墓に付随 へいばようこう する兵馬俑坑にならべられていた, 兵士や馬をかたどった等身大の焼き物。 ぶんかんよう かんむり 文官俑 頭に冠をのせ、 すそ 裾と袖の長い服を着ている。 よみとる どのような仕事をした 人か考えてみよう。 しん しゃく 秦代の爵位 じょうぞう 故の爵が公士なら進んで上造となる。上造 しんじょう ふこう なら簪裏となり, 簪裏ならば不更となり, たいふ 不更ならば大夫となり,大夫ならば吏を爵 けい とりこ して県尉となり, 虞六人を賜わり, (銭) 五 かし 千六百を加賜され, 大夫を爵して国治とす

( )で空いている所の答えを教えてほしいです

・儒家 (周代の封建秩序を理想とする) [1. こうし j: 魯の出身 家族的な愛 (孝と悌) を実践し、 [2] (人倫的な愛)を実現する[3.徳治]主義 人間にとって一番大切なのは心だよ。 人を愛することが仁なんだ。 自分がされて嫌なことは人にしたらだめなんだよ。 14. 孟子 ]: [5. 性善 もうし ]説･･･仁義による政治→王道政治 人はもともと善の性質を持っているんだ。 それが外的要因によって本性を失わないように 守り育てるために教育は必要なんだよ。 [11. ]革命: 天命が革まることで姓がる→王朝交替 禅譲 (平和的な王位交替) ←孟子の推し 放伐 (武力による王位交替) [6.荀子 ]:[7. 性悪説…礼を重視→法治主義 ○儒教の経典 人はもともと悪の性質を持っているんだ。 礼義によって本性を正さないと人格は完成しない。 だから教育が必要なんだ。 五経 : 易経 書経・詩経・ [8. 四書: [9. ]・礼記 詩集:詩経・[10. ]孟子・大学・中庸 ] ↓荀子の説を発展 ・法家 (儒家の礼にかわり、法を重視) [12. ] 秦の孝公に仕える 法による信賞必罰 [13.. ]: 荀子の弟子 『韓非子』法思想を大成 [14. ] : 始皇帝に仕える焚書・坑儒 ・墨家 (儒家の思想と対立) [15. 星 1:16 兼 ] (無差別の愛) 交利(相互扶助) [17. 非政] (国家間の戦争禁止) 孔子は家族愛って言うけどそれは差別だよ。 別愛こそ天下の害をもたらすんだ。 みんなのことを愛していたら争いは起こらないんだ。 自衛は別だけどね。 ・道家 (儒家と墨家の思想と対立) 老子: [18. 欠けているから完全になる、 空だから満ちる。 これが自然の法則なんだ。 この法則に従い、 その動きを利用することで人為をなくすことが できるんだよ。

ふたつの写真の問題全部なんですけど、ヤリカタを教えて欲しいです！できれば今日中にお願いします💦 レ点はわかるんですけど、二とか一とかなんか他のやつもわかんないです

学習目標 訓読に親しむ 基本練習 次の空欄にあとの語群にある語をそれぞれ補い、漢文の構造を示しなさい ①大器晩成。 er ② ガシ 苦 わざはヒヲ なス 主語 シチ 自語 語 語 語 FRIGO nexe 語 Ia ③転禍為 O ①歳月不待 「主語 否定詞 「述語 目的語 【語群】 主語 目的語 補語 述語 否定詞 安 次の漢文にレ点をつけなさい。 我読書。 [我書を読む。] 不」読」書。 ③縁」木求」魚。 有備無患 〔我書を読まず。] よ [木に縁りて魚を求む。] 〔備へ有れば患ひ無し。] 水不返盆。〔覆水盆に返らず。] 3次の漢文に一二(三)点をつけなさい。 虎蔵一(虎の威を借る。〕 かいだい ②平一定海内。 信頼〔海内を平定す。〕 ◎長王漢中。 してや 【長く漢中に王たち

王党派、議会派とトーリ党、ホイッグ党は違う意味を持つのでしょうか？？

日本史の記述問題です。考えても全然わからなかったので教えて欲しいです😭 急いでいるのでなるべく早めにお願いします🙏

評価 (1~3 問2、5世紀になると倭の五王が中国王朝にあいついで遣使するが,その背景と結果について 80字以内で説明せよ。句読 点も1字に数える。 算用数字は1マスに2字記入してもよい。

至急！ どなたかこれの回答を1時間以内に教えて欲しいです....お願いします

10 3~ てつかはしけり。 ふせや ものがたり 三次の文章は、室町時代に成立したとされる『伏屋の物語』の一節である。あるとき、少将(少将殿・殿)が、北の方の継子 であるにほひ姫を見初め、越路丸(御使ひ)という童を使いにして手紙を送った。以下の部分は、越路丸が屋敷に着いた際、 北の方がそれを知り、継子のにほひ姫は病気なので、北の方の実子であるあいし姫(母姫君・母姫)との結婚を少将に勧めて ほしいと越路丸に要求した場面の続きである。これを読んで、後の問いに答えよ。(配点 三〇) (注1) (注2) めざましきことにて候ふ。さりながら、これにて身のはからひ申すべきに 御使ひ申すやう、「げにもさやうにおはしまさば、 (注3) も候はねば、急ぎ、帰り候ひて、このよしを申し候はん」と申して、「御文を賜りてまたおほせのごとく、母姫君にもと申され候 はば、急ぎ参り候ふべし」と言へば、「ただおはしませ。 その御文は懐に入れてあなたこなたへ ありきつるほどに、いづくにか 落として候ふらん。候はず」と言ひければ、 越路、頬うち赤めて、「あさましきことかな。いかさまよくよく求めて呼び候へ」と 申しければ、「『さらば、たづねて参らせん」とほどもなく、「見つけて候ふぞ」と「取らせけり。さるほどに、なほなほ言ふやう、 「かへすがへするよきやうに申し給へ。この頃時めく宰相殿よりもたびたび御文の参り候へども、用ゐ給はず。これもしかるべ きことにや候ふらん。 少将殿をばさもとおぼしめしたるなり。もし殿のはからひによきやうなること候はば、姫君は殿のためには ゆめゆめおろかなることにおぼしめされじ。このやうを心得て申し給へ。深く頼み参らせ候ふぞ」と言ひて立ち入りぬ。 (注4) 越路は急ぎ急ぎ帰りてありのまま申しければ、少将殿仰せらるるやう、「いかなる病ありとも、にほひ姫を申すべし。おのが帰 りをさへ待ちかねたるに、母姫、「十善帝王につくべし」と言ふとも、何にかはせん。かのにほひ姫に具してあらば、いかなる 虎狼の住む山、火の中、水の底なりとも、 かの姫もろともならば、ゆめゆめ苦しからじ。とくとく行きて返事取りてこよ」と 20