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Contemporary writings Senior High

この問題が見当たらないのですがどこの問題集から出ているかわかる方いますか 勉強内容以外のことですいません

① 「都市へ」 解答・配点 理的文章 (+実用的文章 論理的文章 (+実用的文章 正解 ④ 1① ] ④ 4 8 8 ① (ウ) 2 (木) 2 58 D 28 3 設間 配点 (7) 2 44 @ee (2) 0918 計 CE (i) 4 10 ③ | (11) FEHE 23 鈴木博之 「都市へ」 「プロローグ 都市における近代とはなにか」 の一 出典 節。出題に際しやむを得ない事情により、一部省略・変更した箇所がある。 なお、写真については、編集の都合上、類似したものに変更した。(写真提 供: 時事通信フォト) 鈴木博之は、一九四五年、東京生まれ。 建築史家。東京大学工学部教授、 東京大学大学院工学系研究科教授、青山学院大学総合文化政策学部教授、博 物館明治村館長、公益財団法人明治村副理事長などを歴任。 二〇一四年、逝 去。著書に「建築の世紀末」 「建築の七つの力」「夢のすむ家 20世紀をひら いた住宅」「東京の[地霊]」 「見える都市/見えない都市まちづくり・ 建築・モニュメント」「日本の〈地霊)」 「都市の記憶」などがある。 問題文の解説 原典では各部分にこまめに小見出しがつけられており、問題文をそれを利 て分けると次のようになる。第1段落~第団 段落=「都市は単なる 器で 用し の建物やそれによって構成される町についても同じで、 つまり、日本の町や 建築は根本的に、すべては仮のもの、移ろいゆくものと見る精神、すなわち 無常の精神の上に成り立っているようである。 そこからは消えてしまったも のの名残の風情やゆかりをしのぶ精神なども浮かび上がってくる。 (7) これに対し、廃墟は移ろわずそこに厳然とそびえ続けているものである。 こういうものを建造するヨーロッパ精神には、永遠を実体として表現し、 物 理的にとどめようとする意志が感じられる。すなわち、ヨーロッパの建築や 都市は建築材料の特質ゆえに残っているというだけのものではなく、建造さ れたときから水を物理的に保証する存在として、すなわち廃墟や遺跡とし 残るべく造営されたのであり、そこには、無常ではなく、水を志向する 精神がある。 ( Ⅲ「「永遠」と「今」」 ⑨~図> ヨーロッパの都市と建築を支配し、そこにヨーロッパ特有の表情を与えて いるのは「「永遠」に連なってゆく 「時間」に対する意識の存在」である。 そして、それがヨーロッパの都市の美観を形成している。 たとえば、西欧 に比べて日本の都市が美的でなく、混乱と無秩序に満ちていると指摘される ことが多いのは、日本人の日常生活に永遠がなく、「今」しかないからだろ う。つまり、永遠に残そうなどという思いはなく、当面の役に立てばいいく らいの気持ちで、場当たり的に都市や建築を造っているのである。 それに対 して、ヨーロッパの「永遠」を志向する精神は都市建築を永遠の時間に堪 る ゆえんである。 ) えられるものとして建造しようとする。 廃墟遺跡が残る都市が美観を呈す われわれ日本人は、旅行空間を移動することであり、別の空間を味わう ことだと思い込みすぎている。ゆえに旅行先の都市や建築に時間を見出そう とする感覚が稀薄となり、それらに意識を傾注しようとしない。しかし、異 なる場所を訪れるということは、そこに流れる異なる時間の中に身を置くこ とであり、旅行とは本当は時間の体験なのである。 それがわかったとき、そ 遼」と「今」」、第四段落~第四段落=「都市を変えてゆく力/近代化の はない」、第⑤段落~第1段落=「廃墟の概念」 まり」、第2段落第2段落=「近代化と文化的アイデンティティ」。わかり やすいので、この原典の小見出しに従い、それぞれの議論の要点を整理し、 その内容をできるだけ端的に解説していくことにする。 <Ⅰ「都市は単なる器ではない」 ~団〉 いわゆる観光旅行において、実際には都市や町や建築を目にしている時間 が圧倒的に多いはずでありながら、意識はその中にある遺物、そこにまつわ る歴史や由緒あるいはみやげ物や特産品などの商品の方に向きがちであ り、都市のあり方や町並みそのもの、 建築そのものに見入るということが少 ない、そう筆者は指摘する。 それは観光の目的が都市なりなり建築なりの 中身にあると思い込んでいるからであり、都市や町や建築を単なる器にすぎ ないと思う気持ちがあるからだろう。 (12) しかし、たとえばゴシックの大聖堂が単なる入れ物としての建物ではな く、それ自体その精神世界を造形したものであるように、ヨーロッパなら ヨーロッパの都市は、その都市を造った者たちの精神を体現している。つま り、都市そのものに見入れば、そこにその都市固有の精神が現れてくるので ある。したがって、都市や建築は単なる器ではないのである。(M) しかし、それぞれの都市と建築に込められている精神とはどのようなもの か、それはどこを眺めれば解るのかという質問に直ぐに答えが出せるかとい うと、それはそう単純にはいかない。 (①) <I「廃墟の概念」⑤~回> そこで右の質問にひとつの例を以て答えてみる。 ヨーロッパの都市の精神を垣間見るのにはどこを眺めればいいのか。その 答えの一つは廃墟、遺跡である。それでは、そこにはどんな精神が見出せる のか (⑤⑥) たとえば日本の社寺は放っておくと消えて山野に戻ってしまう。それは他 の時間を体現する都市と建築の存在に目が向けられ、そこに込められた精神 に近づくことになるだろう。 (2) 《Ⅴ「都市を変えてゆく力近代化のはじまり」 (1~ 時間のなかに都市を見るとき、十八世紀までの都市のすがたと十九世紀以 後の都市のすがたとのあいだには根本的な差異が存在していることに気づ く。そして、その中でも最も顕著な差異は都市や建築の大規模化である。逆 に言えば、十八世紀までは都市や建築は中世と本質的に変わらないものを用 い続けてきたということになる。 それが十九世紀になってはじめて、都市は 急激な人口増加とそれに伴う都市改造により様相を変えたのである。(図~ この急激な変化の原因の一つは十八世紀末にはじまる産業革命とそれによ る初期の工業化社会の到来である。また、フランス革命がもたらした基本的 人権や土地改造もその後の都市の大変革に影響しなかったはずはない。さら にアメリカの独立宣言もヨーロッパ世界だけが世界の中心だとする観念を相 対化させるものであり、いずれもヨーロッパの都市を中世的なものから近代 的なものへと転換させるべく作用し、近代の土壌を用意するものであった。 《V「近代化と文化的アイデンティティ」 (22) ここでアジア諸国における近代化について考える。 近代化過程の初期においては、 アジア諸国は西欧的近代主義をモデルとし て、それに邁進してきた。 しかし、次第に西欧文明の摂取と自国の文化的ア イデンティティの両立をいかにはかるかが問題となってくる。 そこで考えら れたのが、たとえば日本の「和魂洋才」のように、技術文明と文化の価値尺 度を分離して、文化の価値尺度については自分たちの伝統的なあり方を維持 し、技術だけを西欧から摂取するという理念である。しかし、そんな 実際に可能だったのだろうか。 特に技術と生活 いると言っていい都市

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English Senior High

関係詞がうまく理解できないです 写真の問題を教えて欲しいです

26 UNIT 5 関係詞を含む構文 PART 2 目標 関係代名詞や関係副詞を用いる構文を身につけよう! 32 This is the company for which my father works. Ⓒ32 ここが私の父が勤めている会社だ。 前置詞を関係代名詞節の 文末に置くこともできる。 このほうが口語的 32 Point! 前置詞+関係代名詞 (which または whom) 書換 This is the company (which [that]) my father works for. (x) This is the company for that my father works. 前置詞+thatは不可 33 This is the house where Isaac Newton was born. CD33 ここがアイザック・ニュートンが生まれた家だ。 ② This is a situation where the rule does not apply. これは,そのルールが適用されない状況だ。 <副詞〉 なので, 主格の使 い方はない 33 Point! 関係副詞 where の基本用法 [書換 This is the house in which Isaac Newton was born. 前置詞+whichを使って 書き換えることができる ② Point! 関係副詞 where 場所以外が先行詞の場合 [書換 This is a situation to which the rule does not apply. Imagine a circumstance where you passed a difficult test. 難しい試験に合格した状況を想像してみなさい。 点(point), 状況 (situation), 立場 (standpoint) 実例 (case) などが先行詞にな ることもある There are many cases where people overcame challenging periods in their lives. 人々が人生の試練の時を克服した多くの実例がある。 34 Tell me the reason why you joined our club. あなたが私たちのクラブに入会した理由を教えてください。 ② This is why I don't want to talk to him now. これが今彼と口をききたくない理由です。 34 Point! 関係副詞 why ② Point! 関係副詞 why先行詞を含んだ用法 [書換 This is the reason why I don't want to talk to him now. 基本 <注意 基本 【基本 ⒸD34 関係副詞 whyはreason またはcauseを先行詞と する関係副詞 「~する理由」を表し、節全 体は名詞節になる [基本] UNIT 5 関係詞を含む構文 EXERCISES < 法政大 > 32 私は研究成果について話し合える友がいてうれしい。 a) (friend) (with) (whom) I can discuss my I am glad to have ( results. 2 私の住んでいる建物はあまり美しくない。 <日本大〉 ( ) ( )( ) ( ) ( ) does not possess much beauty. ブラウン博士はあなたがお話しになりたい方ですか。 〈 青山学院大 > Is Dr. Brown (you / the / wish / to whom/person) to speak? あなたが見ている本は, 村上春樹の小説の1つです。 〈中央大〉 is one of Haruki Murakami's novels. 33 彼女は数人の政治家も出席する夕食会に参加するつもりだ。 〈桜美林大〉 She's going to ( ) ( ) ( ) some politicians will also be present. ② この近くにホテルの予約ができる観光案内所はありますか。 <共立女子大 > Is there a tourist information desk (can/here / we / near / where) make a hotel reservation? 私はそのことについてコメントできる立場にありません。 (立場にある: be in a position) 〈名古屋工業大〉 I I can comment on that. 4 私たちは皆ペンが剣よりも強いという多くの事例があることを知っておくべきだ。 We should all know that <東海大 > the pen is mightier than the sword. <芝浦工業大 34 私は君がそれをした理由が知りたい。 I want to ( ) ( ) ( ) ( 2 そういうわけで、 私は午前3時まで起きていました。 <龍谷 That is (why / stayed/reason / I / the ) up till 3 a.m. 最近体重が増えた。 だから今私はジムに通っている。 <大阪経済 Recently, I have put on weight, and going to the g ) you did it.

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English Senior High

わかる方教えて欲しいです🙏🏻

●伏見稲荷大社は,外国人観光客の問では日本で最も人気のある観光地です。 go on anime tours. Some go to ninja villages. Others try sushi, ud 本文の内容に合うように,空所を埋めましょう。 Summary 1 ●赤い鳥居の黒い文文字は,建立年月日と|0今頭者」の名前です。 ●赤い鳥居と黒い文字のはっきりとした対比が,外国人参拝者には「の Part 1 的です。 を求めています。 Part 最近では,旅行者は観光だけでなく,斬新な 2 ●北海道のニセコは,特に人気があり,スポーツツーリズムの です。 ●アニメツーリズムでは 88か所のアニメの 6聖地を訪れます。 Part ●伊賀や甲賀では, 忍者の衣装を着て修行を体験することができます。 を訪れて、すしやうどん,弁当作りを体験することもできます。 3 ●日本のの Summary 2 )内に入る語(旬)を の中から選び,要約を完成しましょう。 The top sightseeing spot in Japan among foreign tourists is Fushi Inari Taisha Shrine in Kyoto. It is famous for its countless red tori gat On the gates, you can see some black letters. The sharp (0 ) betwe the red gates and the black letters appeals to visitors from abroad. Nowadays, not only sightseeing (② ) also“new tourism popular.(の ), tourists are seeking fresh experiences. Nany people enjoy sports tourism. Niseko in Hokkaido is a mecca Tourists (の ) enjoy cultural tourism.(6 of the Some (6 ) bento making. also / but / contrast / for example / or / that is

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Japanese Junior High

この文章を子供向けに変えて書くんですけど、言い方が難しい部分があれば教えてください🙏 あと不要だとも思う情報も教えてください🙇‍♀️

A 磯崎官房副長官「大型連休 行動制限が必要な状況にはない」 新型コロナ対策をめぐり磯崎官房副長官は、現時点では大型連休に都道府県をまたぐ移動などの行動制限が必 要な状況にはないという認識を示す一方、感染拡大を防止するため、若い人を含めたワクチンの3 回目の接種推 進などに協力を求めました。 磯崎官房副長官は記者会見で、大型連休の新型コロナ対応をめぐり「現時点で、各都道府県からまん延防正等 童点措置などの要請は出ておらず、直ちに都道府県をまたぐ移動などの行動制限が必要な状況にあるとは考えて いない」と述べました。 一方で、人の移動が活発になることが予想され、感染拡大防止に引き続き取り組む必要があるとして、若い人 を含めたワクチンの 3 回目の接種推進や、検査キットの積極的な活用、それにマスクの着用や換気といった基本 的な感染対策の徹底などに協力を求めました。 また、記者団から観光やイベントなどの需要喚起策の扱いを問われたのに対し、磯崎副長官は「期間の取り扱 いについて、担当省庁で最終的な調整を行っている」と説明しました。

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Contemporary writings Senior High

これの答えは何番だと思いますか?

観光旅行というものは、そのほとんどが都市と建集の見物なのだが、そのことに気づいている人は意外に少ない。国内でも 神社仏閣や城跡巡り、そして町歩きは旅行に欠かせないし、温泉も町の風情が楽しく、温泉旅館も建築に ったものが多く て、それがひとつの魅力になっているはずだが、そうと意識することは少ない。ファッショナブルな観光スポットも、その多一 くは新しい町角の風景や揚所としてのショッピング·センターだったりするのに、目当ては商品とショッピングだと思い込ん一 の文章は、鈴木博之「都市へ」の一節である。これを読んで、後の問い(問1~6)に答えよ。なお、設問の都合で本文の一 段落に1|~|2の番号を付してある。(配点 0) でいる。ヨーロッパ旅行なら、まず都市巡りがその中心になり、都市巡りは町歩きそのものということになる。 そこで目に一 しているのは、町並みと建築物ばかりといってもよいのだが、それもまたあまり意識されない。 。われわれが観光旅行を都市·建築見物旅行といわないのはなぜなのだろう。 たぶん、旅行では町や建築も見るが、その ー1 3たが、はたして町や建築は単なる器なのだろうか。「だとえばゴシックの大聖堂がある。明らかにそこには中世の精神世界ま」 でもが、造形的に表現されている。さらにいうならば、ヨーロッパの都市は、彼らの精神がつくり上げたものであり、その精一 なかにある遺物や、商品、あるいはそこにまつわる歴史やユイー名ョのにうが大切で、町や建築は器にすきないからだという 気持ちがあるからだろう。 神を体現したものなのだ。魅力的な都市は町並みと建築が美しい町ばかりだ。パリもロンドンもウィーンもパルセロナもブダ ペストも、みな例外ではない。 +けれとも、それでは都市と建築にはいったいどのような精神が込められていて、それは町のどこを眺めれば解るのだと問い詰一 ーロ B められると、答えはすぐには出てこない。町により、建築によってその現れは異なるからだといってみてもおなじことである。 レ 5|ひとつの答えを用意してみよう。ヨーロッパにおいては、それは廃壊、遺跡といった概念だ。 、ヨーロッパには明らかに廃 壊や遺跡が多い。とくに古代ローマの遺跡は、驚くほど広範囲にヨーロッパ中を覆っている。スコットランドに行っても、 あるいは東欧に行っても、ローマの遺跡に出会う。そこにヨーロッパ世界の拡 がりを感じることになるのだが、遺跡というものがそもそもヨーロッパ的な存」 在であるように思われるのだ。 6|石やレンガで建物をつくればそれが時代とともに廃壊となり、遺跡となる のはあたり前だといえるかもしれない。しかし、そうした建設材料の特質だけ」 が廃媒や運跡をむのだろうか。ヨーロッパの建築や都市は、生まれたときか」 らそのなかに廃壊や遺跡の葬を含んでいるのではないだろうか。これはとくに 日本人であるわれわれの感覚に照らして考えてみたい点だ。 い 日本の社寺は手をかけていなければ、消えて山野に戻ってしまうし、町や一 建築も、「方丈記」や『徒然草」を思い起こすまでもなく、どこかしら 「仮の 宿り」、あるいは「うたかたの嘘」の風情を漂わせてきた。「終の概家」 うような表現にも、移ろいつづけた果ての住居という心が垣間見られて、か えって無常を感じさせるのである。つまり、われわれの町や建築は根本的に一 仮のもの、移ろいゆくものという精神の上に成り立っているかのようである。 そこからは名残の風情、名のみが残るという精神が浮かび上がる。木造建築 によって生み出される町の伝統がそうした名所意識を生んだのだろうか。 ローマの古代遺跡 ヨーロッバでは、古代遺跡と現代都市が同居する 町が多い

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