小6です。社会の歴史が全くわかりません。縄文から江戸まで習いました。一から私に、教えてくれる人いませんか？ 私が、わかること↓ 卑弥呼様、織田信長、へいし、源氏、貴族、大君、古墳、土器、本能寺の変、明智光秀、平らの？、源の頼朝？、聖徳太子、大化の改新、藤原の？、江戸幕府、大... Read More

地理の効率的な覚え方ありますか？

国語なのですが、わからないので教えてほしいです

せめてもの供養ちゅうもんや。」 がたく食うのが という一言で、私は目をつぶって天ぷらを食べた。清流で育った小さな魚 長い集た なRとSう名の たったのか、たいがいの村のひとは、川に棲むフナ、鮎、メダカ、ウナギ5 外は、すべておおざつぱに「魚」としか呼ばなかった。 父もご多分に漏れ は、驚くほどおいしかった。細長いのに身はふくふくとして、ほんのりとは 。 う。 aSト。 は担量りなり る おしいちゃんたちはもう一匹 食べられ ていいなu、あのよUno J 会 しかに思い、そんなふうに思う自分がうしろめたく、なんだかおかしくも5 いいつも切り身を焼きすぎる。いや、理由の大半は私の料理の腕前にある が、豚肉や牛肉が相手だとまだまだ想像が至らぬためか加減よく焼けるのも西 あった。 いまなら、「現金な」という形容がふさわしいとわかる。泣き笑いして食 べた小魚ほどおいしい天ぷらには、その後もついぞ出会わず、私はなんとな く魚をまえにすると腰が引けるというか身が引き締まる気持ちになる。見開 いたまんまるな目が、「かわいそう。」と思ったくせにおいしく食べた私を見m 透かしている気がするからかもしれない。おまえも俺も、ほかのすべての生一 き物も、食ったり食われたりして生きて死ぬ。それだけのことだ、と言われ たしかで、魚と問答をはじめてしまうのがいけないと半ば本気で思ってもい る。 炊飯器が振動をやめ、かわりに猛然と蒸気を噴きあげはじめた。 (三浦しをん「魚の記憶」による) (注) ようけ…たくさん 卓棋台…四脚の低い食卓 はよせんと…早くしないと ほかしたら…捨てたら ている気もして、「なるほどたしかに。」などと一人うなずくうちに、だいた そのあいだに妹は天ぷらを頭からばりばりたいらげており、私はいっそ う悲しくなった」とありますが、「私」をいっそう悲しくさせたのはどのよう この文章からうかがえる妹の性格として最も適切なものを次から一つ選 び、記号で答えなさい。 なことですか。最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア魚の天ぷらを食べずに捨てるとバチが当たってしまうということ。 ィ 食べようと思っていた魚の天ぷらを妹に食べられてしまったこと。 ウ 妹よりも食べ物の好き嫌いが激しい自分の幼さに気づいたこと。 工魚に対して自分が抱いたような思いが妹にはないと感じたこと。 回T現金な」」は、具体的にどのようなことを指しますか。本文中の言葉を一 ア 勝ち気で物おじしない性格 ィ 穏やかで落ち着いた性格 ゥ 感受性が豊かで繊細な性格 ェ思いやり深く優しい性格 この文章の表現上の特徴につぃて述べたものとして適切なものを次からす べて選び、記号で答えなさい。 ァ 改まった言葉遣いで交わされる会話を描き、魚を食べることに対する、 家族と「私」の認識の違いが生み出す緊迫感を伝えている。 ィ「私」がおそるおそる料理をしている様子を擬態語を用いて描写し、生 き物の命を奪うことに「私」が恐怖を感じていることを表している。 使って書きなさい。 ゥ過去の回想と現在の「私」の様子や気持ちを交互に語ることで、魚に対 する「私」の思いを説き明かしている。 工 魚との問答の中で「私」が何度も同じ言葉を繰り返して述べることで、 B「腰が引けるというか身が引き締まる気持ちになる」は、魚をまえにした ときの「私」の心情を表現したものです。この表現とほぼ同じ内容を表して一 いる言葉を、本文中から十字で書き抜きなさい。 魚に自分の思いを強く訴えていることを表している。 オ終始「私」の視点から語ることで、読み手を「私」と同化させ、魚にまつ わる「私」の思いについて共感しやすくしている。 41

教えてください(1)(2)

[3) 次の地図を見て以下の問いに答えよ。 Bレ X の 2 3 4 地図中のXは,西経120度を示している。Xの経線に対して地球の反対側を通る東経60度を 示すものとして最も適当なものを, 地図中の①~④から1つ選んで番号で答えよ。 (マーク解答欄)|12| 激2 中京大輔君は,冬休みにX線上にあるロサンゼルスに家族で旅行に行った。12月23日の午後 5時に成田国際空港を出発し現地空港に到着した時,時刻を現地時間に合わせていなかった大輔 君の時計は12月24日の午前3時を指していた。現地時間として最も適当なものを,①~⑥から1 つ選んで番号で答えよ。(マーク解答欄) 13 の23日午前10時 の23日午後10時 224日午前10時 325日午前10時 524日午後10時 625日午後10時 wt Ye

家計とは？？

（5）の問題が分からないです。 教えてください😣

計画経済から経済自由化への転換を促すd の実施を迫うた。 受け入れて市場経済化を進め,一部の国ではGDP の上昇が見られたが, 一方で 貧富の差は拡大した。 (5) ボツワナがモノカルチャー経済から脱した工業化の方法は何型というか。 (6) 経済成長は都市化をもたらす。 アフリカ諸国でも近年,首位都市への人口集中 みられる。そうした人びとは同郷者同士で助け合うため,民族集団で職業のす

何回も社会のワークをやったのに 70点しか取れません 何が悪いんでしょうか

コ@アジアメIES (B/イク (⑥シュータウン の世界の屋根 ③モスンの画季 ①乾要 2筆人(固植民地 コ のヒマラヤ山用脈 ②アうビア半島 インダス田黄方の長え①チベト高原 No. Dato 5 の世界の屋根 チベット高原 2イイタス川 (3砂漬めモスンの事取OA-モリスト数 Bイスを 0A-大製国 B=台 C-ボンフン D-シビカポール )1行ク発業 B)a拡産b-郵学0 族 ②経済特区 労働力 ④世界のエ場固環境問題 ⑥お部大開発 節風一期作①プランテーション 10商品作物 ①マングロープ (②東南アジア諸国連合 金 格差 Bスラス -実族 四0米の心麦 国経資時区 シェンチェン的世界の工場6覚熱 ()環境問 )モスーン の B)グランテーションの天然ゴムあぶらやし4)Xー機類パーム油的ASE ピュー教の仏数の小長の死幸価食担自給家固生可能エ初ギーの線花 ③1C DA-モンドュー教B説のイラ数 日X< YA 茶 M生者 分観信技 よラも 008 bと通の乾燥備 ()○ス済 並 6)0 0カガフスター 石油 偏西風の北大西洋海流 @地田装 ④イル2が湾⑥でンル ⑥ス山脈 販流の乾液の ド OER 0+スト教の足U 連④エーム ⑥パポト ⑥観光業 の 北大西洋海売 Y-伝西風のa険 64小麦(3LD-リスト教b 3ッ連合)住リス白)ロ 4)XEV)Yリカ 50題税の国境 6観光輩 酸性雨 の国際河川 温覧か果ガス ④再生可能工ネルギ⑥リサイクル ⑥パークァンドライト 特続可能な社会③ エコツーリズム 国民統所得 経済格差 ①補助金 01Mテク連業 ③フランフフルト ④外国分 植民地 談性同の国境③地球温暖化 ④再生可能エネルギー ⑤性クル ⑥鉄道 の! コイクリアのルマニア (② 1東b西C-労働働者 プラクカルト ドイツ )整民。 1パe 大気 ZII

Q)鎌倉時代の政治は平安時代に比べどう変化したかまとめなさい。 皆さんの意見をお願いします

フランツ・カフカの「変身」についてです。 「グレーゴルが家族の一員であり、家族の一員は敵みたいにとりあつかうべきではなく、逆に嫌悪の情を胸に畳みこんで忍ぶ、ただもう忍ぶということが家族の義務の命ずるところなのだということを父親にさえ反省させたように見うけられた。」という部... Read More

三行目の「思ひも忘れず」の主語が子どもだということはどこで分かるのでしょうか？前書きはなくて注釈にもかいてないです。 堤中納言物語 このついで

|ある貴族の姫君に人目を避けて通う 男が いたのだろうか、2 1たいへんかわいらしいユ ある(君達に 忍びて 通ふ人やありけむ、 (いと うつくしき児さへ 副助:添加 子どもまでができたので、男は女を) 出で来にければ、 「係り結び いとしいとは あはれとは“思ひ聞こえながら、きびしき片つ方やありけむ 本妻がいたのだろうか、(通うことが)途絶えがちであった頃、 (1 e 絶え間がちにてあるほどに、 創思い申し上げながら 厳しい 3子どもは)忘れもせず、 係り結び ひどく(男を)慕うのがかわいらしくて、(男は)時々は、 自分の住むところに連れて行ったり 、思ひも忘れず、いみじう 慕ふがうつくしう、 時々は、ある所に 渡しなどす 1 *久しぶりに(男が)立ち寄ったところ、(子どもは) 立ち寄りたりしかば、 助動·完了 助動·過去」 などするのを、(女は)「すぐに返してください」などとも言わないでいたが、 るをも、 「いま」なども 言はでありしを、 接助·打消接続 助動·過去 とても寂しそうな様子で、(男は子どもを)かわいく思ったのだろうか、(頭を)撫でたりして 面倒を見ていたが、とどまることのできない ほど経て いと さびしげにて、 めづらしくや思ひけむ、かきなでつつ見あたりしを、え立ちどまらぬ 「係り結び れし呼応の副詞 用事があって 出て行くのを、(子どもは父親に連れて行かれるのが)習慣になっていたので、 いつものように(男のあとを)しきりに ことありて出づるを、 L 0 ならひにければ、例の いたう ついて行きたがるのが(男には)かわいそうに思われて、 しばらく 立ち止まって、 幕ふが人る ① それなら、さあ一緒においで」と言って、 あはれに おぼえて、しばし立ちどまりて、「(さらば、いざよ」とて、_ 抱いて 出て行ったところ、5(女は)とても切なそうに 見送って、 前にあった香炉を 手先でもてあそびながら、 かき抱きて出でけるを、 いと 心苦しげに見送りて、前なる 火取りを手まさぐりにして、 子どもまでがこうしてあなたのあとを追ってさまよい出てしまったら、残された私は、薫物の火取りという名ではないが、一人」 でいっそう恋い焦がれることでしょう こだにかくあくがれ出でば薫物のひとりゃいとど思ひこがれむ 改ケる 。 掛詞(「火取り」と「一人J) 掛詞(「(思)ひ」と「火」) 聞いて しみじみと 思われたので、 しこ どそっと ロずさむのを、 (男は)扉風の 後ろで たいそう