中１　歴史です！ 白豪主義とアパルトヘイトの見分けがつきにくくて困ってます！ 二つについて説明お願いします！

全国水平社と青鞜社の違いはなんですか？

どれが当てはまるか教えてください

7次の例文の空所に当てはまる動詞を下から選び 必要があれば適切な形に直して入れなさ い。 ただし, 同じ語は1度しか使えません。 (各2点) 注い深い No.11 You should be careful not to trip here. No.12 2 The fireman Save a child's life two weeks ago. No.13 3 When water is it turns into a gas. ガス No.14 The boy couldn't understand what happened at that moment. 11266h No.15 5 She will their invitation. しょうたい No.16 My mother is Cooking in the kitchen now. 6 No.17 He his hair style yesterday. No.188 Smoking is not in this building. No.19 He caught a ball and throw it to me. No.20 10 Everyone used to me for my twin brother Tom at that time. trip / allow / change / cook/save / heat / mistake / refuse / throw / understand 夕まずく ゆるす 変わる 料理救う熱くなる・まちがえる指絶する 投げる 7/B/F1

これ何書いたらいいですか(><)ワークの答えとか持ってるんですけど✔︎にして赤ペンで丸写しするのはダメと言われているので、それも出来ないですし、、。 こういうまとめる系は得意なのですが、これは全然分かりません、。助けてください…＜(_ _)＞

るために、ぜひ身につけたい読み方て この教科書のための書きおろし> 『君たちはどう生きるか』の一節 君は、 コペルニクスの地動説を知ってるね。 コペルニクスがそれを唱えるま 昔の人は、みんな、太陽や星が地球の周りを回っていると、目で見たままに 信じていた。これは、一つは、キリスト教の教会の教えで、 地球が宇宙の中心 だと信じていたせいもある。しかし、もう一歩突きいって考えると、人間という ものが、いつても、自分を中心として、ものを見たり考えたりするという性質を もっているためなんだ。 5 (中略) いや、君が大人になるとわかるけれど、 こういう自分中心の考え方を抜け きっているという人は、広い世の中にも、実にまれなのだ。殊に、損得に関わ ることになると、自分を離れて正しく判断してゆくということは、非常に難し いことで、こういうことについてすら、コペルニクス風の考え方のできる人は、 非常に偉い人といっていい。たいがいの人が、手前勝手な考え方に陥って、も のの真相がわからなくなり、自分に都合のよいことだけを見てゆこうとするも のなんだ。 おちい しかし、自分たちの地球が宇宙の中心だという考えにかじりついていた間、 人類には宇宙の本当のことがわからなかったと同様に、自分ばかりを中心にし て、物事を判断してゆくと、世の中の本当のことも、ついに知ることができない てしまう 大きな真理は、そういう人の目には、 決して映らないのだ。 54ページ 「君たちはどう生きるか」の一節を読んで答えなさい。 ① 教科書で例示されている箇所以外で、あなたが着目して批判でき る部分を探して書き抜きなさい。ただし、「考えをつくるために読 む」の観点で探すこと。 という部分。 ②1で挙げた箇所について、あなたはどう考えるか。 理由や根拠を 含めて百字以内で書きなさい。

動詞の基本形が分かりません！活用形もです！ わかる人がいれば教えてください！

◆次の傍線部の動詞の基本形と、傍線部の活用形を答えなさい。当た ①身の全く久しからむことをば思はず。(徒然草) ②今は昔、比叡の山に児ありけり。(宇治拾遺物語) ③さりとて、出さむを待ちて寝ざらむも、(宇治拾遺物語) ④ わが入らむとする道はいと暗う細きに、(伊勢物語) ⑤得てしがな、見てしがなと、音に聞きめで惑ふ。(竹取物語) ⑥あるは笛を吹き、あるは歌をうたび、(竹取物語) ⑦ 「おもむきて吹くなり。」と言へども、(竹取物語) ⑧これをかぐや姫聞きて、とぶらひにやる歌、(竹取物語) 9 火など急ぎおこして、(枕草子)※ヒント･･･「おこす」は動詞 ⑩一人の男、文挟に文をはさみて申す。(竹取物語) ⑩翁、年七〇に余りぬ。今日とも明日とも知らず。(竹取物語) ⑦ いま一人には、唐土にある火鼠の皮衣を賜へ。(竹取物語) ②この国にあるものにもあらず。(竹取物語) ⑩人もあまたみておはしまさず。(竹取物語) ⑩ 五百日といふ辰の時ばかりに、(竹取物語)

化学式についてです 陰イオンに関しては、〜化物イオンとつけると教わったんですが、 問題集を解いてて、解答が、多原子イオンは化物をつけないままの名前でした。 （酢酸イオンや、炭酸イオン、リン酸イオンなど） 多原子イオンは〜化物イオンとは言わないのでしょうか？

絵仏師良秀の現代語訳が分かりません。 傍線部分の現代語訳をどなたか教えていただけないでしょうか

りやうしう 絵仏師良秀 これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。 家の隣より火出で来て、 風 おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路へ出でにけり。人のかかする仏 もおはしけり。また、衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 それも きぬ 知らず、ただ逃げ出でたることにして、向かひのつらに立てり。 けぶり 5 * 見れば、すでに我が家に移りて、煙、炎、 くゆりけるまで、おほかた、 向かひのつらに立ちて眺めければ、「あさましきこと。」とて、人ども来と ぶらひけれど、騒がず。「いかに。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家 の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。「あはれ、しつるせう とくかな。年ごろはわろくかきけるものかな。」と言ふときに、とぶらひ に来たる者ども、「こはいかに、かくては立ちたまへるぞ。 あさましきこ とかな。物のつきたまへるか。」と言ひければ、「なんでふ物のつくべきぞ。 年ごろ不動尊の火炎をあしくかきけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれ と、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて世にあらむに en おほち Fer * * * * ①絵仏師 仏の尊 門にしていた絵 ②つるせうとく うけものをした 何を「わろくか 物怪しげな霊 ④不動尊 不動明 いっさいの邪悪 とされる。

論表の問題です 分かるものだけでも全然大丈夫です よろしくお願いします！

Change the verbs into the correct form and complete the sentences. 1) Five times six (be) thirty. 2) 3) bought 4) She My brother is very busy on Friday and (come) home late. Yom of bise She the ring many years ago, but she still often (wear) it. bosivbs (remember) the song and sometimes sings it. ioggseib 19 We (practice) the brass band music for two hours yesterday. Pabib eousq Japanese don't know that World War II (end) in 1945. Thou Tadloos 5) 6) Some

解答は写真2枚目のようになっているのですが、 写真３枚目のように書いてはダメなのでしょうか。 教えていただけると嬉しいです。

LESSON 1 情報化社会 (プラス面) STEP 2 入試問題へのアプローチ 谷内留学 インターネットの発達により,私たちの生活は驚くほど便利になった。 Igninion 岩手大学 (前期)

化学基礎のイオンについてです。 陰イオンの水素化物イオンというものがあると思うのですが、なぜ水化物イオンではないのでしょうか？よろしくお願いいたします🙇‍♀️