現代文 写真の答え教えて欲しいです！

【三】《知・技》 「春雷 【俳句】」(教科書二六六~二六八ページ)について、次の俳句を読み、あと A 冬蜂の死にどころなく歩きけり 入れものが無い両手で受ける C 啄木鳥や落葉をいそぐ牧の木々 D じゃんけんで負けて蛍に生まれたの E がんばるわなんて言うなよ草の花 (一) 次の①~③の内容に当てはまる俳句をA~Eの中から全て選び、記号で答えなさい。(①~③ ① 秋の季語のある俳句 ② 無季俳句季語のない俳句) 自由律俳句 (五・七・五の定型でない俳句)

どうしてここの主語が父(故大納言)だとわかるのですか？(緑線)

ercise Amproach 試験が近づくと、神頼みの受験生が増える と言われているが、勉強もしない者は、北野の神様の方でお断りということもあるかもしれない は、病気祈願のために奉納した馬が死んだ。神がその願いを受け付けなかったということである (尾張の国は) 亡き(父の) 大 故大納言の 参詣した。 神社のまわりの垣根を(遠くから) 拝むとすぐさま、 拝むより、 尾張の国の熱田神宮に 御垣を 尾張国 熱田の社に参りぬ。 助動・完了 格助・即時 お祭りには 必ず 神馬を 奉納する使 社 知行する国で、 この社には、父が)自分自身の祈りのためとして、八月の 知る国にて、この社には、 わが祈りのためとて、 八月の御祭りには必ず神馬を奉る 使 12 生絹の衣を 一つ添えて 2 (父の最後の 病気の時、 神馬を 差し上げた際に、 お立てになったのだが、 立てられしに、 最後の病の折、神馬を参らせられしに、生絹の衣を一つ添へ 助動・尊敬 助動・過去 この馬が死んでしまった。驚いて、 ところで、急に 差し上げたところ、萱津の宿という 現地の役所の中から 参らせしに、萱津の宿といふ所にて、にほかにこの馬死ににけり。驚きて、在庁が 助動･過去 中より ・過去 探して 奉納したと 神が受け入れない 祈りであるのだなあと 聞いたことも、父の願いは) と聞きしも、 尋ねて参らせたりける 助動･過去 助動・過去 神は受けぬ 祈りなり ナ 助 やりきれない 気持ちに 思われたことまで、 いろいろと自然に思い出されて、 切なさも 悲しさも 覚えしことまで、 助動･過去 思ひ出でられて、あはれさも悲しさもやる方なき心地! 数々 助動・自発 3 この御社に 今宵は泊まった。 この御社に今宵はとどまりぬ。 助動・完了 都を出たのは、 二月の二十日過ぎであったけれども、 都を出でしことは、如月の二十日余りなりしかども、さすが 旅路なので、気 何といってもやはり慣れない 慣らはぬ道なれば、心 助動・過去 ひめ定なれば むけれども、 順調に(旅程は)進まなくて、(尾張まで来ると) すすめども、はかも行かで、 なった。 三月の初めに 夕方の月がはなやかに 接助・逆接 弥生の初めになりぬ。夕月夜 はなやかに さて、 接助・打消接続 都の空も 一続きの同じ眺めであろうとふと思い出されて、 さし出でて、都の空もひとつながめに 今さら思い出してもしかたのない後深草院」 思ひ出でられて、今さらなる 奥面影も J 14 101.m N ぷ人峠ではる L る。 LUC

途中の式なんですが、どうやって4分の17になったのでしょうか？

(4) x²+x-4=0 x²+x=4 2 2 1 x² + x + ( 2 ) ²= 4 + ( ²2 ) ²* 17 4 √17 2 x=-1₁17 2 2 -1±√17 2 12 (x+2/1/1/ = x + 1 1/2 = = = + X= 両辺に(12) を加える X= -1±√17 2

｢食べる食べられる｣の関係を模式的に表したものなのですが、｢D｣に当てはまる生物を教えてください🙇🏻‍♀️

A 植物 窒素をふくむ無機物 B 草食動物 D C肉食動物 物質の流れ 生物の死がい ・ ふんなどの流れ 食物の流れ

徒然草の五月五日、賀茂の競べ馬をのここの部分が言いたいことはなんですか

ぼくせき こ て、胸に当たりけるにや。人、木石にあらねば、時にとりてものに感ずる ときにあらず。 (第四一段) 00 25MCHQUK IN K しんがふ (新楽府) とある。 *語句

②についてです。答えは以下の通りなのですが、なぜ「いみじう」なのに「いみじく」の連用形になるのか分かりません！！教えていただきたいです！！

次の傍線部の形容詞・形容動詞の活用の種類と、文中での活用形を答 よ。 G 2/11/#/5-10 (徒然草・一) めでたしと見る人の、 素晴らしいと思う人が、 ②野分のまたの日こそ、いみじうあはれにをかしけか (枕草子・野分のまたの日こそ) 台風の次の日は、非常にしみじみとして趣深い。 活用 上 1 (3) 活用 ANS 専用 形 形 2 (4) ラフ 活用 運用 活用 NJO 形 形

1行目に1人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。とあるとですが、なぜ待っていたのですか？？

Milll 学習のねらい 下人の行動や心理をもとに場面の展開を捉え、 すけ あくたがわりゅうの 芥川龍之介 しょうもん 羅生門 ある日の暮れ方のことである。一人の下人が、 羅生門の下で雨やみを待っていた。 まるばら 2にぬ 広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円柱 3 すざくおおじ に、きりぎりすが一匹とまっている。 羅生門が、朱雀大路にある以上は、この男のほかに 4いち めがさ5もみ えぼし も、雨やみをする市女笠や揉烏帽子が、もう二、三人はありそうなものである。それが、 この男のほかには誰もいない。 らくちゅう なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢饉とかいう災 いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方はひととおりではない。旧記によると、仏像 や仏具を打ち砕いて、その母がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積み重ね し、薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、 羅生門の修理な はく しろ とは、もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよいことにし ぬすびと て、狐狸が棲む。盗人が棲む。 とうとうしまいには、引き取り手のない死人を、この門へ 持ってきて、捨てていくという習慣さえできた。そこで、日の目が見えなくなると、誰で ききん

山月記の李徴って誰に呼ばれて虎になったんですか？

のない語調で、それらが語られた後、袁 ない 語調 で、 ・たかを尋ねた。草中の声は次のよう! が旅に出て汝水のほとりに泊まった こ、戸外で誰かが我が名を呼んでいる からしきりに自分を招く。覚えず、 めていくうちに、いつしか道は山林に 地をつかんで走っていた。 何か身体 石石を跳び越えていった。気がつくと、 からだ が

【至急‼️】徒然草です！明日テストなんですが、答えが配られていないので解答教えていただきたいです😣😣少々間違っていても大丈夫なので💦

5493 「ひきら 筆者は、「徒然草」にどのようなことを書き記すと述べているか。 適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア世の中の無常を考えるきっかけとなる逸話。 イ 人生の教訓となるような昔の有名人の逸話。 ウふと頭に浮かんでは消えるたわいない考え。 筆者が出家してからの毎日の生活の様子。 師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。」 (41) の口語 訳として適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 師匠の前で一本は練習として気楽に射ようと思わないだろうか。 イ師匠の前で愚かにもその一本だけを射ようと思うだろうか。 ウ師匠の前でその一本をいいかげんに射ようと思うだろうか。 い や、思うはずがない。 師匠の前でその一本を失敗しようと思うだろうか。 いや、思う はずがない。 4 「師これを知る。」 (472) とあるが、「これ」 の指す内容を具 体的に説明しなさい。 5 「怠の心」 (475)と対照的な内容を、本文中から二十字以 内で二箇所抜き出し、初めと終わりの五字ずつを記しなさい。 古文編 随筆 徒然草 「道をする人、.... 修せんことを期す。」(43) とあるた そのことにはどのような問題があると筆者は言いたいのか、説明し なさい。 7 この文章から読み取れる筆者の考えとして適切なものを次の中 から一つ選び、記号で答えなさい。 ア武芸を修めようとする初心者には、気づかないうちに怠け心や 油断が潜んでいる。 これをなくして初めて芸道は上達する。 武芸を修めようとする者には、気づかないうちに怠け心や油断 が潜んでいる。しかし、その道の師匠ほどの人物になれば自分の 怠け心に気づくことができる。 人の心の中には、気づかないうちに怠け心や油断が潜んでいる。 そのため、人は何を学ぶにしても初めのうちはうまくいかない。 エ人の心の中には、気づかないうちに怠け心や油断が潜んでいる。 人はそのことに気づかないので、一瞬一瞬に全力を傾けることは 難しい。 8「怠の心あることを知らんや。」 (45)の線部と同じ意 味のものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 アただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、(児のそら寝) いま一声呼ばれていらへむと、児のそら寝) この道を立てて世にあらむには、(絵仏師良秀) エ仏だによく書き奉らば、百千の家も出て来なむ。 (絵仏師良秀)

日本政府も民主化に積極的に取り組んだのはなぜですか？

あたらしい憲法のはなし(部分) そこでこんどの憲法では、日本の国がけっして二度と戦 争をしないように二つのことをきめました。その一つは、 兵隊も も飛行機もおよそ戦争をするためのものは、い さいも も海軍空軍もないのです。 これを戦力 といいます。 とは「すててしまう」ということです。 しかしみなさん は、けっして心ぼそく思うことはあ りません。 日本は正しいことを、ほ かの国よりさきに行ったのです。 世 の中に 正しいことぐらい強いもの はありません。 2 「あたらしい憲法のはなし」 STREE APAK のさし絵(東京都 東書文庫 SAL 当時の文部省が作った。 中学 生向けの憲法の教科書です。 2 民主化と 日本国憲法 ためしてみよう。 ■の資料を読み、それまでの憲法と がいを挙げましょう。 地と小作地の割合 これからさき日本は、 ないということです。 自作地 54.5% 89.9 61.9 春の農家の割合 作 1% 小作地 45.5% 自小作 42.1% 9.9- ■の日本と世界 小作 26.8% 32.4 / 5.1 その他166 その他2 よる変化 (「完結昭和国勢総 一革によって、 経済的にも社 等化が進みました。 戰爭放棄 ga 民主化 20 40 60 80 100% 条件の最低基準を定める労働基準法が制定されました。 10305 占領下の日本では、どのような改革が行われ、 どのような憲法が制定された のでしょうか。 非軍事化と並ぶGHQの占領政策の基本方針 たいしょう は、民主化でした。 日本政府も、 大正デモク ep281 ラシーの経験などに基づいて、民主化に積極的に取り組みました。 それまでの憲法と どうちがうのかな。 憲法公布の祝賀会 広場で開かれた東京都民の祝賀 会には、約10万人の人々が出 席し、昭和天皇も増上に姿を見 せました。 (1946年11月3日) p. 172 いじ はいし 政治の面では,治安維持法が廃止され, 政治活動の自由が認め p.209 さい られました。 また, それまで満25歳以上の男子に限られていた 7 選挙権が, 満20歳以上の男女にあたえられました。 経済の面では,日本の経済を支配してきた財閥が解体されまし ざいばつ p. 183 ざいばつかいたい (財閥解体)。 また,労働者の団結権を認める労働組合法,労働 40 60 80 100% 制定 耕地面積のうち、自己所有の耕地が 日本国憲法の が強制的に買い上げて、 小作人に安く売りわたしたのです。 その p. 183 結果、多くの自作農が生まれました。 1890 年 君主が うちかいかく 農村では, 農地改革が行われました。 地主が持つ小作地を政府 10 世紀 BC AD 1 2 3 4 文 |弥生 天皇 各大 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 古墳 平安 鎌倉 江戸 天皇 民主化の中心は,憲法の改正でした。 日本政 p.277 府は初めにGHQの指示を受けて改正案を作 ていこく 成しましたが, 大日本帝国憲法を手直ししたものにすぎませんで p.172 した。 そこで,徹底した民主化を目指すGHQは, 日本の民間団 体の案も参考にしながら、 自ら草案をまとめました。 日本政府は、 この見開きの時期 19 法 明治昭和 20 [21