英検3級の二次試験についてなんですけど、 聞き返す時、pardon me? だけで大丈夫ですか？

(2)の1つ目の空欄になぜましが入るのかわかりやすく教えてください。

南極 (1) (4) (1) (2) VA (5) 三次の文中の()に「まし」を適当な形に活用させて入れ、意味も 答えなさい。 少しことさめて、この木なから(ばと覚えしか。 少し興ざめして、 (徒然草・一一) しゃせ ( と思ふことは、おほやうは、 せずやあら たいていは せぬはよきなり。 (徒然草・九八) しない方がよいのである かはづ ゐで ③ 蛙鳴く井手の山ぶき散りにけり花の盛りに逢は( ものを 河鹿(蛙)の鳴いている (古今和歌集巻二) (3)

国語　短歌　中2です。至急です！ 登下校　塀の上にも　日向にも　 自由な猫たち　〇〇〇 〇〇〇のところに入るのが思いつきません。 考えていただけないでしょうか？ 〇〇〇に入るのは、七文字です。 よろしくお願いします‼️

(5)の意味の答えはこの世に生きていられそうもないで不可能なのですが、打消当然で、生きていけるはずがないとも訳せると思うんですが打消当然じゃなぜダメなのか教えてください。

二次の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えなさい。 すごろく (双六ハ) 勝たんと打つべからず。負けじと打つべきなり。 (双六は)勝とうと思って (徒然草一一〇) (②) 冬枯れの景色こそ、秋にはをさをさ劣るまじけれ。(徒然草・一九) 少しも ③おしなべて峰も平らになりななむ山の端なくは月も入らじを どの山の峰も一様に平らになってほしい 山の稜線がなければ (伊勢物語・八二) をうな かたき ④ わが身は女なりとも、敵の手にはかかるまじ (平家物語) 女であっても ⑤この女見では、世にあるまじき心地のしければ、 この女を見ないでは この世に生きて (1) は (竹取物語)

助動詞の判別がわからなくて困ってます🥲 （4）たまへ　があるので、尊敬かと思ったのですが答えは使役のようです。 たまへは、尊敬語じゃないのですか？教えてください🙇‍♀️

1 次の文中の傍線部を、例にならって文法的に説明せよ。 例 尊敬の助動詞「す」の未然形 かうし 1(私が女官ニ)御格子あげさせて、御簾を高くあげたれば (私が御前の)御簾を高く掲げたところ、 (中宮様ハ)笑はせ給ふ。 (枕草子・二八〇) ②人をやりつつ求めさすれどさらになし。 (大和物語) 人を行かせて (御鷹は)まったく見つからない。 ③ あなかま、人に聞かすな。 (更級日記) しっ、静かに、 てんりやく いつたり ご せんしふ 4 天暦の賢帝は、五人に仰せて『後撰集』を集めしめたま 暦の聖帝(村上天皇)は、五人(の撰者)に命令して (新古今集仮名序) しむ/運用 使 役 NE 尊称ではないのですか 30225 22/ 51

(2)の答えはべくなのですが、なぜべくが入るのですか？

三次の文中の()に「べし」を適当な形に活用させて入れ、意味も 答えなさい。 1人は、かたち、有様のすぐれたらんこそ、あらまほしかる( )、 まことに望ましい (徒然草一) 「ひめか。」とみれど、露たがふ( )もあらず。 人違いではないか。 (発心集・巻一) 容院

遊牧・放牧・牧畜の違いを教えてください。 全く意味が違っていたらすみません！

この問題の解答お願いします！

5 解答 3分 *道々しき (3) fil 115TH BA 古典速読トレーニング標準 次の文章を制限時間内に読んで、後の問いに答えなさい。 昔物深くも思ひわたらぬ人の世のこと心得顔に言へりけるは、「おほかたの世にもてはやされぬことは、そのわざ よからぬがゆゑなり」と、あながちにおしきはめて言はれたりけり。 世にはやるといふことどもを見開くに、道々しきにも、芸能にも、よきことのみ行はるるにはあらで、おほかたがなし やすく、まなびやすきことの、まづはやるなりけり。さりとて、また、悪しきことのみ行はるるといふにはあらず。 人の うたてがることはたよしといふにもあらず。 いたりてのわざは、まねやすからず、行ひがたしとは、昔々の人の言ひし ぞかし者といへども、昔ありしは、ひたすら実体にて頼もしかりしを、今はさる師は世にまれにて、詩文はなばなし く作りも、手など風流に書きすさび、酒をかしく酌みあそぶもとへは、人あまた集まれり。 仏の道にも、世にありがたき人は、山に籠もりて現れず、亭主ぶりよく、うときを訪らふ言葉にも、うれしと思はせ、 物きよく調じて食はせ、今の世の茶の湯もて呼び呼ばれ、よろづにあいぎやうづきたらんには、まづまうづるなり。 うぱらとても、さるかたに一たび参りては、若き人の遊所に通ひそめしにひとしく、 あはれ一日もおこたらじと思ひしむ るぞかし。 説経者といふも、尊き経文のこころを一筋に説き聞こゆるには、心もうつうつとして、ねぶりを誘ふのみなり とて声高くも あるひは衣の袖に涙をうち払ひ、または、眼を怒らしなどして、歌舞伎者のこなしをまねつつ、 の大和の物語も、詩歌の深きこころをも、おのがよくも心得ぬあまりに、得手勝手なるかたに説きこかし、また、こ ごろり世説の中にめざまし草なるまでとりまじくて、ひたすら興あらんとするなり。 < 「癇癖談｣ > ・学問的なこと。 *うばら (10) お婆さん｡ 説きこかし (13) 調子に乗って解説して。 草 (14) 珍しい話。 めざまし 問本文では、今の世で「流行すること」と「流行しないこと」を、いくつの分野について具体的事例をあげて述べて いるか。 漢数字で答えなさい。 問二 作者の主張に合致するものを、 次から一つ選びなさい。 物事を深く理解していない人であっても、人としてやってよいことと悪いことの違いははっきりわかる。 イ 最高の極意は簡単に真似することができないので、なじみやすくおもしろいものばかりが人気を集める。 ウ 学問で名を上げたいと願う人は、漢詩をつくるのが得意で字を書くのも上手な先生に教えを請うとよい。 エ老人たちが山奥の寺に毎日通うことと、若者たちが遠くの遊廓に毎日通うことは本質的には同じである。 経文を説く際に歌舞伎や物語などの趣向を取り入れるのは、聴衆を飽きさせないおもしろい試みである。 正答率 くせの M

棒線④はなぜ連体形なのでしょう？

A 神代も聞かず竜田川 から紅に水くくるとは B このたびは もとりあへず 手向山 紅葉の錦神のまにまに 雪は降りつつ ①わが衣手に Xの野に出でて 若菜摘む 八十島かけて 漕ぎ出でぬと C君がため D わたの原 E 月見れば F 難波潟 千々に物こそ ③ かなしけれ 人には②告げよ あまの釣舟 わが身一つの 逢はでこの世を過ぐしてよとや G立ち別れ いなばの山の 峰に④生ふる まつとし聞かば 今帰り来む H 吹くからに 秋の草木のしるればむべ山風をあらしといふらむ Yにはあらねど

中2　理科　生物の問題です 5（1）のAはなぜ青色になるのでしょうか？ 酸素は、中性なので青色じゃないんですか？ 答えていただけたら、嬉しいです！！

光 青色のBTB溶液に息を吹き込んで緑色にし、 図のようなA~Cの試験管に入れた。 A・Bには 水草を入れ、Bにはさらにアルミニウムはくで包 んだ。 Cには、水草を入れなかった。それぞれの 試験管に一定時間光を当てたところ。 ABの試 験管のBTB溶液の色が変わった。 次の問いに答 えなさい｡ (1) A・Bの試験管のBTB溶液の色はそれぞれ 何色になるか｡ A.青色 B 黄色 (2) 次の文は、試験管A・BのBTB溶液の色が変化した理由を説明したものである。 ABの ・試験管について、 もっとも適切なものをそれぞれア~エの記号で選べ。 ア. 試験管内の二酸化炭素が増加したためタイ。 試験管内の二酸化炭素が減少したため ウ,試験管内の酸素が増加したため 試験管内の酸素が減少したため „V らかく(3)試験管 A Bで､水草がおこなっているはたらきは何か。 それぞれア~オの記号で選べ。 するため、 ア 光合成だけ タイ呼吸だけ Am. 光合成が多く、 呼吸が少ない 工光合成が少なく、 呼吸が多い オ 光合成と呼吸が同じ量 A. ・水草 B 「色 Bの アルミニウムはく BTB溶 緑色の (4) Aの試験管では水草から泡が発生していた。この気体に多く含まれる物質は何か。物質名を 答えよ。 酸素 (5) (4) で、同じ水草を用いて気体をより多く発生させるにはどのようにすればよいか。 光を強く当てる。 (