多文化共生と共生社会の違いを分かりやすくお願いします🙇‍♀️

江戸時代の浮世絵師、本の作者、俳句の作者の覚えやすい覚え方や、語呂合わせなどありますか？明日定期テストでずっと覚えようと思ってたんですけど覚えられませんでした、、、、、お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

代表作が「ポッピンを吹く女」の、 江 戸時代の浮世絵師はだれか。 |代表作が「富岳三十六景」の、 江戸 時代の浮世絵師はだれか。 10 「代表作が「東海道五十三次」の、 江 戸時代の浮世絵師はだれか。 11 個性豊かな役者絵や相撲絵を描い た、江戸時代の浮世絵師はだれ 12か。 こっけい本「東海道中膝栗毛」の作 者はだれか。 13 読本 「南総里見八犬伝」の作者は だれか。 14 俳句「なの花や 月は東に 日は西 に」の作者はだれか。 15 俳句「やせがえる まけるな一茶 ここにあり」の作者はだれか。 16 の

男女雇用機会均等法と男女共同参画社会基本法の違いを教えてください🙏問題ではよく男女雇用機会均等法が出てくるんですが、

この文章の問5の問題の解説を読んだのですが、よく理解できません。 お手数ですが、詳しく教えて頂けませんか？

本文確認 下段の解説を読み込もう。本文の参照箇所はここで確認 次の詩「苦瓜を語るにも……」(「ひきわり麦抄」、一九八六年)とエッセイ「言葉の入浴」(「わたしは、此処」、一九九九年) の一節を読んで(ともに作者は新川和江)、後の問い(問1~6)に答えよ。 苦瓜を語るにも … 注目描写1 回N 苦瓜を語るにも 水盤をうたふにも 場合場合に釣り合つた重さのことばを量り分けようと わたくDS母の天秤は 日揺れやむことが無い われわれもつねに量られてゐる 死とのあやふい均衡において一 からうじて今日わたくしは 生かされた と思ふ (防称 (ゃつ、 説) Xエシカム 1/月ンカー(の入 夜更けに空を仰ぐと 南の天涯にもやはり秤があつて一 子供を れた をとめ座とさそり座の間 いづれかに傾がうとして幽かに揺れるのが見える

この範囲はこの教科書だとどの範囲なのか教えてください

4 第1回 試行調査: 世界史B〈解答) 第2問 世界史における人の移動や人口の増減(地図 表·グラフ利用) お 浜 A 標準 清ケーロ 息 文階 () 王天マーロ 文 《人の移動や移住の歴史》 問1 7 正解は0 U誤文。カイロはエジプト. ナイル川下流域の都市。セルジューク朝(1038~1194 の年)期,カイロはエジプトを本拠としたファーティマ朝(909~1171年),それ に続くアイユーブ朝 (1169~1250年)の都として栄えた。また。地図を見ても, セルジューク朝の活動範囲はエジプトに及んでいない。発天字に の正文。オスマン帝国は, 二度にわたってウィーン包囲(1529 年,1683年)を行 っている。なお, 地図ではウィーンへの進入路は描かれていないので注意。 O正文。「トルコ系の勢力」であるウイグルは, 840年キルギスに滅ぼされた後, 一部がモンゴル高原から西に移動し, 西ウイグル王国を中央アジアに建国した。 の正文。「トルコ系の勢力」としてアフガニスタンのイスラーム王朝であるガズナ 朝が北インドに侵入している。地図でもインドへの侵入が描かれている。 S

「いろとりどり」の漢字って「色取り取り」じゃないんですか？

らのアルファマ地区の曲がりくね 地方の色通りどりの漁船であれ, ことができる。 できおinge

次回のテストで｢歴史を大観した問題｣があります。歴史を大観した問題とはどう言った問題が出ると思いますか…？？教えて頂きたいです🙇‍♀️

・近代から現代までの歴史・ （3）（5）（6）を教えてください🙇‍♀️

得点 4:近代から現代までの歴史 >解答 p.17 まこめのテスト 8点×6(48点) できごと )が始まり。 リス軍に敗北する こくせん 年 2について、これをキっかけに流戸幕府は異国船 1871 1840 (a 清ガ。 2) bについて, これをきっかナ ランスなどは自国の経済を守。 をとりました。右の図中の の政策に関する語句を書き b岩倉使節団が出発す。 うちはらいれい (ア^ン等) ;日清戦争が始まる 1894 C ア軍厳拡張 1904 d日露戦争が始まる ク 領士拡大 としたこの使節に加わり, その 後,1889年に発布された憲法案 の作成にも携わりました。 この 憲法を何といいますか。 (大日本市国際法) (3)cについて,この前後。日本では個性を重んじる考えか金んになり,与謝。 e大正時代が始まる たずき 1939 f第二次世界大戦が始。 3) Cからdの間に始まった ア 朝鮮戦争 イベ さの ひぐちいちよう かつやく 4) eからfの間に, 日本 かけとなったfにあて、 ちょうせん (4) dについて,次の文はdが始まる背景となった, 日本とロンアの対立につい たものです。文中の( (義風 )にあてはまる語句を書きなさい。 しん ペキン はいじょ 5) gについて, 右の写 の象徴であった壁で ( )事件とよばれる事件が起こった。 かべ しょうちょう (5) eについて,この時代の日本のようすについて正しいものを,次から選びなさい ア 子ども向けの雑誌や大衆雑誌が刊行され,ラジオ放送が始まった。 イ 日刊新聞の発行が始まり, 自由民権運動の広まりに影響をあたえた。 ウ テレビ,洗濯機,冷蔵庫などの電化製品や自動車が普及した。 エ 教育への関心が高まり, 町や農村で多くの寺子屋が開かれた。 (6) fについて, 右の図は日本とアメリカ合 衆国の戦争が始まる直前の国際関係を示し ています。X·Yにあてはまる国の組み合 わせとして正しいものを次から選びなさい。 m じゅうみんけんうんどう えいきょう 次の資料を見て, せんたくき る語句をそれぞれ書 全人口に占める有権者 ふきゅう てらこ や しゅうこく 60%) 50 40 30 20 10 11 がっ ドイツ 国 アメリカ台結 日 本 55 22 1889 1900 1919 X ア X:フランス Y: オランダ ゥ X:イタリア Y:オランダ イギリス は日本が結んだ三国同盟を, 1 ようとしたABCD包開網(ABCD包囲陣)を, *X:フランス Y: ソ連 Y 「衆議院目 (注) -は日本を経済的に対じる それぞれ表している 116 IX:イタリア Y: ソ連 れん 1925年 に選挙法 aから てはまる勝 クシントン会ガが かれ。 めざす機運高まった。 イ 議保護 H 国際協調 かんきょう

これって、機械の改良により安く、早く、大量に生産可能になったことで綿糸の国内生産量が増えたから、ではダメですかね？

4 Q資料から考えよう 近代産業の発展と労働問題 4 教科書 p.182~18 資料1 綿糸の生産と貿易の変化 国内生産量 資料3 工女の一日 就業 資料2 大阪の紡績工場 80 2223 21 0 1 2 3 20 輸出量。 19 終業 40 -18 始業 17食 16 15 14 13 12 1 20 輸入量 昼食 10 0 1890 92 94 96 98 1900年 (「日本紡績史」) の読取資料1で, 綿糸の輸出量が輸入量を上回るようになったのは何 |0 18961882 年ですか。 取資料2の工場では, 何を使って糸をつむいでいますか。 ED(1)の年に輸出量が輸入量を上回るようになった背景を,資料 1·資料2を参考に,「国内生産量」という語句を使って簡単に書き (1)日本では,1880 年代に産業革命が 始まりました。 なさい。 教科書 p.182 機械の改庭によって(個性産量が増えた。増えなから0 酵配資料3で 工女の労働時間はどれくらいか。次から1つ選びなさい。 朝食 0万梱30

問4と問5の解説お願いします。 答えは④，①です。 わかる問題だけでも構いません。

0コ0コ ロロ同 のようなテーマが彼らにとっては全く「中立」に映らないだろうということです。もし私たちにとっ でその主題が「中立的」に見えるとしたら、それは私たちが「民主主義は当然のこと」という価値観 が普及した地域にいて、他の価値観をさほど想定せずに済んでいるからです。 理系が関わる例でも事情は変わりません。一九七○年代~八○年代の日本では、環境問題を研究テー ーマに選ぶ理系学生は民間企業での就職が大変になるといわれていました。マジョリティが環境問題」 に関心がなかった時代、敢えて環境に関心を持つことは「偏ったこと」とみなされかねなかったので」 す。現代ならこの感覚はむしろ逆でしょう。 「地球環境を気にかけること」も「民主主義を自明視すること」も、それぞれ一つの価値観であり、 政治的信念の一種です。ただ、その価値観がマジョリティにとって一般的になっている時代、地域で一 はそのことが目立たないだけです。 の うん。 もちろん、「テーマの選択が政治性を持つ」ことは仕方ないにしても、それは研究の過程に政治性が一 入り込むこととは違うのではないか、という指摘は可能です。 たとえば、公害問題や、歴史上の虐殺事件といった問題に対し、ある組織や人物にとって不利にな」 る証拠を隠蔽した上で論文を書いたとしたら、それは「政治的」かつ「党派的」なデータの隠蔽です し、研究不正に等しい行いです。 論争になりやすいのは逆のケース、すなわち証拠として用いる材料を広げる場合です。たとえば、 教育を受けた役所の人間が残した文書記録や、定量的に計測可能な証拠といった従来も用いられてい た判断材料だけではなく、知的障害をもつ人の数十年前の記憶や、コンピュータによるシミュレーシ ョンなど、確実さにおいて劣る要素を持ち込む場合、前者は「実証的」だが後者は違うとして、拒否」 されることがあります。そして、そのような不確かなものを研究の材料に使うのは、政治的な意図が あるからだと。キュウダンされたりするのです。 事例ごとに事情は違うので、一般化は困難なのですが、科学史を踏まえて私が思うのは、どちらか といえば、検証する対象を増やす方が、検証の厳密さを求めてそれを避けるよりは実りが多いのでは一 ないかということです。 1101八年現在、日本では過去の優生政策により障害者に対する強制的断種手術が行われたことが 問題視されていますが、これも最初は当事者の証言を真剣に聞き、証拠となる資料を探した歴史家の一 努力がありました。また、地球温暖化問題が前世紀半ば、最初に話題になったときには、それがシミ ユレーションに基づく推論であることが問題視されましたが、現在はそうした手法が科学的推論の一 (ahsg) つとして認知されています。 以上のことを踏まえるならば、むしろ、「複雑な対象を前にして、価値中立を掲げることが持ちうる 政治性」こそが念頭に置かれなければなりません。すなわち、マジョリティの価値観に浸っているた一 めに自らの政治性が自覚できていない状態のことを、「中立」という名で呼び変えていないかどうかを、 改めて問い直す必要があるでしよょう。 それに加えて、人間の理性の限界という問題もあります。実際、本人は真剣に研究をしている場合 でも、無意識のバイアスで、ある証拠を完全に見逃し、自分の論点を支持する証拠ばかり集めるとい うことがありうるからです。一世紀において、女性の知性が男性に劣るとの見解を出したいくつか の研究には、明らかにこのような傾向がみられました。 司寺に言えるのは、「学問は現実の対象に近づくほど不可避の政治性を帯びる」ということを踏まえ vそれでも「学問的方法論に根ざして言葉を紡ぐことの大切さです。物理学のような法則定立的な方一 AuDろ、歴史学のような個性記述的な方法にしろ、定量的な社会学のようにその中間的なものにし Lo、それは世界を認識する異なったやり方として、数世代にわたり様々なテストを生き残り、受け継 がれてきた人類の遺産なのです。