🗣漢文の限定形･累加形についての質問です。 写真にあるように、「徒だに」や「のみに非ず」などの「に」を付けるか付けないかの判断基準は何でしょうか？ わかる方回答お願いします🙇🏻‍♀️

非 徒無」益、而 又 害」之。 これ 小e あら また A(徒だに )益無き( のみに非ず、而も又 )之を害す。 B( ただ )益がない( だけではなく、さらに )それを損なう。 Hサ な 非独無」益、且 害」之 エキ な これ がい A 独り益無き( のみに非ず、且つ )之を害す。 B( ただ )益がない( だけではなく、さらに )それを損なう。 8不,惟賢、亦美也。一 11 のみならず、亦た )美なり。 ただ )賢い( だけではなく、そのうえ )美しい。 A( 惟だに )賢なる 惟賢、 美也 あ A(に惟だに)賢なる( のみならんや、亦た )美なり。 B( ただ )賢い( だけではなく、そのうえ )美しい。 0何惟賢 しんこゆ。 なん A( 何ぞ惟だに _)賢なる( のみならんや B( ただ )賢い( だけではない )。

左上の「聞こゆる」は、女房が詠んだ後なのになぜ作者から尼君への敬意なのですか？？😭

ほるの 38 いかでか露のも 消えむとすら た! (御き) めと聞こゆるほどに、僧都あなたより

組合せです。①②が分かりません。教えてください💦①35通り②18通り

3 図のように東西の方向に5本,南北の方 向に4本の平行な道がある。次の場合の数 こを求めよ。 各 20点 の。。 AからBまでの B 最短経路 C 0 人 A 6500-) 0.0.K0で の こゆさい ② AからCを通ってBまで行く最短経路 2

範囲: 古典・枕草子・中納言参り給ひて ・わからないところ　　敬語 ・「聞こえ」が何故、謙譲語と判断出来るのか、教えてください。 （私は、「問い」の補助動詞の尊敬語かと思ってしまいました。） ・また、補助動詞になるのは、敬語同士でないといけないのですか？

V7問ひ聞こえさせ給へば、 [7

この問題の現代語訳が分かりません。わかる方教えていただきたいです。 ※色々書き込んであってごめんなさい。

3|次の文章は、花山天皇が退位を決意した後の場面である。文章を読み、後 の問いに答えよ。 粟田殿は、「a御修行あらば、同じさまにて、いかならむところにても」と の契り申されて、その夜もb御供せさせ給ひけれども、さもなかりけり。あま さへ、法皇の御事ありてのち、五か月の中に、正三位中納言までにcなられ けり。「「二心おはしまして、@たばかりたてまつられける」とぞ、世人申 J ° る六&、平 長徳元年に関白になり給ふといへども、ほどなくd失せ給ひにけり。世には 七日関白とぞe由申し一A _. しょうさん み しんこ 笑chこゆ。 っこ む(「十訓抄」) 粟田殿…藤原道兼 修行…仏道をおさめ、実践すること。 evいかならむところにても…どこまでも 契り申されて…固くお約束して さもなかりけり出家はなさらなかった一 法皇の御事…花山天皇の御出家。 二心…異心。謀反する心。 語出

図形と計量の問題です。解説の黄色線のところなんですが、なぜこのときRが最小となるのですか？

(2)、太郎さんと花子さんは,外接円の半径Rについて考察している。 太郎:Rの値はxの値によって変化するよね。xがどのような値のときに, Rの値は最小になるのかな。 R 花子:外接円の半径といえば,正弦定理が思い付くよね。正弦定理の sin ZBAC や sin ZACB の部分に着目すればいいんじゃないかな。 ケ コ 正弦定理により, 2R= である。よって, Rが最小 sin ZBAC sin ZACB こゆい 点共二 丁 ス のときである。このとき, R= セ であ となるのは x= サ シ 共る公異 る。 公異3ち 放共@ (数学I 数学A第1問は次ページに続く。) る ぐ

高校入試問題/数学/相似比 解説を見ても理解出来なかったので、 分かりやすく解説して頂きたいです … .ᐟ.ᐟ

(5) 下の図の △ABCにおいて, 線分 AE は ZBACの二等分線で, AB: AC = 7:4, D は辺 AC の中点, Fは線分 AE と線分 BDの交点である。 このとき,△AFD と △ABCの面積比は, シ:スである。 小こ 円001 ¥ 0h つれこゆ。 A 内0 アは 3D3hさで避内'0 日 窓3前類( 円 D 間の大 58t33 F E C お 3A B エ

土佐日記の帰京　にある文で いとよくありさま見ゆ　と言う文があるんですが、 この　見ゆ　は動詞ですか？ また活用の仕方を教えてください。

敬語についてです。 間違っている部分と正しい解答を教えていただきたいです。 よろしくお願いします！

765432- I)次の古文の{部分の口語訳(終止形でもよい)をし 敬語の種類を(ア)尊敬語·(イ)謙譲語·(ウ)丁寧語の中から記号で選びなさい (中納言ハ〕「燕の持たる子安貝を取らむ料なり。」と《のたまふ》。〔竹取物語] 2 丈六の仏九体、いと尊くて並び 《おはします》。〔徒然草。二五〕 いる 御前にも、えさはあらじと《おぼしめし》たり。 〔枕草子。八七〕 4 ん て (親王二いにしへのことなど思ひ出で《聞こえ》けり。〔伊勢物語八三)あっしう (御使者二竹取、泣く泣く《申す》、(竹取物語] (内親王ガ父院ヲ)恋しく思ひ《0参らせ》《Q給ふ》となり。〔徒然草。六二)な上mt (源氏八尼君ノ許へ〕惟光(これみつ)をぞ、《0たてまつれ》《Q給ふ》。 (源氏物語。若紫] 8さるべきもののさとしかなどぞ疑ひ《はべり》し。〔方丈記〕 ャ

学校の授業を休んでしまって わからないのでお願いします😢💦 （すごく多くて申し訳ないです…）

の 形 形 形 形 形 形 形 形 形 形 形 の の 0 @ 0 6 | の| 30 形 形 形 形 形 形 形 形 「光る君誕生」『源氏物語』助動詞の確認 ( ) ( )番 氏名( 御 覧ずるに、めづらかなるちごの 御かたちなり。一の皇子 は、右大臣 いづれの御時にか 女御·更衣あまた候ひ給ひける中に、いと の女御の御腹にて、よせ重く、疑ひなきまうけの君と、世にもてかし の の の やむごとなき き はにはあらぬが、すぐれて時めき給ふありけり づ き聞こゆれど、この御にほひには並び給ふべくもあらざり げれば、 より我はと思ひあがり給へる御方々、めざましきものに、おとしめ、 おほかたのやむごとなき御思ひにて、 この君をば、私物に思ほしかし そねみ給ふ。同じほど、それより下臨の更衣たちはましてやすからず。 づき給ふこと限りなし 朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もり oe~@の助動詞について、次の表を完成させなさい。 の やありけむ、いとあつしくなりゆき、もの心細げにがちなるを、 文法的意味 活用形 文法的意味 地用形 いよいよ飽かずぁはれなるものに思ほして、人のそしりをもえはばか の ら世給は団、世のためしにもなり図 ベき御もてなしなり。上達部 の の 上人なども、あいなく目をそばめつつ、いとまばゆき人の御おぼえ の なり。唐土にも、かかることの起 こりにこそ、世も乱れあしかりけれ と、やうやう天の下にも、あぢきなう、人のもて悩みぐさになりて、 楊貴妃のためしも引き出でつべくなりゅくに、いとはしたなきこと 多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにて、まじらひ 父の大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人の、よし あるにて、 親うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方 々 にもいたう劣らず、何事の儀式をももてなし給ひげれど、とりたてて は かばかしき 後見しなければ、 ことあるときは、なほよりどころなく、 心細げなり。 前の世にも、御契りや深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子 さへ生まれ給ひ図。ぃっしかと心もとながら世給ひて、急ぎ参ら団て