偶数番号が宿題なんですがわからなくて、反例があるものはかかないといけないので反例もお願いします どなたか教えてください

(3)(a-b)(b-c)=0 ならばa=b=c (5) a²<b²61a<b ら(-)-0 (2) 3ならば=13 19a<b&51fa²<b' (4) x>y #51I\x\>[@]AS Exercise 次の命題の真偽をいいなさい。また、偽であるものは、反例をあげなさい。 (1) 素数は奇数である (3)a<hならばac <be (5) 2ならば (7) (9) ab=0251d²+6²=0 xl glならばクリ >ならば>1 teb\x\>\y\ (6)α>0かつ60ならばa+b>0 (2)3の倍数は奇数である [[4]g=0 ならば ab=0 81 (2)(x+3)=0 ならば=-3 (8) (4+1)(b+1)=0 ならばa=-1 またはb=-1 > ならば = 0 かつ = 0 04+60ならば40かつ60 06 a=b=c12511(a−b) (b-e)=0

2、4、6、8、1012、14、16、が宿題で反例も答えないといけなくてわからないので教えてほしいです

(3)(a-b)(b-c)=0 ならばa=b=c (5) a²<b²61a<b ら(-)-0 (2) 3ならば=13 19a<b&51fa²<b' (4) x>y #51I\x\>[@]AS Exercise 次の命題の真偽をいいなさい。また、偽であるものは、反例をあげなさい。 (1) 素数は奇数である (3)a<hならばac <be (5) 2ならば (7) (9) ab=0251d²+6²=0 xl glならばクリ >ならば>1 teb\x\>\y\ (6)α>0かつ60ならばa+b>0 (2)3の倍数は奇数である [[4]g=0 ならば ab=0 81 (2)(x+3)=0 ならば=-3 (8) (4+1)(b+1)=0 ならばa=-1 またはb=-1 > ならば = 0 かつ = 0 04+60ならば40かつ60 06 a=b=c12511(a−b) (b-e)=0

(2)が分かりません。9が反例じゃないんですか？

29 必要条件 ・ 十分条件 <判断力 aを定数とする。 実数xに関する2つの条件 g をp: -1≦x≦3, 7:|x-a>3と定める。条件か, g の否定をそれぞれp, gで表す。 - g (1) 命題「ｶ⇒ g」 が真であるようなαの値の範囲はa < アイ ウ <a である。 (2) α=ウ ゥのとき,x=エは命題「 (3) 実数x に関する条件をr: 3<x≦4と定める。 次の オに当てはまるものを,下の①~③のうちから1つ選べ。 a=1のとき, 条件 「かつ」は条件であるためのオ ⑩ 必要条件であるが, 十分条件ではない O g」の反例である。 ① 十分条件であるが, 必要条件ではない 1 ② 必要十分条件である ③ 必要条件でも十分条件でもない 音楽[20 センター試

この問題の反例は合っていますか？

(3) 実数x に関する2つの条件 p:-1<x<1, g:x > 0 (2点) -1<x<1→x?0 -1.1~0.9 真偽 C 偽のとき反例 x=-1.1 司

ここの読み解きが分かりません！解説お願いします！

資料から読み解く 諸子百家の思想 文献 「孟子｣浩子章句上 ( 前4世紀頃) 隠の心[他者の苦難を放置できない同情心]、 しゅう 人、皆えれ有り。 羞悪の心 [悪を恥じる心]、 人、 きょうけい 皆され有り。 恭敬の心 [尊敬の念]、 人、 皆之 ぜひ れ有り。 是非の心[善悪を見分ける心]、人、 皆之れ有り。 側隠の心は仁なり。 羞悪の心は 義なり。 恭敬の心は礼なり、 是非の心は智な り。仁・義・礼・智は、外由り我をする [磨 き上げられる] に非ざるなり。 我、これを固有 するなり。 ろうし 文献3 『老子』 下篇 (前4~前3世紀) 学を為せば、日に益す (日々知が増す)。 道を 為せば日に損す(知欲は日々損せられる)。 之 れを損して又たこれを損し(損に損を重ね) て為すこと無き(無為)に至る。 為すこと無く して、為さずということ無し。 故に天下を取 るには、常に事無きを以てす(無為をもってす る)。 其の事有るに及びては(人為をもって有 意であると) 以て天下を取るに足りず。 *文献の出典はいずれも歴史学研 究会編 「世界史史料3』 岩波書店 文献② 「荀子」 性悪篇(前3世紀) いつわり しつ 人の性は悪なり。 その善なる者は偽[後天 的につくられたもの] なり。 今、 人の性、 生 まれて利を好むこと有り。 是れに順う。 に争奪生じて辞譲 [互いに譲る] 亡ぶ。 生ま れて疾悪[憎む心] 有り。 是れに順う。故に 残賊 [傷つけ合う] 生じて忠信ぶ。･･･・･故 に必ず将に師法の化 [教師によって教化さ れ]、礼義の道有りて、然る後に辞譲に出で、 文理に合して [道徳や秩序にかない] 治に 帰せんとす [世の中は平和に治まる] 。 かんび にへい 文献 4 『韓非子』二柄(前3世紀) 明主の導りて其の臣の制する所の者は二柄 のみ [賢明な君主が臣下を制御する拠り所は 二つの権力だけである]。 二柄とは、刑・徳 なり。 何をか刑・ 徳と言う。 甘く、 「殺戮を きつりく ほうび これ刑と謂い、 慶賞 [褒美を与えること] を これ徳と謂う｣､と。 人臣為る者は、罰を ちゅうばつ れて慶賞を利 [喜ぶ] とす。 故に人主[君 [主]、 自らその刑徳を用いば、 則ち群臣其の 威を畏れて其の利に帰す。 読み解き 1各文献は、それぞれの思想家のどのような概念に関係するものだろう。 2 諸子百家が登場した時代背景は何だろう。 儒を的 0

教えてほしいですm(_ _)mお願いします！！

120 次の命題の否定を述べ,もとの命題とその否定の真偽を調べよ。 (1) すべての実数xについて (x+1)^>0 (2) ある自然数nについて²=5

数学の命題の問題です。 分かりません、教えてください

練習 20 x, y は実数とする。 次の命題の真偽を調べよ。 また、その逆、対偶,裏を述べ,それらの真偽を調べよ。 (1) x>yx-y>0

数学の命題の問題です なぜこの問題は間違ってるんですか？ 教えていただきたいです。

命題「x>1 ⇒ x>0」 の逆、対偶、裏をそれぞれ述べよ。 また, それぞれの真偽を調べよ。 逆 対偶 裏 x>0 x≦1 x20 x>1 I Xsl [偽] [偽] [真]

数Ⅰの命題の問題について質問です。 なぜ、(x＋1)²≦0 は真になるのですか？ x=-1のときに成り立つというのは理解できます。しかしx=1の時などは成り立たないのですよね？ひとつでも反例があったら偽になるのではないのですか？ 解説お願いします🙇‍♀️

x>1→x>3 はなんで偽になるんですか？