この文章が理解できません。どなたか詳しい解説をお願いできませんか？2枚目はこの文章の解説(一応)です。読んでもよく分からなかったです。 この文章は1995年センター試験の追試です。

083年共通一次村上陽 ルーブル美術館にある勝利の女神像 のサモトラケのニケの想像力の空間に向かい、その空間を失われた頭部から放 聖なるひろがり たれる視力で追いかけている。むしろその視力は風の空間を迎えいれようとし 聖なるひろがり ている。風が起こったことによって、はじめて人間のまわりに空間が生じ、人 聖なるひろがり 間はむき出しの、孤立した人間でなくなり、空間の中に包まれた人間という意 味を獲得するだろう。 (『神話空間の詩学」)

英文和訳する時に、これまでは英単語1個1個の意味に沿って訳していて、解答と違ってしまうことが多かったんですけど、1個1個ちゃんと意味に沿って訳さない方がいいですか？

⑵の問題で答えが3番なんですが、4番との区別の付け方を教えてください🙇‍♀️

1. If you do not go, I will not go, (1. either 2. neither 3. TUO 4 かっこ内の正しいものを選べ。 e ia ol vonenln 2. mostly all 3. most of A (福岡教大) too). 2 In this group, (1. almost most) the children are six years old. (同志社大) VDabe 2able 0onal1

象形文字と指事文字と形成文字の違いがよくわかりません(；・∀・)汗　至急ですっ(;´･ω･)　誰か教えてください！

これの答えを教えて下さい 考えたのですが全く分かりません

【結舗S|編】6のA.B に入る内容を、 【インタビューの一部 の 線部からそれぞれ抜き出しなさい く5点) ■次は、辞書を作る過程を特集したテレビ番組の【インタビューの一部】 です。これらを読んで、あとの各問いに答えなさい 【インタビューの一部】 動詞などは、多くの意味をもつものが多いですね。これらの意 (活用問題に千ャレンジ 味をどう分類し、並べているのかというお話をします まず、意味は意識せずに、とにかく例文をたくさん集めるので す。「立つ」なら、「旗が立つ」「湯気が立つ」「面目が立つ」「苦境に立 っ」…というように。そうすると、実際にものが「立っ」といった具 体的な意味の「立つ」と、目に見えるかたちの「立つ」ではない抽象 的な意味あいのものがあることがわかりますね。その中間のよう テレビ番組を見た浜島さんは、番組の内容を参考に「進む」という 語について考えてみることにし、次のように例文をカードに書き 出しました。この例文のなかで、辞書の最初に書かれる0の意味 にあたる例文として、どれを選びますか。理由も含めて答えなさい なものもあります。こうして例文を、具体的·物質的→抽象的· 条件1 には例文を上のカードから選んで書くこと 条件2 「なぜなら、」に続けて、その例文を選んだ理由を、上段の文章を使っ 感情的の順に配置,分類していくのです。 て書くこと° 辞書での配置は、ほぼこのような順番になっているといえます 分類していく作業のなかで意味の違いが見えてくるのです 文明が進む には、 |を選びます 【結書の一部】 車が進む なぜなら、 たつ【立つ1〇まっすぐ縦になっている。「丘 にー」「街路樹が」現象や作用が目立って 現れる。「風がー」「Al ある状況や立場 に置かれる。「教博壇にー」「先頭にー」の物事が 立派になりたつ。「暮らしがー」「「B 決勝に進む 食が進む

この文の構造があまりわからないんですけど、tryingは文詞としての働きで、A is like B の形になってるのはわかるのですが、なんで　A とBは名詞にできるのですか？人間と魚をそれぞれ分詞で修飾してるのはわかるんですけど、、tryをtryingにすることで文全体を名... Read More

IYimobile 8:50 (4) 人間がコミュニケーションについて説明しよう とするのは、魚が自分の住んでいる海を分析す るようなものだ。 解答 Humans trying [For humans, try- ing] to explain the meaning of communi- cation [what communication is like / communication] is (just) like [the same as / similar to] fish trying to analyze the sea (that / which) they live in [where they live].

誰か心優しい人解いてください 答えなくて答え合わせしたいです

円 ケo断商 制円3 (注意)答案は答えだけでなく,計算過程のわかるように書きなさい. 計算過程の不明な答案は0点とし 量賞 ます。 (点a巻) 問題1 以下は仕事および仕事率に関するものである.各間に答えなさい.(単位のない場合は0点) (各 10 点) (1)質量1.0×10kg の物体をx軸の正の向きで大きさ1.0×10N の力で押して, x軸の正の向きに距離 5.0m だけ動かした.このときに力が行った仕事を求めよ. (2))質量3.0kg の物体をx軸の正の向きから上向きに角度60.0度で大きさ1.0Nの力で引っ張っている。 このときx軸の正の向きに速度の大きさ 1.0×10m/s で動いている。この力の仕事率を求めよ. 問題2 以下は力学的エネルギーに関するものである. 各間に応えなさい.(単位のない場合には0点) (各 10点) (1)プロ野球投手が投げた時速1.6×10km/h で質量1.5×10'kg のボールの運動エネルギーを求めよ. なお,重力加速度の大きさをg=9.8(m/s?)とする。 (商垂こ面) 平本0配0歳念本 (2) バネ定数k(N/m)の バネが水平に置かれている.その先端に質量 m (kg)を付けて X。m) だけ伸ばして 静かに放した。バネの伸びが Omになったときの物体の速度の大きさを求めよ、ただし, 1)バネの質 量は無視できるものとする. また, 2)力学的エネルギー保存則を用いて求めよ(用いなかった場合は0 点).3)重力加速度の大きさをg (m/s?)とする. 式畑 (S) 問題3 直線上を運動する物体AとBが衝突した. 質量1.00kgのAの衝突前の速度は1.00×10 (m/s) で,質量2.00kgのBの衝突前の速度は-5.0(m/s)であった.以下の場合の物体Bの衝突後の速度を求め よ、(単位のない場合には0点) (1)この衝突現象は運動量保存の法則が成り立つ. 衝突後の物体 A, B の速度の大きさを, Va, , Voとして 運動量保存の法則を式で表わしなさい. (10点) (2) 物体AとBの反発係数を0とした場合, Va, , V,の間に成り立する式を示しなさい. (5点) (3) V。, V。 を求めなさい. (5点)

国語で作られた物語を超えてについて自分の体験や見聞したことなどと繋いで事例を根拠にして書く課題がありました。 一応書きましたので，少し直した方が良いところや言葉遣いとかあったら教えてください

|評価の観点| 主張(意見) と根拠は自然につな 私は肯定の観点から笑者っ見見に母のでききすないな 初の周2で言葉にようトラブルヤ器解が今までた多Vあった がっているか。 根拠となる事実や根拠に信頼性は あるか。 前提としている事実に誤りはない からです。人から人へ伝加るうちに青味が変ゆったり勝うに脚 色をし7しきうことが今まで身辺でよく発生するだうう 私は「あの子詩かでぴうやって帯し件たいが最後相っ月では 「あの子が様いを などまたく吉違2意味になっ7しま か。 説明する内容に合った事実が選ば れているか。 -抽象化するには、事例が不足して 人り口から他2人に対し7のイメジ ことが勇たううのの人はこクいうシと いるかかfらなりばクかいいば をしました いないか。 -抽象化した内容は、全ての事例に一 当てはまるか。 使われている言葉や表現の効果が一 どうか。 説明の順序はわかりやすいか。 と言われ7相ラを悪"イメージと思こんだりしイませんか fuo葉は布きの 気ない有為を誤解と広きノ物かけ切る トラブルを見所しした、身辺で誤解発生7しまうのは 何かっ卵象ャイイジ、物誘いを真に受け、相司の立場小う ※私は (肯室)の観点から筆者の 意見に共感 できる/できない)。 なぜなら、(自分の体験、見間)か 考えてみ石 かヶだと思います A多く「物しげ、人間社会に大きな悲劇をもたう。 f 筆者の考えに肯室です

【至急】 現代文全然わからないので答えて欲しいです！ ⑴傍線部①とあるがこのようにいうのは何故か。 六十字以上七十字以内で述べよ。 ⑵傍線部②とはどういうことか。 八十字以上九十字以内で述べよ。 ⑶傍線部③について、筆者の「ネーションへの帰属」に対する考えを百字以上百... Read More

Rアや Sト す。この漠然とした読解を改善しなくては、現代文で安定した点奏をりる 身につけていきましょう。 (ナショナリズムとは何であろうか? またネーションとは何だろうか?ナショナリズムは、近代的な現象である。歴史家たちは、こ のことをよく認識している。ネーションやナショナリズムの始発点を近代のどの時期に求めるべきかについては、後に議論しよう。それ が厳密にはどの時期であるにせよ、ネーションという共同体が、古代にすでにスタートしていたという、ナショナリストたちがしばしば 抱く主観的な思い込みは、明らかに客観的な事実に反している。 ベネディクト·アンダーソンは、近代的な現象としてのナショナリズムのあり方を直感するためには、「無名戦士の墓と碑」のことを思 N ってみればよい、と勧めている。れらの墓は、徹底して匿名的であるか、あるいは空虚である。これらの墓にだれが葬られているか、 だれも特定することはできない。ときには、墓が、意図的に空である場合すらある。このようにだれかの死を記憶するための建造物が、 始めからまったく匿名的であり、実質的には空虚であることなど、かつてはなかったことである。つまり、これは、純粋に近代的な現象 なのである。かつても、遺骸の納められていない墓というものが稀にはあった。たとえば、古代ギリシャでは、何らかの事情によって遺 骸を通常のしかたで埋葬できない人のための空の墓があったし、エジプトのファラオの墓が、どういう理由によるのか、意図的に空にな っている場合がある。心かし>でれちは、社会のなかの特別なーしたがって名のある||人物のものであり、少なくとも同時代の人々 にとっては、どの個人のためのものか特定できたはずだ。しかし>社会の一般の、しかもこれほど大量の人々の墓が、時間の流れのなか で生ずる忘却の不可抗なはたらきによらずして、最初から匿名的なものとして設置されたことなど、かつてなかった。しかも』墓碑の公 共的·儀礼的な価値は、ひとえにこの匿名性に依存しているのである。アンダーソンの指示に従って、だれかどこかのひま人が、無名戦 士の名前を発見したとか、記念碑に本物の骨を入れようと言い出したと想像してみよう。Oこれは、奇妙な見当はずれの、冒漬的ですら ある提案に聞こえてくる。これらの墓は、明らかに空であるにもかかわらず、ある感情的な色彩をともなった国民的想像力を鼓舞する。 nJV まるで、この墓が記念する人々は不在であることを条件にしてこそ、まさにそこの住民であるかのようだ

良ければ至急でお願いします( . .)" 高校数学Aの集合と要素の個数の単元の 最大値､最小値を求める問題もやり方がよく分かりません。 コツやベン図を使ったいい解き方教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️💦 抽象的な質問で申し訳ないです。