【至急】赤で囲った部分がなんのことを指しているのかが分かりません。

○カルヴァンの教義:「_fリストま文未網 」 (1536) 定説 聖業主義、 硬欲と動勉 の強調、 笑ロらせし新奥の市民数力に広がる “神にのみ栄光を帰する” ふくuん 長老 制度(信徒の代表) 蓄見財 の貴定 =喜はとい 主に西ヨーロッパ、北アメリカで流行 -フランス ユ ー(銭をためa人 :ピューソタン(角ス使) purd - caア リス イングランド ギリスのちの回 スコットランド :プレスビデリアン (長老) -オランダ :イセン(を食) U

問　足利家当主の地位の呼び方を教えて下さい！ ①鎌倉殿　②室町殿

領事裁判権と治外法権って同じなんですか？

藩閥をわかりやすく教えてください！

第二分裂で染色体数が変わらないのはなぜですか 第二分裂では染色体が割けるようなのでn／2になると思うのですが 減数分裂とdnaの変化のグラフを見ても第二分裂後は半減しているので意味が分かりません。

(2) 減数分裂の特酸 回の分裂(第一分裂と第二分裂)が連続して起こる。 第一分裂と第二分裂の間では DNA の複製は起こらない。 一分裂前期に相同染色体どうしが対合し、二価染色体が形成される。 第一分裂後期に二価染色体が対合面で分離する。 染色体数が半減する。(核相がnになる。) 第一分裂で染色体数が半減する。(2n→n) 第二分裂では染色体数は変わらない。(n→n) 3) 減数分裂の過程 例 動物細胞 複製 2倍 わかれる S。 s 前期 問期 れ 中期 後期 終期 第一分裂 前期 中期 後期 終期 生殖細胞 第二分裂 ける 減数分裂と DNA量の変化 4 3 製 S期 G.期 1 G」期 0 第一分裂| 第二分裂 問期 DNA量(相対値)

北清事変と義和団事件って同じものなのですか？？？ ゆっくりで大丈夫ですのでどなたか教えてください🙏🙏

なるべくはやくお願いします🥺

11 古文用語になじむ 弾字読み |漢字読み | チ| 西6 2112 11 /年 南 |方位を「十二支」で表すときは、「辛」を北に当て、 30度ずつの問隔で右回りに割り当てていきます。時刻を ターとっ回りにあっ に順次配置しま。 =)古文用語になじむ 会 ポイント 十二支、月の名前 時刻や方位を表すのに用いられる十二支は 現代でも生まれ年を言うのに用いられ、私たち の生活にもなじみが深いものです。これは、中 国で十二宮(天体の位置を十二宮に指定したも の)のそれぞれに動物の名を当てたことに由来 すると言われています。 *()-中(牛) . 寅 (虎) , 卵 (兎) ()- ロ (蛇) , 午 (馬) 米() 年(祭)-(鳥) 成(大) 支 (猪) 時刻や方位といった日常的な表現も今とは違う。古文用語を理解しよう われ、ものの心を知れりしより、四十あまりの春秋をおくれるあひだに、世の 研世 Jうちに、 不思議を見ること、ややたぴたびになりぬ。いんじ安元三年四月 八日かとよ。 回 十ズロであったかな。 3n3トから うで 風はげしく吹きて、静かならざりし夜、皮の時ばかり、都の巽より火いできて、 月の呼び方は、異名が広く用いられました。 「五月は今でも「さつき」という読みが残っ ています。一月から順に異名を挙げてみましょ 火もとは、樋口富の小路とかや。吹き迷ふ風に、とかく移りゆくほどに、扇を とかいうことだ。且向きが定まらないので、次々と火が移っていくうちに、 広げたるがごとく末広になりぬ。遠き家は煙にむせび近きあたりはひたすら超を一 炎から離れた家では煙にむせんで、近くの辺りではただただ炎が 地に吹きつけたり。空には灰を吹き立てたれ 地面に吹き付けられた。 きさらぎ @やよい みなづき 空には灰を吹き上げたので、 Oうづき Oふみづき」 9かんなづき @しもつき 四しわす 日の呼び方は、「ついたち」から「とおか」 までは、今と一緒ですが、十日以降は、たとえ |ば、十二日は「十日あまり一 rü十日あまり三日」と言い、また「中」「末」 を使って、十三日を「中の三日」、二十四日を ば、火の光に映じてあまねく紅なる中に、風 火事の明かりが反射して辺り一面が真っ赤な中へ、 回S はづき ながつき に堪へず吹き切られたる焔、飛ふがごとくし 力に負けて 吹きちぎられた炎が、 飛ぶようにして 図 KI面 て一三町を越えつつ移りゆく。その中の人、 T町も 先に燃え移っていく。 リニ日」、二十三日は 現し心あらむや。あるいは煙にむせびて倒れ ある人は一 伏し、あるいは焔にまぐれてたちまちに死ぬ。 岡 「末の四日」とも言いました。 文中の||部Cの「戊」は、昔の言い方で「時間」を表していま す。その読みを答えなさい。また、今の時間で言えば、だいたい何 時頃のことですか。午前·午後を付けて答えなさい 日 1 文中の|部aの「四十」は年齢を表しています。「七十·八十」を ななそじ、やそじ」と読むことを参考にして、「四十」の読み方を現 代仮名遣いで答えなさい。 時間 アドバイス *「イチ二·サン…」と数えるのは、中国から伝わった「音読み」。日本式に は「ひ·ふ。み。ょ·いつ·む·なな·や:ここ·とお」と読み、「十」は古 く「そ」とも読んだ。「じ」は年齢を表す接尾語。「四十路」とも書く。 文中の わしいものを、次の図から選び、符号で答えなさい。(口が都、上が北です) 部を読み、このときの火事の広がった方向としてふさ す A 2 文中の 部bの「四月」は昔の「月の異名」で「卯月」と書き、 「うづき」と読みます。では、四月以外の「月の異名」はどのような ものでしょうか。次に順不同で並べました。一月から順に並べ直し それぞれの読みを現代仮名遣いで答えなさい。 H 5 文中の ー部@は「なに」が「どういう状況である」というのです か。次の中から選び、符号で答えなさい ア風が、先にいくほど風速を強めていること。 煙が、濃さを増し地をはうようになっていること ウ火事が、次第に類焼範囲を広げていること。 アドバイス 「ごとく」という言葉は、今でも、「のように」の意で使われるこ とがある。「末広がり」は先にいくに従って広がる意で、「扇」の異称として [神無月 文月 弥生 水無月 皐月 師走 如月 葉月 長月 || に 1| H レ0 シール ピソンシ ロソー * に く に E 6文中の||部3の内容としてふさわしい説明を、次の中から選び 符号で答えなさい。 ア火事をそばで見ている人には、炎に巻き込まれている人の苦し みなど分かるはずがない 火事の炎に巻き込まれた人は、正気でいられるはずがなく、生一 きた心地がしないだろう ウ火事の原因を作った人は、炎に巻き込まれて死のうか」 どうしようか悩んでいるはずだ アドバイスまずは「現し心」を古語辞典で調べてみよう。「夢うつつ」の「う つつ」も語源を同じくする言葉で、「夢」と「うつつ(現)」は対店語。「う つつ」は現実,正気の意。また、「あらむや」は「あるだろうか(いやある まい)」の意で、このような表現を「反語」と呼ぶ。 + ロ +11E アドバイス それぞれの月をどう呼ぶか、その呼び方はぜひ覚えておこう。 3 次の問いに答えなさい。 「鼠(ネズミ)」、。「虎(トラ)」、。「蛇(ヘビ)」にあたる「十二 支」を、それぞれ漢字で正しく書きなさい。 30

左が右の主部の説明と一致していません。 左の説明お願いします😭

(U1田和。 主部·述部の呼び方◆ 上の用例で、「花」「雪」は一文節が一つの単語ででき ているので、主語といえます。同様に、「咲く」「白し」 も述語といえます。それに対して、「われ _は」と「僧 なり」は、それぞれ二つの単語で一つの文節を作ってい ます。このような場合、主語。述語とはいえないので、 文節を単位として考えて、主部·述部といいます 文節を単位とすると、「花」「雪」「咲く」「白し」も一 単語が一文節なので、主部,述部と呼ぶことができます 同じように、修飾部,接続部·独立部の呼び方も文節を 単位としています

これの意味がわかりません😔 解説お願いします😭 2つの単語でひと文節作っている時は主部や述部とよぶなら、なぜ雪や花もなるのですか？

U1 田和 ◆出編短部の呼び方◆ 上の用例で、「花」「雪」は一文節が一つの単語ででき ているので、主語といえます。同様に、「咲く」「白し一 も述語といえます。それに対して、「われ は」と「僧 なり」は、それぞれつの単語で つの文節を作ってい ます。このような場合、主語。述語とはいえないので、 文節を単位として考えて、主部述部といいます。 文節を単位とすると、「花」「雪」「咲く」「白し」も一 単語が一文節なので、主部·述部と呼ぶことができます。 同じように、修飾部,接続部·独立部の呼び方も文節を 単位としています こいいます O

藩閥って何ですか？？わかりやすく教えて頂きたいです😭🙏🏻