答えはイです 理由を教えてください。

39居の公そへさら中上0尺症唱和交会 10映る。 選中人細呪う7 昧態上] かふ「だ選球骨! 唱『間氏押」 S「選打杏』

ものもうしさぶらはむ　　宇治拾遺物語　児のそらねより 1、ものもうし、は動詞ですか？？もし動詞であれば活用を教えて欲しいです。 動詞でなければなんの品詞かを教えて欲しいです。 2、この文を現代語訳してください 急ぎです、お願いします！！

京都の農業や水産業ってどのようなものがありますか？

アドバイスください！

芝川龍之介の作品には、短編が多く、大正時代から昭和初期にかけて、多くの作品を残し た人である。代表作に『地狼変』『雪の中』、『鼻』、『河童』などがあげられる。 「和生 門」や「鼻」、「馬弦」などは今昔物語を、「地独変」などは宇治失剖物語を悪材としてい る。 役の作品は、「人の本質とは何か?」「生きるとは何か」という、現在にも通じる菩 選的なことを問う作品が多い。 私は、『手生門』 と『鼻』の作品の共通点は二つあると考える。 1つめは、「人間のエゴ」だと考える。 『性生門』は、生きるた 凄は、死体の女の髪の毛を抜いてかつ は、生きるために老疲から准物を旭ぎ取った。人間は自分が生きる するし、自分にそれなりの理屈をつけて正当化もできる 『鼻』は内供の鼻が長かった時は、周りは同情したが、鼻が短くなると馬放にしたような笑 いかたをされた。内供は、その変化に向いた。人は、自分よりも百い立場の人間には同情す るが、その人が苦境をのりこえ、自分と同じ立場になると、面白くないという人の幸福をね む姿、不笠に対しあざ笑う姿など人の心理について書かれていると考える。 目は、話のはじめと終わりで考え方が変化していることだと考える。 誕生門では、「はげしい憶悪」というたんなる心理の事実を、「あらゆる悪に対する反右」 という善悪の考えに変化しており、鼻では、最初は「コンプレックスであった鼻」から「晴 れ晴れとする気持ち」へと考え方が変化していると考える, 草川区之介さんの本は、人間の失深さを著したものや、偽さそして健気さを著したものな ど様々なジャンルがあり、そのどれもが素晴らしく、凄い人だと感じました。また、児童 むけにも書かれており、 草川前之介の作品は色々な年代に人気なのだと感じた。

間違ってるところがあれば教えてください！！

マ SG學訪所量り図忌中" 押装弁・ 語りMEI紀和 9 WS 要ABP太 性

「ねねねねねねねねねねねね」はどう読んだら「ねこの子のこねこ、ししの子のこじし」になりますか？

いざ、かいもちひせむ という文の主語(主部)はかいもちひですか？？

平等院鳳凰堂と阿弥陀堂の違いってなんですか？？

平等院鳳凰堂を建てたのは誰ですか？？

プリント作成中で答えがないことが発覚しました… どなたか答えお願いします🙇‍♀️

Hi428 1488 582 1873 Hi901 Hi929 Hi946 1973 1991 1993 GHQの指令により. 土地の価格が大きく上中した ( 足する ヨーロッパの経済・政治の統合を ) |岳がおこる。 則の広さを調べる ( 5 ) を始め 税を現金で納めきせる ( 6 ) が行われる 9 ) が行われる。 ⑩ ) がおこり、世界四 [ 1 ) 府済が其壊する。