漢文です。 2つとも全部の問題が分かりません。 わかる人教えてください🙇‍♀️

1 43 縁 版歳る 月) -里 王 -海 -威 穴 不耕 者漢一内 不 必田 半 楽得有者 之虎徳 日次の空欄にあとの語群にある語をそれぞれ補い、漢文の樺造岩二一 大器 晩 2良薬苦3 0と>) K Sト 3転,禍 為,福。 不ロ定羽 不、待、人。生 版月け人1た不 【編誌) 補語 否定詞 冒次の漢文にレ点をつけよ 1我 読,書 [我書を読む。] 2我 不,読,書。 [我書を読まず。 、木求/魚。 [木に縁りて魚を求む。〕 4有,備無,。 5覆 水 不,返,盆。 [備へ有れば患ひ無し。] (覆水 盆に返らず。] 山 三涙の漢文に一二(1三)点をつけよ 借 虎 [虎の威を借る。] 2平|定」 (海内を平定す。] [長く漢中に王たらんと欲す。] [百里を行く者は九十を半ばとす。] 行百 四次の漢文にレ点、1三点をつけよ。 1百聞 不如 | 見。 (百聞は一見に如かず。] 2朱 (宋人に田を耕す者有り。] || [言有る者は、必ずしも徳有らず。] [虎穴に入らずんば、虎子を得ず。] [之を好む者は、之を楽しむ者に如かず。] 4不 入 虎 5好 之 者、不 如楽之者。 文

隋が中国を統一 唐が中国を統一 宋が中国を統一 などの、隋や唐や宋って人ですか？

589 が中国を統一 593 聖徳太子が摂政になる 607 小野妹子を陥に送る (遺使) 610 ムハンマドがイスラム ごろ 教を開く 618 (628) 唐が中国を統一

どうして せらる ではだめなのですか？？🙇🏻

地い 人 次の漢文を、現代語訳を参考にして、( )の送り がなを補って書き下し文にせよ 宋君 見劫 *故= 「ゆゑ二」*劫=「おびやカス」 そのために宋の君主はおびやかされた。 ( 木君 去がせら& 子房 上之老 11 子房=人名 坦上=橋の上 子房は書物を橋の上の老人に授けられる。

日宋貿易の輸出品の1つの砂金ってあるんですけど、これってなんて読むんですか？

北宋と遼の関係は兄弟で、「兄の北宋」が「弟の遼」に歳幣を与えるのはなぜですか？弟から兄ではないのですか？北宋と西夏間の慶暦の和約も「君の北宋」から「臣の西夏」に歳幣を与えるのがよく分かりません。南宋と金の紹興の和議では「臣の南宋」から「君の金」に歳幣を与えていて慶暦の和約と... Read More

品詞分解と動詞の活用形を教えてください お願いします！困ってます！どなたか教えていただけないでしょうか💦

11七九年 13成敗 裁定。 冥神や仏。 4 宋朝の人、いみじき成敗とぞ、あまねく褒めののしりける。心直ければ、 みやう のづから天の与へて、宝を得たり。心曲がれば、冥のとがめにて、宝を失ふ。 このことわりは少しも違ふべからず。かへすがへすも心清く素直なるべきもの いやS SU任 なり。 文ケ (『沙石集』) トJとわり

倭の武王が中国に使いを送ったことが記録されている書物の名前を教えてください🙏

平家物語のプリントです 答えがわからなくて、、 教えていただけるとうれしいです！ ペンで書いてあるところがあっているかも確認してほしいです🙇‍♀️

この作品は( 新倉)時代に成立した(軍三〇)物語 初めは、本として出版されたわけではなく、( 琵琶の弾き語りて て( 仏秘 )的(無常 )観を伝えるための作品 として完成させた。その弾き語りのことを( )という )文という、和文と漢文が場面によって使い分けられ )音のリズムを意識 ているのが特徴。冒頭(序文)では、( )音( )て 平家の興亡について書かれており、日宋貿易を盛んにしたことで有名な )調でまとめられており、( )法が使われている。 )を筆頭とする平家と、( )兄弟を筆頭とする源氏との戦いを描いている。 諸行無常」とは、「 いう仏教の思想である。「平家でなければ人ではない。」というほど、おごり 高ぶり、経済を回しながら政治にまで関与できる権カをもちながらも 最後には減びてしまう。そんな平家は「 S「 理(ことわり)にあてはまっているといえる。

なぜ「却かせ」という未然形ではなく「却かさ」という未然形なのかわかりません。四段活用でも下二段活用でもいけると思うのですが、、

ē 次の漢文を、現代語訳を参考にして、()の送り がなを補って書き下し文にせよ。 故 宋君見,劫 *散= 「ゆゑ二」*劫= 「おびやカス」 そのために宋の君主は JO

17番教えて欲しいです😭

んる記手かr sの歴史書に見られる。 0 ヤマト政権は,607年に(15 、里子が未子)を(14)として派遣したが、 かつての倭の五王の時代とは 異なり( 階 )に臣属しない形式をとったため、場帝から無礼とされた。 D 618年に(6 )を滅ぼした(16 )が東アジアに強大な勢力を築くと,ヤマト政権は630年に犬上 ようだい いぬかみの みた すき 御田鍬を(7 の(14 )として派遣した。 みなぶちのしょうあん みん るがくしょう )に同行した(18る向玄理)·南淵請安 夏らの留学生学問僧により, 中国の制度 思想· がくもんそう 文化などが日本に伝わり, 政治や文化に影響を与えた。 独田一Ⅲ 井器ー