14世紀頃明や朝鮮と日本との交流について教えて頂きたいです。お願いします🙏🏻🙏🏻🙏🏻

答えを教えてください😭🙏

ー近世には五街道などの陸上交通とともに、年貢米や、地域の特産品など重い物資 を大量に運ぶために,海や川, 湖沼の水上交通が整備された。なかでも京都の豪商 d は、鴨川,富士川·高瀬川などを開削し、河川水運を整備した。また,陸上 交通と舟運を結ぶ流通の拠点であるe a ]が各地に設けられ,全国的な流通網がで きあがった。 |8間の 問、アの文章の下線部aに「年貢米」 とあるが、近世の本百姓の税負担に関する説 21 明として最も適切なものを, 次の0~⑥のうちから一つ選びなさい。 O 税率は初期に五公五民程度で, 幕領では享保期から四公六民となった。 2 年貢は米で納められ, 貨幣での貢納は認められなかった。 ③ 年貢以外の貢納の総称を公事といい, 特産物の納入のほか、夫役も含ま れた。 で量 最画出主れその の 年貢のほか、山野河海の利用や農業以外の副業にかかる高掛物が課せら れた。 ⑤ 田畑·屋敷地に対する本途物成を領主に納める必要があった。 e問 er 問2 アの文章の下線部bに 「地域の特産品」とあるが,【地 図】上のA~Dに示 しだ地域の特産品の組み合わせとして最も適切なものを,次の①~⑤のうちから S 合つ選びなさい。 22 る 現す o1問 0 A一酒 B一絹 -Cー九谷焼い赤Dー有田焼 J A一絹 B一有田焼C一酒具食護一Dー九谷焼 2 A一絹 B一九谷焼 C一酒員事哉一D一有田焼 3 A一酒 B一有田焼 C一絹1丈大一Dー九谷焼 A一九谷焼 B一有田焼 C一酒具等1一D一絹量 風田小一 丸条北一彦大国 - 10 -

物理基礎です答え教えてください！

1 アクリル棒を絹布でこすると,アクリル棒は 正,絹布は(1) {正 の負に帯電する。これ は(2) (D アクリル棒から絹布への絹布から アクリル棒へ)電子が移動したためである。こ のアクリル棒に毛皮でこすった塩化ビニル棒を 近づけたら,アクリル棒と塩化ビニル棒の間に は引力がはたらいた。絹布と毛皮の電気を逃がさないようにして近づけたら, 絹布と毛 皮の間には(3) {引力 2斥力)がはたらく。 絹布 毛皮 アクリル棒 塩化ビニル棒 |2 同材質,同半径の金属球A, Bがある。金属球 Aは一8.0×10-10Cに帯電してお り,Bは帯電していない。A, B以外のものとの電気の出入りがない状態で金属球Aと Bを接触させたら,Aのもっていた電荷がAとBに二等分された。電子の電気量は -1.6×10-19C であるとする。 (1) 電子はAとBの間で,どちらからどちらへ移動したか。 (2) 移動した電子の個数は何個か。 |3 次の 口を正か負で正しく埋めよ。 箔の閉じている帯電していない箔検電器の金属板に,正に帯電した帯電棒を接触させ てから遠ざけると箔が開いた。このとき箔はアに帯電している。続いて,この箔検 電器の金属板に,別の帯電棒を遠くからゆっくりと近づけていくと,開いていた箔が閉じ た。このことから,この帯電棒は イコに帯電していることがわかる。さらにこの帯電 棒を金属板に近づけていくと,閉じていた箔が再び開いた。 このとき箔はウ]に帯電 している。

⒊の問1② 問2②の何L必要かって問題の答えまでの道のりがわかりません。 誰かどういう風に考えて解くのか教えてください。 答えは⒊の問1② は4L ⒊の問2② は1Lです。

3 物質の不完全燃焼で生じる一酸化炭素が酸素と反応して二酸化炭素ができる反応は、化学反応式によって200T 02→2C02とあらわすことができる。2CO2のような化学式の前の数字「2」は係数とよばれ、各物質の係数の比は谷 物質の個数となる。また、各化学式の前の係数の比は、反応にかかわる物質が気体である場合、各気体の体積の比ともな ○。たとえは、一酸化炭素2.0Lと酸素1.0Lを反応させると二酸化炭素2.0Lが生成することになる。以下の各間に答えなさ い。 向1 身のまわりに利用されている化学変化の1つとして燃焼がある。ガス会社によって供給される都市ガスには王成分 としてメタン(CH4)が使われている。 メタン(CH4)が完全燃焼するときの化学反応式を書きなさい。 ② 2.0Lのメタンを完全燃焼させるためには何Lの酸素が必要か。書きなさい。 問2 家庭で利用されるガスにはLPガスもある。LPガスの主成分はプロパン(C3H8)である。 プロパン(C3H8)を完全燃焼させるときの化学反応式を書きなさい。 3.0Lの二酸化炭素を発生させるには、何Lのプロパンが必要か。書きなさい。 プロパンは石油の分留によって得ることができる。このような石油製品としてナイロンやアクリルなどの繊維も生 活の中で利用されている。これらの繊維が綿や絹よりすぐれている点を1つ挙げ、書きなさい。 3

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... Read More

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

江戸時代の朝鮮、蝦夷、琉球との貿易の品って何がありますか？輸出、輸入どちらも教えていただけると嬉しいです🐳

解答、解説を教えてください🙇‍♀️

家 晋 読孫 貧。 恭 晋 盛。 不 雑。 数 常。 書。 康) 少 御 小。 火,夏 型,1 通平 31 -)現代語訳しなさい。 30も u食るとは深うない s 型 2)傍線③のような状態に、車胤はどのような方法で対応していたか。 清介…心や行いが正しく清らかである。 御史大夫…官職名。 やミ…: 車…回 家 無、油。常 素 問5 この話から生まれた故事成語は何か。 字…男子が成人した時につける呼び名。 親や超親しい友以外はその人を字 4 南 片 間6問5の故事成語の意味はどれか。 恭助夫修…まじめて勤勉で、学問を 意ることがない。 ア 人知も自然のカにはかなわないということ。 動 不、倦、 博 覧多 博覧多通…様々な書物を読んで、見間聞 が広く、多くの物事を熟知 G 苦労して学問にはげむこと。 ウ知識よりも経験を大事にすること。 地、想° 月、 則 JPS° 工 恵まれない境遇に負けないこと。 練養…練り絹で作った桜 以夜継日…夜から朝まで続けた。 m 問7 傍線○の「無」と、傍線@の「不」は、どちらも否定の句形で、おなじような意味だが、 書き下しの際「無」は漢字、「不」はひらがなに直すのはどうしてか。 「無」は終止形が「 間- 重要語 二重傍線部A.Bの読みを書け。 」となる [ 詞〕だから漢字で書く。 「不」は終止形が「 «[トさ 」となる 〔 詞〕だから平仮名に直す。 ト) 間2 句形傍線のについて次の問いに答えよ。 スペース余ったから世界史でも学習した諸子百家を復習しよう。漢文でもよく問われる。 -)書き下し文に直しなさい。 孔子 …「仁」(人間としての愛情·真心,思いやり)と「礼」(社会的な決まり)をわきまえた人物=徳の r 無 高い人物がその徳によって国を治める「徳治政治」を主張。当時の世には受け入れられなかったが、 後に国教の地位を獲得、中国思想の礎となる。 2)傍線ののような状態に、孫康はどのような方法で対応していたか 孟子…孔子の思想を受け継いて発展させた。孔子と同じく徳によって国を治める「王道政治」を主張 「性善説」を唱え、人の本性は善であると考えた。しかし、日々の暮らしの中で欲に目がくらみがち 間3 句形 傍線のはどのような意味か になるので、「王道政治」によって人民に礼儀を身に着けさせ、人間らしい社会を作ろうとした。 葡子…孔子の思想を受け継いだもう一人。荷子は「性悪説」を唱え、人間の本性は悪であるから、礼儀に ァ 決して人と遊ぶことはなかった。 ゥ 人と一緒に過ごすことが好きてはなかった。 間4 句形 傍線@について次の問いに答えよ。 友達付き合いも雑ではなかった。 よって人を導いて善に転化させる必要があると考えた。 工 交友関係があまり上手くなかった。

（1）のどこが係り結びですか？

さSOP に レーな いびたた 本日を最後とや思はれけん、長絹の鎧直垂に、科皮繊の鎧着て マR 4だう 源三位入道頼政は、 今日が最後(の戦い)と思ったのか レ-こT6かみなかつな たま cYと甲をば着給はず。嫡子伊豆仲網は、赤地の錦の直垂に、黒系繍の鎧なり。弓をと強 弓を強く引 n引かんが為に、これも甲をば着ざりけり。ここに五智院の但馬、大長刀の鞘をはづいて A2 ただ一人橋の上にぞ進んだる。平家の方には、これを見て、「ただ、射取れや、射取れ」と て、さしつめひきつめ、さんざんに射けれども、但馬少しも騒がず、上がる矢をばつい潜 次々に(矢を) つがえて 上を飛ぶ矢はかいくぐり り、下がる失をば跳り越え、 向かうて来るをげ長刀で切つて落とす。敵も御方も見物す 下を飛ぶ矢はとび越えて 何かっP来る失は 味方 それよりしてこそ そのことがあって以来 、矢切りの但馬とはいはれけれ。 いけものと 野直垂=銀の下に着る服 城=糸や革で結んだもの ( 物 より) cOK今日を最後とや思はれけん」には係り結びが使われていますが、これ以外に係り結び が使われている文を古文中から二つ探し、それぞれ 初めの三字を書き抜きなさい こ リ 「リリ|Nてれよ 《順不同·10点×2》 頂不同可

アユタヤの④ 色づいている(4 )の部分教えて欲しいです🙇‍♀️

* 鎖国”に至った背景とその過程について考察する! 3. キリスト教の禁止と鎖国 ○東アジア諸国との関係改善 しんぼく 家康による外交政策 - 明や朝鮮との国交回復、東南アジア諸国との親睦 ☆_(1 いゅいんせ人. 生印船 )貿易 将軍が発給した朱印状 (渡航証明書)をもつ船の保護と貿易を許可 → 九州の諸大名や幕府に近い豪商に付与 最大の貿易相手はマカオを拠点としていた(2 ポルトお"ル いおう 輸出品 銀·銅·鉄 硫黄などの鉱産物や工芸品 ぞうげ 輸入品 中国の生糸 絹織物 砂糖や象牙などの南方資源 1604年(3 系 料 ,ぷ) 制度 … 京都や長崎の特定の商人に、生糸を一定の価格で一括輸入させる制度 貿易が盛んになり、海外に移住する*日本人が増加 *アユタヤの_(4 )など トほん ち → 東南アジアの各地に_(5 日本 BT )ができ、 自治が認められる 渡手けもえ

これ合ってますか？2枚目です🙇‍♀️

教科書の問題プリント の 名前 年 組番 の奴隷制などをめぐる対立から,1861年にアメリカで始まった内戦。 寺つ率 o の 1861年に始まったアメリカでの内戦で北部を指導して勝利し, 奴収隷の解 放を行ったアメリカ大統領。 リンカン =角品 ③ イギリスが中国(清)から茶·絹を輸入し,インドで栽培させたアヘンを中 国へ密輸するなど,19世紀前半に3か国間で行った貿易。 | マイン争 の 1840年に起こった, 中国(清)とイギリスの戦争。 南京条的 6 1840年に起こった中国(清)とイギリスの戦争の講和条約として結ばれ た,中国に不平等な条約。 た平ス国の話し 6重税などに対し,洪秀全が農民を率いて起こした反乱。 の の 1853年に浦賀に来航し, 開国を求めたアメリカの使節。 下田 8 1854年にアメリカと結んだ条約で開港した2港のうち,静岡県の港。 | 自主権 9 1858年,幕府の大老が朝廷の許可を得ないままアメリカと結び, 5港を 開港して貿易を認めた条約。 0 1858年に結んだ不平等条約では日本に認められなかった,輸出入品の s 関税を決める権利。 択語群 税自主権 日米修好通商条約 アベン戦争 三角貿易 (下田/ リンカン 南京条約 南北戦争 / ペリー 平天国の乱 東